用行政和法律手段加强干部道德建设

加强干部道德建设,不仅要注重思想教育和道德引导,更要注意发挥好行政和法律手段。从理论上讲,道德、政治和法律尽管具有明显差异,各有自己独特的内涵,但都是社会上层建筑的有机组成部分,相互联系和制约,构成社会秩序的不同层面。其中,政治和法律是属主体和结构性的,道德则属附属和功能性的,政治和法律设定道德的价值取向和标准,并对其实现提供支持和保障,而道德又以这种价值取向和标准约束、引导、劝勉人们自觉地维护和实现特定的政治秩序和法律意志。政治和法律需要道德提供意志和情感动力,道德需要政治和法律提供正当性、合法性的依据和…     

法德兼施——反腐败的理性选择

要有效地制约权力、遏制腐败,必须做到道德与法律兼施,道德规范与法律规范互补,惩治和预防并举,道德防腐和法律治腐两手抓。一方面通过加强思想道德建设,提高权力者的思想道德素质和自我约束能力;另一方面通过加强法治建设,消除腐败产生的机会,从而牢固建立起惩防腐败的法律和道德的双重防线。     

试论依法治国和以德治国的心理学理论依据

个体的法律、道德的心理水平可以分为三个层次 :(1)无视法律和道德的利己层次 ;(2 )法律和道德的他律层次 ;(3)法律和道德的自律层次。对于不同层次的人应采用不同的治理方式。强制性手段和非强制性手段的管理会对人产生不同的行为和心理效应 :依从、认同和内化 ,因此要将法治和德治结合起来     

全面依法治国视域下法律与道德关系再研究

法律与道德的关系在现代秩序建构中具有举足轻重的地位,法学家、哲学家的观点大体可分为三类:一是认为法律与道德存在内在联系,二者本质上是统一的;二是认为二者无必然联系,将二者分离;三是认为法律与道德的关系要在具体的历史时段中加以考察。不论是将二者完全等同还是主张将二者完全分离的观点,都是有失偏颇的。二者其实有共同的物质基础且相互影响,但对行为的调整范围不同、对行为的调整机制也不同。在分析法律与道德内涵时,要注意二者的边界,用道德取代法律;也不能忽略法律内在的道德性。在全面依法治国视域下重新研究法律与道德的关系,有助于将法治与德治结合起来,从而为中国建构现代秩序提供有力支撑。     

试论纪律约束在道德建设中的作用

加强公民的道德建设,是落实以德治国战略决策的重要内容。我们必须对依法治国辩证地理解和把握,一方面,要注意理解国家宏观法制建设中法律和纪律的统一;另一方面,在实际工作中,又要注意法律和纪律的区别。通过加强各种纪律规范的制定和完善、加强纪律教育和纪律监督、实现纪律与道德两种行为规范的优势互补,促进道德建设健康发展,逐步形成纪律和道德互相促进的局面。     

试论纪律规范在道德建设中的作用

加强基层公民的道德建设,是落实以德治国战略决策的重要内容。必须对依法治国辩证地理解和把握,一方面,要注意理解国家宏观法制建设中法律和纪律的统一;另一方面,在实际工作中,又要注意法律和纪律的区别。通过加快各种纪律规范的制定和完善、加强纪律教育和纪律监督,实现纪律与道德两种行为规范的优势互补,促进道德建设健康发展,逐步形成纪律和道德互相促进的局面。     

视角与研究——从《法律与道德》看法学研究进路

历史的视角、分析的视角和哲学的视角是19世纪研究法律与道德之关系的三种方式，也是庞德考察法律与道德关系的三种视角。历史的视角就是把法律与道德的关系放之于历史的空间内考察，使之在法学思想史的背景下成为宏大的故事；分析的视角就是分析不同法学派别关于法律与道德关系的观点，寻求法律与道德的应然关系；哲学的视角就是在历史的视角和分析的视角的基础上，运用哲学的思辨方法，探究法律与道德关系的理性范式。法律与道德关系的研究内容本身是多重因素的结果，这种研究模式决定了法学研究过程中所要采取的视角应该是多维的。     

社会主义公民意识确立的道德与法律意义比照论析

在社会主义市场经济条件下,公民是国家和社会生活中最基本、最普通的主体。公民是国家政治、经济和社会文化的承载者,是道德秩序和法律价值内化的基础载体。要充分发挥道德和法律的社会功能,解决目前我国社会生活中所面临的问题,就必须要确立社会主义并不断提高社会主义公民意识。     

信用与法律的相互促进——兼论中国信用法律制度的构建

信用是人类社会生活的基础,人类社会对信用的维护经历了由道德的自律到法律的他律和道德的自律的共同作用两个阶段;法律对信用的维护也经历了从民法债权的个人本位到现代信用法律制度的社会本位的转变.在构建中国的信用法律制度时,我们既要借鉴发达国家和地区信用立法的既往经验,又要总结此次金融危机对于信用法律制度的最新启示;不仅要完善民商事法律中信用保护的一系列制度规范,更要制定专门的信用信息公开制度,完善信用行为的责任机制.     

坚持依法治国和以德治国 推进国家治理现代化

<正>在国家和社会治理中,法治与德治在功能上犹如车之两轮,鸟之双翼。只有将两者结合起来,才能实现善治,达到标本兼治的效果。党的十八届四中全会指出,国家和社会治理需要法律和道德共同发挥作用。要坚持依法治国和以德治国相结合,坚持一手抓法治、一手抓德治,既重视发挥法律的规范作用,又重视发挥道德的教化作用,以法治体现道德理念、强化法律对道德建设的促进作用,以道德滋养法治精神、强化道德对法治文化的支撑作用,实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰[1]。这是我们党总结古今中外治国理政历史经验得出的科学论断,也是基于中国历史传统和现实国情作出的科学决策,是推进国     

人治、法治与德治的对话

以江泽民同志为核心的党中央在强调“依法治国”的同时 ,进一步提出“德治”即“以德治国”的重要思想。这是党的第三代领导集体深刻地把握马克思主义作为开放的科学理论体系 ,必须与时俱进的科学内涵 ,在治国方略上的创新发展。然而 ,现实中有些人误认为 ,“德治”是对“法治”的否定 ,是向“人治”的倒退。故笔者觉得有必要就相关理论问题进行剖析 ,以期从中获得正确的认识。一、对德治与人治、法治之间关系的哲学分析历史唯物主义认为 ,社会的上层建筑是指建立在一定社会经济基础之上的社会意识形态以及与此相应的政治法律制度和设施。上…     

以德治国与以德行政

最近,江泽民同志提出了“以德治国”的要求,这是在总结我国２０多年改革开放的经验教训的基础上,对社会主义治国理论的一项新贡献。改革开放以来,我们一直强调法制建设,这是一条正确路线。但是,在法制建设的过程中,道德建设方面一直未能取得积极的进展,以致于各种社会关系受到扭曲,产生了许多问题。比如,公共部门中的腐败泛滥问题,虽然有着法制还不完善的原因,但更为主要的是一个道德问题。再如,在对腐败问题的治理方面,我们可以说惩治腐败需要通过法律的手段,但是在预防乃至消除腐败的问题上,就需要强调道德的功能。所以,…     

略论"法治"与"德治"的良性互动

"法治"与"德治"都有深厚的历史渊源,二者虽然性质有异,但其功能、地位和作用都十分重要,"法治"与"德治"应该紧密结合起来,良生互动,保证我国经济、社会的稳定、健康、协调发展.     

依法治国与以德治国的理论思考

江泽民同志在 2 0 0 1年年初召开的全国宣传部长会议上强调指出 ,我们在建设有中国特色社会主义 ,发展社会主义市场经济的过程中 ,要坚持不懈地加强社会主义法制建设 ,依法治国 ,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设 ,以德治国。我们应始终注意把法制建设和道德建设紧密结合起来。江泽民同志把属于精神文明的道德建设和属于政治文明的法制建设都放到治理国家基本方略的高度来论述 ,并且强调二者的结合 ,这是第三代中央领导集体治国思想的新发展 ,极大地丰富了马克思主义国家学说。深入学习深刻领会这一重要思想 ,努力实现依法治国和以德…     

论社会主义核心价值观中倡导的德治和法治精神

德治和法治在社会治理中的不同作用自古就是中西方社会探讨的热点问题。厘清德治和法治彼此独立又作用互补,统一互助的关系,是深刻理解和认同社会主义核心价值观内涵的重要途径。     

论科学执政、民主执政与依法执政

文章从研究执政规律着眼,从如何提高执政能力和执政水平问题出发,用法学与政治学的交叉视野论证科学执政、民主执政和依法执政的辩证统一关系,用合法性将三者联结,强调了不仅要看重实质合法性,也要重视形式合法性的法理,说明了三者相互依赖、有机结合,科学执政是前提,民主执政是本质,依法执政是基本途径。三者共同构成了我们党执政方式的基本理论框架。     

现代企业“团队”与“团队精神”建设

"团队"是当前发达国家企业界普遍采用的高效组织模式"团队精神"则体现了后工业化时期和民主时代的管理理念.但对它们的研究和运用,目前在我国还刚刚开始.针对中国加入WTO以后企业组织再造的要求,笔者对团队与团队精神的基本范畴和原理进行初步的探讨.     

法治德治有效结合探析

社会主义现代化建设中,法治、德治有效结合的契合点在于两者共同的价值追求。受传统体制及对现代化社会不当认识的影响,使法治、德治的结合往往会走入道德政治化与以法律包含道德的歧途。在法治、德治结合模式中应注重两者各自的特点和作用,尊重两者并使两者作用互相补充的结合才是有效的。     

论黑格尔的《逻辑学》与马克思的"《资本论》的逻辑"——兼论加强马克思主义经典著作的学习

黑格尔的《逻辑学》是一部优秀的哲学著作,书中对于辩证法、认识论和辩证逻辑都有杰出的论述,马克思对其进行了批判改造,并把它应用于对资本主义的研究,写出了《资本论》这部伟大的著作,给我们遗留下“《资本论》的逻辑”。我们应当认真研究并充分利用这种逻辑来解决当前的问题。     

“以德治国”的法理辨析

本文以道德与法律的关系为主线，由评析我国古代的德治传统入手，从工具和价值两个层面来阐释“以德治国”这一重要耳想所具有的现实意义，并对其中“德”的特定含义做出符合时代特征的初步界定，余论部分对其与依法治国的关系做出了简单说明，以期全面把握这一理论。