礼与中国古代社会

礼是中国传统文化的核心,也是中国古代最基本的社会现象.礼渗透于古代中国的方方面面.礼从最初的祭祀宗教活动上升为国家意识形态,以礼为基础建构了中国古代社会政治制度、法律制度等,既是具有控制国家机器的有效力量,又是人们评判行为规范、是非的标准.     

古代婚姻形态探析

古代婚姻是社会历史学研究的重要内容.不同社会历史阶段有不同形态的婚制,从婚制的演进中可以看出社会进化发展的轨迹.古代婚姻形态中包含有媵妾制、转房制与掠夺婚,其产生及演变情形,值得认真探究.     

浅论中国古代理想人格学说

任何一个社会,任何一个时代,都对人的自身发展有其独特的理想目标设计。这一理想目标设计,构成了一个特定的时代、特定的社会的理想人格。之所以说是特定的,是因为任何一种理想人格模式都要受社会历史条件所制约,没有能够超越一切社会历史形态的理想人格,换而言之,永恒的理想人格模式是不存在的。中国古代社会在其两千多年的历史发展中,创造了极其丰富、灿烂的文化。在这些文化成果的表象背后,包涵着古代中国人对自身存在的独特的理解,对自身发展的独特的理想。古代中国人对自身存在的独特的理解,构成了中国传统哲学,主要是儒家哲学的内容;古代中国人对自身发展的独特的理想,形成了中国古代理想人格学说的内容。     

中国古代用人取士考略

中国古代历朝用人取士制度是在特定的历史条件下产生和发展的,在当时的社会环境下发挥了积极作用,但也存在一定的局限性;梳理中国古代历朝的用人取士制度及其变化,具有总结经验、以古观今的作用。     

论中国古代刑法中的罪刑法定思想

罪刑法定原则是现代刑法的基本原则之一,关于中国古代社会是否存在罪刑法定原则有肯定说与否定说之争。罪刑法定原则的价值在于保障人权,适用准则是禁止类推,它与“人治”根本相分离。现代罪刑法定原则与中国古代社会的罪刑法定具有本质上的异质性,我国古代的罪刑法定只是一种思想,并没有上升为一项基本的法律原则。而且,由于中国古代社会奉行专制体制和人治统治,罪刑法定原则欠缺生长的现实土壤,这就决定了中国古代的罪刑法定思想不可能发展成为罪刑法定原则,也不可能成为保护犯罪人的大宪章。     

中国古代重刑长期存在的原因探析

中国自古就被称为“礼仪之邦”。然而，在中国古代两千多年中（从秦朝到清末）。重刑思想及其实践却一直在发挥着重要作用,并且影响深远。重刑在中国古代社会的长期存在，一方面是囿于历史的局限性．另一方面是适应当时的社会状况之需要。本文将从法律文化学的视角，探析重刑在中国古代社会长期存在的原因。     

我国古代法律控制中的等级差异

我国古代宗法制度、身份等级关系是法律控制的基础。古代历代统治者对居于不同政治地位、社会地位的人的犯罪行为 ,施以不同的处罚标准。贵族官吏拥有极大的法外特权 ,而对平民、良民、贱民、奴婢犯罪则依其社会地位等级不同予以不同的处罚。这种“同罪异罚”原则助长了贵族官吏的越轨行为 ,进一步激化了社会矛盾     

中国古代身份信息管理初探

中国历代王朝都建立了户籍管理制度。在户籍登记中包含了身份信息的内容,如姓名、住址、相貌、职业等。统治者通过定期的登记与核实、严密的社区基层组织的管理、严厉的惩罚制度来保证登记信息的真实准确。古代社会借助官府的户籍登记信息、基层组织管理者、连坐制相纠相察,实现对人口的验证、查询。但古代静态的人口管理模式无法应对人口流动的社会趋势,身份信息管理常有失灵状况。     

试论中国古代家庭及其法律制度

在中国古代社会里,＂家＂乃是根据一定的伦理规则组织起来的小社会,在家庭内部的秩序必须遵循＂尊卑有序,长幼有别＂的原则。中国古代家与家族或户的概念是有一定区别的,家庭内部成员之间有家长权、财产权等权利分配,从而产生了复仇、容隐、同居共产等家庭法律制度。     

中国古代社会的等级观念与刑法的等级性

自原始社会末期始,礼在中国古代社会日益发展,并逐渐成为中国古代社会思想领域的主导观念。礼的核心即在于树等级、别亲疏,礼治观念统治下的社会实际上是等级性凸显的社会。在这种观念和制度下,刑法亦无法摆脱等级的桎梏。受中国古代社会等级观念的支配,中国古代社会的刑法具有强烈的等级属性,这种等级性在罪名、刑事责任的大小和有无、刑事责任的承担上均有体现。     

我国古代行政监察制度探析

我国的行政监察制度历史悠久、体制完善、机构独立,对社会的稳定,国家的统一和经济文化的发展起到了积极的作用。延续两千多年的御使监察系统及其运作,是中国古代官吏制度的重要历史内容。本文从我国古代行政监察制度的发展脉络入手,分析了其发展演进的基本轨迹,进而总结出其基本特点,提出了现时代的借鉴意义。     

中国古代司法制度的历史借鉴

中国古代司法制度作为古代法律重要的组成部分,是在长期的司法实践过程中形成和发展起来的,它对于保证国家和社会的稳定,防止司法官吏滥用权力、罪刑擅断起到了非常积极的作用。其内容的完善和具体,即使对今天的司法建设依然具有很强的借鉴意义。     

中国古代多元纠纷解决机制及现代价值

中国古代实行的是司法与行政合一的体制,而在县以下基本是以自治形式进行管理,虽然司法体系并不完善,但在数千年的历史发展中却能保持社会秩序的相对稳定。所以事实上,中国古代社会存在着一个多元化解决纠纷的社会调节系统。本文从社会的实际情况出发,对中国古代多元纠纷解决机制进行了探讨,并分析了它的现代价值,以及对当代司法行政管理的借鉴意义。     

论中国古代伦理财富观及其现实价值

中国古代的伦理财富观有其独特的社会背景和深刻内涵.探究中国古代伦理财富观,对于当今社会如何客观评价古代伦理财富观、如何科学认识财富价值、如何实现古代财富思想的现代转换、如何有效预防腐败事件的发生都有着重要的现实意义.     

亲亲相隐与中国古代司法制度

亲亲相隐,是中国古代司法制度的一个典型特征.它经历了春秋、两汉、隋唐、宋明直至民国的发展,对中国古代司法制度影响极为深刻.容隐原则集中体现了儒家道德法思想,它的出现是中国特定人伦背景及社会实存共同作用的结果.     

古代中国大一统的制度成因探析

大一统是中华民族的不泯理想与不懈追求,为此,古代中国进行了许多积极探索,制度治国就是其中的成功实践。古代中国从政治、经济、社会、文化等各方面加强制度设计,并坚守人心聚、天下宁的真谛,将民本思想贯穿到制度设计中,助推大一统成为古代中国的亮丽主色。     

古代明君治贪举措析

翻览浩如烟海的中华古代史籍,有关贪官、污吏的记载屡见不鲜。可见,贪是古代社会尤其是封建社会的官场通病。然而,从客观作用上看,贪又给古代大一统王朝的存在造成了严重威胁。史实证明:贪官们     

中国古代刑法对现代刑法的影响

中国古代刑法先后经历了奴隶制社会和封建制社会两个历史发展阶段。在这两个历史发展阶段,中国古代刑法逐渐在指导思想、法律渊源、制度内容、立法体例以及调控功能等方面形成了独具特色的鲜明特征,不仅很大程度上为我国现代刑法的发展提供了重要的参考依据,同时也为新时期中国特色社会主义法治文明的建设和发展提供了丰富的养料。     

浅议古代女子旅游

“知古不知今,谓之陆沉,知今不知古,谓之盲然。”旅游在我国出现的很早,它是中国文化的重要组成部分,人们对其进行了几乎是全方位的研讨与运用。但是对古代女子旅游方面却几乎无人涉及,被传统礼教深深束缚的女子是否有出外旅游可能?本文通过对史书的梳理,力图通过对女子旅游的阐议,揭示出古代女子在社会生活中丰富多采的一面。     

论中国古代宗教的特点

中国古代宗教的特点是在中国特殊的自然、社会环境和特殊的文化传统中形成的。多神崇拜和多神互容构成中国古代宗教的第一个特点——多元通和。官方宗教的政教一体和教派宗教的政主教从构成中国古代宗教的第二个特点——政教关联。入世情怀和天(神)合德构成中国古代宗教的第三个特点——入世崇德。中国古代宗教所形成的特点对中国传统的政治文化、伦理思想以及深层的民族心理结构都产生了重大而又深远的影响。