中国共产党独特优势的编程与解码——习近平关于保持与发挥党的独特优势重要论述研究

中国共产党在长期的革命与建设生涯中,逐渐形成了一套自己的独特优势,这些优势是党区别于其他任何政党和政治组织的显著标识,也是党能够成为"三个代表"的根本依据。这些独特优势当前正受到来自各方面因素的干扰与挑战,有些方面的优势已经或正在流失。因此,保持、增强与发挥好这些独特优势是新时期党建工作的重中之重,也是从严治党的题中应有之义。     

《印象·刘三姐》的启示

近些年来，曾经家喻户晓的“刘三姐”几乎被人们淡忘了，而《印象·刘三姐》的打造成功，却使更多的人想起了知道了刘三姐。《印象·刘三姐》是现代审美意识拓展传统人物记忆的一次成功。它启发人们：传统资源可以转化为优势产品，而不是仅仅将其以雕塑或者主题博物馆的方式进行延续。     

充分发挥博物馆的特殊宣教作用与促进社会和谐功能

云南是一个多民族的边疆省份,特殊的地理位置和历史人文状况决定了她在中华文化广野中的独特地位和分量。科学、有效地保护好云南26个民族创造的绚丽多姿、异彩闪烁的厚重文化传统并使之发扬光大,是我们义不容辞的神圣职责。在国家大力推进保护、弘扬、发展民族文化,大力促进、巩固民族团结与社会和谐的事业中,博物馆的作用显而易见,其展示独具的形象、直观、亲近、真实、艺术可赏性及感性与理性交融的特长,使它在进行人文精神塑造和促进社会和谐等方面能发挥独到的和十分有效的作用。     

卡西尔哲学：传统与现代有机结合的典范

卡西尔早期在柯亨的领导下沿着先验逻辑路线发展和完善康德所开创的科学认识理论,晚期则致力于构建和完善自己的文化哲学体系。卡西尔文化哲学具有追求体系的完整性、追求逻辑的统一性、把对精神的自我认识作为哲学的主旨等整体特征。它兼具德国古典哲学与现代西方哲学的性质,堪称传统与现代有机结合的典范。这对我们今天从事哲学研究、思想创造以及正确对待人类文化来说仍具有重要的思想价值和方法论意义。     

云南回族教育的传统与走向

回族教育从回族形成时即开始.云南回族教育与其他地区的回族教育一样,走过了家庭教育、经堂教育到国民教育的发展过程,但是这三个过程又从来没有因为后者的出现而摒弃前一种教育形式,而是三种教育并存,所不同的是,在不同的社会发展阶段所占的比重和教育的主要内容不同而已.当代云南回族的教育,有其先进和发展迅速的一面,也有着观念和行动上落后的弊端.回族教育要与时代合拍,只有进行创新和改革,才能培养出高层次的人才.     

传统与现代的完美结合——天津政协俱乐部

天津政协俱乐部是天津市政协下属的事业单位,是目前市内唯一一所独具德式风格的四星级饭店。坐落于河西区解放南路273号,地处繁华的小白楼商业区和正在开发建设的德式风情区,与人文气息浓厚、历史悠久的海河比邻,由始建于1907年的原德国俱乐部和新建的两幢连体楼宇组成。德式风格的群体建筑、欧式风格的内部装修,充满异国情调。内设豪华客房、中西餐厅、会议中心、康体中心、健身中心、爵士酒吧等,能同时容纳300人住宿就餐。     

宗族文化与中国现代化--宗族秩序存在的合理性分析

宗族秩序是中国传统典型的政治结构,在中国现代化进程中,由传统与现代“冲突”而形成的僵化性的文化格局使人们对具有与传统文化特征和命运相似的宗族文化也陷入非此即彼的两难选择模式。但是,无论传统社会与现代社会在理论上有多大区别,有生命力的现代社会的建立,实际上在相当大的程度上依赖于传统社会中的某些因素,现代性实际上是从传统中发展起来。本文拟从全新的视角,运用科学的方法论工具剖析宗族秩序存在的合理性,挖掘宗族文化与现代化本质相契合的有效因素,引导其成为现代化的动力。     

试论我国民族声乐的传承与发展

民族声乐艺术作为我国音乐艺术的一个重要组成部分,是我国各族人民抒发真挚情感、传扬美德与理想、激励人们积极向上的重要音乐形式。如何在新的形势下振兴传统民族声乐,如何让现代民族声乐更好地吸收我国各民族、各地区的传统民族声乐中的文化精髓与科学元素来发展、完善自身,使我国的民族声乐共同协调发展,这是一个有待于我们进一步深入探讨的课题。     

西藏的发展与进步（三）

四、文化保护和宗教信仰自由 西藏文化是中华民族文化的重要组成部分,以其独特魅力吸引着世人。多年来,中央政府和西藏自治区政府倾力保护和弘扬西藏优秀传统文化,大力发展社会主义先进文化,努力建设中华民族特色文化保护地,使西藏文化得到了保护与发展。     

新课改中传统与现代的碰撞与对接

我市推行三案六模块的教学模式已一年多(所谓三案是指教案、学案、巩固案,六模块是指自学质疑、交流展示、互动探究、精讲点拨、矫正反馈、迁移应用),但在如何实现传统与现代的恰当对     

论文化的"形神"结构与弘扬优秀文化传统

以中国哲学史、文论史为据,又从文化哲学的角度,可将文化的生命结构概括为“形”与“神”的统一。文化其“神”是文化的内在精神和核心价值;文化其“形”是文化所生长和依附的生活方式及其符号化的表现,是文化其“神”的载体。形神共俱,质用一体;形以寓神,神以主形;形毁神灭,神丧形败。因此,弘扬民族优秀文化传统的方法论是,既要保存和保护好民族传统文化的固有之“形”,包括规范语言文字,整理古典文献,继承传统节庆,保护文物古迹等;又要利用和创造出现代的文化之“形”,并使传统文化之“神”与时代精神相融合,实现传统文化其“形”与其“神”的现代统一。     

四合院保护与利用的艰难尝试

在古城保护的争论中,所处的位置不同,表达的观点也不同。有从文化的角度谈保护,也有从实践的角度谈保护。至今为止,旧城改造的方案还没有一个被认为是完美的和可行的。2000年以来,北京市政府投入巨资,通过大量文物保护修缮,改善了文保单位保护状况及环境景观,促进了历史文化内涵的发掘和展示,为弘扬民族优秀传统文化、建设中华民族     

“踩花山”节日的结构演化与动力机制——以越南老街省坡龙乡为例

踩花山是流行于贵州南部、中西部和四川南部、云南东南部,以及越南北部等苗族群体中的制度性的大型节日活动。它大致可以分为祭竿、闹竿、倒竿3个基本程序,具体包括交杂其间的献祭、芦笙舞、对歌、斗鸟等,以及大量的社会交往活动。对越南坡龙踩花山节变迁的分析,将有助于我们认识在当代边境区域民族传统节日的结构演化方式及其动力机制。     

公安指挥中心系统与“三台合一”建设：现代公安报警指挥中心的构建与发展——访公安部指挥中心主任 程人华

目前,各地公安机关正在按照公安部的统一部署,因地制宜,大力推进县市级公安机关110、119、122“三台合一”工作。110在受理原警情范围的基础上,同时受理119、122的报警,服务范围进一步扩大,警力资源调配更加合理,出警处置更加快捷,人民群众在受到侵害或处于危难时,将得到110更有效的救助。“三台合一“工作,有效整合了指挥中心、消防、交通、派出所的警力资源,避免了110、119、122三个报警台重复建设的局面,把有限的人、财、物集中投入110报警服务台的建设,使110接处警系统的科技含量有了更大提升,以预警、指挥、处置、预案、保障为基本内容的应急机制已初具规模,推动了公安机关快速反应能力和整体作战能力的进一步增强。本期设专栏“公安指挥中心系统与‘三台合一’建设”,给110报警服务台建设的参与者一个交流的平台。请读者继续投稿。——编者