略谈民主和自由、平等、博爱观念的形成及其意义

学习《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》指出:“在人类历史上,在新兴资产阶级和劳动人民反对封建专制制度的斗争中,形成民主和自由、平等、博爱的观念,是人类精神的一次大解放。马克思主义批判地继承资产阶级的这些观念,又同它们有原则的区别。”为什么说民主和自由、平等、博爱观念的提出是人类精神的一次大解放?这些观念在今天有没有现实意义呢?这是人们关注的问题,在此谈点浅见。首先,民主和自由、平等、博爱观念的提出,是人类历史发展的必然产物。一方面,这些观念是资本主义商品经济产生和发展的反映。商品经济必然要求商品所有者之间不仅应当等价交换,而且应当自由交换。等价交换实质     

对“自由、平等、博爱”的再认识

长期以来,“自由、平等、博爱”这些观念一直被认做是对社会主义毫无益处的资产阶级口号而冷落到一边。现在,《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》对这几个观念做了重新评价,指出:“在人类历史上,在新兴资产阶级和劳动人民反对封建专制制度的斗争中,形成民主和自由、平等、博爱的观念,是人类精神的一次大解放。马克思主义批判地继承资产阶级的这些观念,又同它们有原则的区别”。这是我党在思想理论方面的又一重大突破。     

评民主社会主义之民主观

近年来,在社会主义与资本主义两种社会制度、两种思想体系的较量中,民主问题日益成为斗争的焦点。民主社会主义作为现代改良主义思潮,鼓吹的一系列抽象的、超阶级的民主论调,把早已被资产阶级搞得混乱不堪的民主问题,更是从内容到形式都作了根本的颠倒。在资本主义国家内部,这种论调是资产阶级民主制外     

浅析法兰西共和国矛盾的宪法内容——读《1848-1850年的法兰西阶级斗争》之1849年6月13日有感

1848年宪法规定法国为议会制共和国,是民主的、团结而不可分割的共和国,自由、平等、博爱为其原则,家庭、劳动、财产、秩序为其基础.但是宪法内容却包含很多矛盾,孕育着对新建立的资产阶级共和国政权的严重危险.宪法的本质极其荒谬的矛盾内容演绎了自身的兴衰史.围绕1848年宪法的本质和矛盾内容这一标志着资产阶级共和派失败的根源,浅析真正的取得人民革命胜利,就要打碎封建阶级资产阶级的旧国家机器和废除旧法律体系.     

发展民主和自由是建设社会主义的重要任务

近代意义上的民主和自由是资产阶级民主革命反封建斗争胜利的产物。没有民主和自由的发展,便没有资本主义商品经济的发展,欧洲文艺复兴运动和启蒙运动是反封建的、为资本主义鸣锣开道的伟大的思想运动。争取民主和自由是反封建斗争的重要内容。没有人的个性从封建桎梏下获得解放,没有劳动力的自由市场,没有商品的自由流通,没育科学的自由发展,没有资本主义民主政治的建立,没有这一切,资本主义社会就不可能创造那么     

论“民主和自由、平等、博爱”观念的二重性

同世界上一切事物无不具有二重性一样,“民主和自由、平等、博爱”的观念也具有二重性。辩证地、实事求是地考察与分析这些观念在不同历史时代的二重性,对于我们科学地看待资产阶级的民主和自由、平等、博爱的观念,批判地继承人类精神文明的这一宝贵遗产,建设高度文明、高度民主的社会主义现代化国家,具有重要的现实意义。列宁说:“在分析任何一个社会问题时,马克思主义理论的绝对要求,就是要把问题提到一定的历史范围之内。”(《列宁选集》第2卷第512页)那末,“民主和自由、平等、博爱”的观念是在什么样的     

为争取人民的宪法和民主权利而斗争

这是吴玉章同志一九四○年二月二十三日在延安马列学院作的演讲,由省委党史工委《吴玉章传》写作组根据当时听讲的人记录整理。标题是写作组加的。民主、自由、宪政都是有阶级性的。只有有阶级的民主、自由、宪政,没有绝对的“纯粹”的民主、自由、宪政。抗日战争时期,吴老在这篇演讲中深刻揭露了当时国民党一党专政的实质,开展了向国民党争取民主自由权利的斗争,促进了宪政运动。吴老的讲话有重要的文献意义。中华人民共和国建立以后,需要实行充分的社会主义民主,以巩固人民民主专政,加强社会主义物质文明和精神文明建设,发挥社会主义制度的优越性。当前重温吴老的这个讲话,也有其重要现实意义。     

践行社会主义核心价值观 推动我国宪法实施

<正>党的十八大提出,倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观。上述24个字作为社会主义核心价值观的基本内容,与我国宪法所确认和保障的价值,特别是与公权力运行有关的价值,如民主、自由、法治等相一致。~[1]可以说,我国宪法以国家根本法的形式确认了社会主义的核心价值,是社会主义核心价值观的法律化和制度化。践行社会主义核心价值观与实施宪法是相     

中国民主化历程论纲(下)

八马克思主义的社会主义民主思想和民主理论在中国传播,并不是一下子就能够战胜资产阶级民主思想和民主理论,并取代它的地位的,而是经历了一个复杂的斗争和人民的比较选择过程。首先是同资产阶级改良主义的斗争。五四时期,具有初步共产主义觉悟的先进分子,为了宣传和捍卫马克思主义的民主思想和民主理论,曾同资产阶级改良主义者进行了“问题与     

正确认识和对待资产阶级民主

反对资产阶级自由化,发展社会主义民主,在理论上有许多问题需要研究和阐述。正确认识和对待资产阶级民主,就是其中一个十分突出的问题。我国是一个有长期封建传统的国家。就整个社会来说,在历史上从来没有过真正的资产阶级民主,不少人缺乏对资产阶级民主的清醒认识和正确了解。我国的社会主义民主诞生还不到四十年的历史,正处在它发展的初级阶段,在许多方面还很不完善,其间,又经常遭到封建专制思想的侵龚和腐蚀。而林彪、“四人带”的倒行逆施又破坏了社会主义民主的声誉。再加上少数人主张“全盘西化”,照搬资产阶级民主的口号和制度。在这种特殊的历史条件和复杂情况下,正确认识和对待资产阶级民主,不仅在目前,而且在今后二三十年内,都是一个特别困难而又非常迫切的问题。资产阶级民主,如果从英国的资产阶级革命算起,已经有了三百多年的历史,经历了产生、确立、发展和走向没落的过程。它的产生和发展,是与资本主义生产方式以及近代科学文化的发展交织在一起     

用资产阶级自由化颠覆社会主义国家是帝国主义的一贯政策

近几年来,有些人借改革、开放之机,发表各种背离四项基本原则的言论,使资产阶级自由化思潮在一些地方泛滥开来,部分青年学生受到影响和毒害,在自由和民主等一些问题上,有很多模糊和错误的观点,做了一些使亲者痛、仇者快的事情。实践证明,坚持四项基本原则,反对资产阶级自由化,是关系到我们国家的命运和前途的至为重要的问题。只有坚持四项基本原则,同资产阶级自由化思潮进行坚决和长期的斗争,才能保证将我国建设成为具有中国特色的社会主义国家。如果否定四项基本原则,搞资产阶级自由化,就会把我国引向资本主义道路,重新沦为帝国主义的附庸。资产阶级自由化,是帝国主义颠覆社会主义国家的特殊武器。用资产阶级自由化颠覆社会主义国家,是第二次世界大战以后帝国主义的一贯政策。     

邓小平同志关于中国不能照搬西方民主的思想

中国不能照搬西方式民主,这是邓小平同志在指导我国社会主义改革开放和反对资产阶级自由化斗争中反复论述的问题。学习、研究小平同志的这一思想,对于深入批判资产阶级自由化思潮,建设有中国特色的社会主义民主,具有重要意义。一对一种民主制度采取什么样的态度,首先要看这种民主制度是否优越。邓小平同志从民主的实质和民主的形式上阐述了我国社会主义民主优越于西方民主,有力地证明了西方民主不值得照搬也不能照搬。     

民主是具有普适性的价值

民主作为人类自由权利在政治领域的体现,作为一种普世价值,既没有资本主义民主、社会主义民主之分,其本身也没有阶级性可言。但是,就它的发展进程和实践来看,有史以来的民主都是有产者的民主。这就使它蒙上了一层阶级色彩。所谓资产阶级民主和无产阶级民主、资本主义民主和社会     

批判、超越与引领:马克思民主思想价值意蕴的三重维度北大核心

马克思民主思想以唯物史观为基础,以坚定人民主权为价值立场,以聚焦人的解放与自由全面发展为价值目标,科学揭示了民主的本质,阐明了无产阶级民主的基本问题,建构了具有覆盖广泛、内容真实、形式多样等特征的民主新样态。作为马克思主义政治哲学的重要内容,马克思民主思想是无产阶级政党执政理念的核心内容,为批判资产阶级民主提供了理论武器,为超越资产阶级民主提供了理论依据,为中国特色社会主义民主政治建设提供了理论遵循。     

资产阶级民主与我国的社会主义民主

顽固坚持资产阶级自由化的极少数人,为了达到他们妄图推翻共产党的领导、颠覆社会主义的中华人民共和国的罪恶目的,极力宣扬资产阶级民主,歪曲我国的社会主义民主。在他们眼里,不是社会主义制度比资本主义制度更民主,而是资本主义制度比社会主义制度更民主,只有建立资本主义制度,才能有真正的民主。对于这种颠倒是非的资产阶级自由化谬论,必须予以揭露和批判。民主是一个历史的范畴历史唯物主义认为,民主是一个历史的范畴。在人类进入阶级社会以来,民主作为国家形态和政治制度,属于上层建筑。人类早     

加强农村法治建设的必要性述要

加强农村法治建设是全面贯彻落实宪法的要求,是农村物质文明、精神文明和制度文明协调发展的要求,是实现农村政治民主、市场经济、精神文明的要求,是现代法治价值在农村的推广和延伸,同时也是建国以来我党农村工作经验教训的总结。总之,法治是社会主义新农村建设的一项重要内容,惟有加强法治,社会主义新农村建设才有坚实的制度基础。     

巴黎公社革命的当代启示——民主社会主义政治观评析

当代民主社会主义的蔓延,给社会主义造成了严重危害。批判民主社会主义是我们面临的重要任务之一。考察历史有助于清楚地认识现在。120年前爆发的巴黎公社革命,是无产阶级推翻资产阶级统治和建设无产阶级专政的第一次伟大尝试,回顾巴黎公社革命的经验,能够得到很多新的启示,能够进一步看清当代民主社会主义的本质。从而,在两种社会制度的相持和斗争中采取正确的对策。启示之一,以马克思主义为指导的无产阶级革     

科学社会主义与民主社会主义

科学社会主义与民主社会主义是当今世界两大社会主义思潮。民主社会主义虽然在反对资本主义这一点上和科学社会主义有一致性,但两者在本质上却是截然不同的。在苏东剧变过程中,民主社会主义充当了资产阶级演变社会主义的工具,社会党和社会党国际积极配合国际资产阶级促进了苏东演变。历史证明,民主社会主义是资本主义演变科学社会主义的桥梁。中国特色社会主义要坚持科学社会主义指导,抵制民主社会主义侵蚀。     

南非宪法:风雨飘摇诞生

约翰内斯堡专电.1996年12月10日,南非总统纳尔逊·曼德拉在沙佩维尔签署了南非多党制宪议会历经两年多艰难谈判制定的国家根本大法——宪法。这是民主新南非政府在废除种族隔离制度后制定的第一部民主宪法,被誉为新南非的“出生证书”。新宪法的签署标志着南非已从法律上彻底地将种族隔离制度扫进了历史的垃圾堆,从而迈进了宪法民主的新时期。曼德拉在签署新宪法后说,新宪法所包含的公正平等和民主自由原则是广大南非人民,尤其是占人口总数3/4的黑人群众300多年来反抗殖民压迫、争取民主自由解放斗争目标的最高体现。新宪法的颁布揭开了南非历史的新篇章,标志着南非“始于种族隔离最黑暗时期解放斗争时代的结束”。新宪法赋予公民以完全的人权、平等、民主和自由,是绝大多数南非人意志的最高法律体现。但回顾历经5年的制宪进程,应该承认,新宪法的最终诞生是     

古典人权观的历史价值

我们现在所使用的“人权”概念,从基本内容来看,是近代以来资产阶级古典人权概念的一种延续和发展,其中也包括对中国近代启蒙运动中人权思想的批判继承。事实证明,对古典人权观进行科学的比较研究,认真分析古典人权观的历史价值,这对建设社会主义人权观的科学体系,加强社会主义民主政治建设,建立社会主义法治国家,是有重要借鉴意义的。 一、“人”的发现和思想自由之权的凸现 人权原则是资产阶级革命的产物,同时,人权原则又是资产阶级反对封建专制主义的思想旗帜。当然,这面思想旗帜的诞生是有历史前提的,它是资产阶级文艺复兴和思想启蒙运动的伟大