赵本山和他的“乡村爱情”

继《刘老根》、《马大帅》之后，赵本山的．“乡村爱情”三部曲带着浓郁的乡土气息一路走来，让观众如痴如醉。虎年正月央视一套黄金时段播出的“乡村爱情系列”之三——《乡村爱情故事》以单日超过10％的收视率表明该剧“火”的程度有望赶超《乡村爱情》前两部。“乡村爱情”何以有如此大的魅力呢？     

徐九经和他的“三字经”

上个世纪80年代,京剧名丑朱世慧主演的《徐九经升官记》曾风靡一时,其中一句唱词“当官不与民作主,不如回家卖红薯”,更是家喻户晓。     

著名诗人公刘和他的诗歌

这是一位二十来岁的年轻战士在1954年写的一首题为《西盟的早晨》的短诗的前四行。在云南的西南角，有一片莽莽苍苍的高原．这就是阿佤山，西盟是阿瓦山的首府。诗人试图反映阿瓦人民历史性的飞跃和慷慨的情绪。这首诗在《人民文学》发表后，得到了著名诗人艾青的欣赏。他亲笔写了一篇评论文章《公刘的诗》，刊于《文艺报》头条。后来，这首诗选入了1986年上海文化出版社出版的《中国诗人成名作选》。     

“文化书记”李希国

走进沈阳市康平县东升乡善友村,看到那笔直的黑色路面、一排排通宵照明的路灯、设施齐全的文化广场、图文并茂的文化宣传一条街以及农民每天辛勤劳动的身影,你决不会想到这是一个国家级贫困县的远郊村。但就是这个地理位置不利、资源匮乏、经济实力不足的小村庄,连续5年实现零上访,并连续被授予省文明村、市级村镇环境整治百强村等十几项荣誉。这些荣誉的背后,凝聚着村党支部书记李希国辛劳的汗水,展现了李希国及村“两委”班子用文化引领新农村建设的工作理念。2003年,李希国刚刚任村党支部书记,村民张喜文就找到村里,想请村里出点钱、划块…     

重庆文化“核变”效应

曾几何时,重庆被人称作“文化荒漠”。可短短几年,重庆已拥有了越来越多的文化“地标”：如火如荼的“唱读讲传”、川剧《金子》、大剧院的芭蕾舞、走向全国的“红岩联线”、杂技《花木兰》远赴美国演出、《摩尔庄园》畅销上百万册……     

坚持文化发展的“中国道路”

文艺的发展,促进着文化的进步;文化的繁荣,关系到民族的复兴。70年前召开的延安文艺座谈会。是我们党领导文艺工作和文化建设的重要里程碑。文艺是“为人民大众的”,文艺工作者“必须和新的群众相结合”,70年来,《在延安文艺座谈会上的讲话》犹如精神的灯塔,指引一代代文艺工作者投身革命、建设、改革的时代洪流,推动文艺工作和文化建设不断走向发展繁荣。历史充分表明,《讲话》所指明的方向和道路,始终是我国文化建设必须坚持的正确方向和道路。     

中华传统文化里的“忧患”

中华民族是一个饱经忧患的民族。在五千年的发展过程中，中华民族形成和积累了丰富的关于忧患意识的思想。《周易》曰：“《易》之兴也，其于中古乎？作《易》者，其有忧患乎？”“明于忧患与故”，旨在使人认识忧患所在及忧患之因，这是关于忧患意识的最早表述。《周易·系辞》借孔子之语说：“危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。     

文化震：工人“代言人”

文化震（1902--1927）,字雨龙,贵阳人。1919年入贵阳模范中学,读书期间积极参加学生爱国运动。1922年考入东南大学预科班,受《向导》、《中国青年》等进步书刊影响,决心走改造社会之路,并先后参加党领导的反对“学阀”的斗争、国民会议运动、声援“五卅”斗争等。1925年底加入共青团,     

正视“提笔忘字”的汉字文化危机

<正>"邮箱"的"箱"怎么写?"拍黄瓜"的"拍"竟然也忘了?……这许许多多童年学过并曾无数次书写的汉字,是否越来越经常地,在你执笔对纸时突然呈现一个尴尬的停顿——提笔忘字?日前美国《洛杉矶时报》的一则报道激起千层浪,"由于使用拼音发手机短信及电脑打字正在取代拥有数千年传统的一笔一画汉字书写,越来越多的中国人不记得如何用笔书写汉字。"(7月26日《解放日报》)     

文化吹来“山寨”风

自从山寨手机粉墨登场以来，中国忽然刮起了一股山寨风。一时间，山寨电视、山寨明星、山寨白宫、山寨网站、山寨游戏机、山寨电影、山寨电视剧、山寨名牌包、山寨周杰伦、山寨《百家讲坛》、山寨春晚……层出不穷。山寨比次贷来得还快，“山寨现象”五花八门、层出不穷，大有一幅“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的景象。     

做王文华那样的“文化人”

我是一名基层文化工作者。读罢2011年第12期《党建》杂志上文章《一位文化站长三十年的坚守》,不知不觉眼中一片湿润。王文华,一个多么平凡的名字,却诠释了基层文化工作者默默无闻、甘于奉献的高贵品质境界。     

激活基层文化的“细胞”

近日,记者从省文化厅获悉,根据《中国统计年鉴》《中国文化年鉴》和《中国公共文化服务发展报告》公布的数据：     

王安和他的“金苹果”

43岁的王安有理由为自己的事业骄傲!在2006年《福布斯》公布的中国最具发展潜力的100家中小企业名单上,他为之奉献的烟台北方安德利果汁股份有限公司跻身第62位,成为全国唯一入围的果汁类企业。担任安德利公司党委书记、总裁10年来,他在逆境中白手起家,把公司打造为享誉世界的果汁出口企业,公司生产规模和加工能力居世界同行业首位,产品出口量居全国同行业首位。这10年,安德利的员工们体会了太多的欣喜:公司成为山东省首家在香港上市的H股企业;企业资产以每年1亿元速度递增;2005年底纳税累计2.1亿元;每年增加社会效益7亿多元……10年间,这…     

论职业院校专业文化建设中“校、企、行”文化融合的途径

文章针对当前职业院校在专业文化建设中存在的问题与不足,阐述了职业院校专业文化建设的内涵与重要性。在以武汉城市职业学院市级品牌建设专业——会计专业文化建设为例的基础上,文章提出了"校、企、行"文化融合的职业院校专业文化建设的途径。     

“小剧团”登上文化“大舞台”

“北京曲剧《歌唱》选段,单弦演唱《京味小吃赞》,京韵大鼓《圆明园抒怀》……今年‘十一’首都国庆游园活动,北京市曲剧团一共有12个节目参演,目前所有工作都已准备就绪。”9月25日上午,在北京市曲剧团,团长兼党总支副书记孙东兴拿着剧团参演的首都国庆游园活动节目单向记者介绍。     

论职业院校专业文化建设中“校、企、行”文化融合的途径

文章针对当前职业院校在专业文化建设中存在的问题与不足,阐述了职业院校专业文化建设的内涵与重要性。在以武汉城市职业学院市级品牌建设专业——会计专业文化建设为例的基础上,文章提出了“校、企、行”文化融合的职业院校专业文化建设的途径。     

喜佩“三章”

<正>~~     

延安的“四大文化怪人”

抗日战争时期的延安,有“四大文化怪人”,他们不是一般的“怪”,而是相当的“怪”。 第一怪是要求吃鸡的冼星海。冼星海是个留法回来的洋学生,刚到延安时,非常讨厌吃小米。后来有人要他为《黄河大合唱》谱曲,他便提出：“必须每天给我吃一只鸡,要不然一行也写不出来。”当时的延安,到哪儿去买鸡？没办法,只得给他买了两斤白糖。他盘腿在炕上,抽一口烟,吃一口糖。只用了6天时间,就创作出这部史上最为激越的民族乐章。     

党报党刊的文化自觉和文化自信

我谈两点体会：第一,应该把《新湘评论》放在什么样的格局中来定位,来看目前取得的成绩。杨胜群同志说是体现了文化自觉和自信。如果把这个概念再缩小一点,我觉得《新湘评论》体现了我们党报党刊的自觉与自信。中央的《求是》体现了这点,湖南的《新湘评论》也体现了这点。当今社会,资讯高度发达,读者的品位与要求也越来越高。在这种日趋激烈的竞争环境下,要想将党报党刊办好、办精、办活,很是不易。     

“爱莲文化”与百年清官村

北宋周敦颐最为人熟知的作品《爱莲说》，以一句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，描绘了莲花清高、脱俗的品格，更寄托了周敦颐清正廉洁、不受俗世污染的理想。而在广西桂林，周敦颐的后裔繁衍生息，更铸就了一个百年清官村。