论甘地宗教和谐思想的内涵

本文首次就甘地宗教和谐思想的内涵做了初步探讨,认为甘地宗教和谐思想有其丰富的理论论内涵,体现在宗教统一、宗教平等和宗教宽容三个方面;甘地宗教和谐思想的内涵具有重要的意义,它是甘地思想体系的精髓和灵魂,是印度宗教和谐思想的集大成者,是宗教多元主义园地中的一朵奇葩。     

甘地宗教思想与政治思想的关系

甘地的宗教思想和政治思想是密切相关的。其宗教思想主要来源于其政治思想。其政治思想为其宗教思想提供素材,影响其宗教思想的发展。反过来,政治思想经过宗教思想的理论化,又去影响其政治行动。他的宗教思想和政治思想既相互矛盾、又相互依存。甘地说:“凡是以为宗教与政治无关的人,其实是不得懂得宗教的意义”。一、甘地主要宗教思想的政治基础从整体上看,甘地的宗教思想与印度教和其他旧宗教有很明显的不同。他的宗教不是排它性的,而是兼容并蓄的。他说:“经过长期的研究和体验,我得出如下结论:一切宗教都是正确的。一切宗教都有谬误。对我来说,一切宗教都象我信仰的印度教那样可爱,这好比     

人—甘地思想的精髓

甘地是印度历史上划时代的人物,也是世界历史上伟大的政治家和思想家。甘地以其独特的实践活动和政治体系丰富了人类的历史和人类思想史。人,是甘地思想的中心,对人的价值和能力的重视象一条红线贯穿于甘地思想之中,成为甘地思想体系独特性的基础。一、甘地独特的国家观甘地设想的理想社会是“一个有秩序的无政府状态和有知识的无政府状态”,这里,没有军队、警察,没有政治权力;“每个人都是自己的统治者”。这种国家观很类似无政府主义和空想共产主义。但值得注意的是,甘地的国家观有其自己的特点,将它与别的国家观区别开来。     

论柬埔寨的祖先神信仰

柬埔寨社会有"波罗蜜"神灵、"涅达"神灵和宗祖神灵三大神灵体系。祖先神能够跨体系地出现在这三大神灵体系中,体现了其在整个神灵体系中的重要地位。三大神灵体系中的祖先神既有区分又有重合。其中,祖神波罗蜜能够"附体"人类,是法力最强大的祖先神;祖神涅达是涅达神中重要的组成部分,具有强大的区域职掌能力;宗族祖先神则主司家族和行业内个人的行为规范。一些具有跨区域或家族影响力的祖神涅达及宗族祖先神常常会被归入波罗蜜神体系中,从而被赋予更大的神力。柬埔寨祖先神崇拜具有融合性、功利性、民族性、外源性等特点,是最能彰显柬埔寨人族性的文化内容。     

圣雄甘地妇女观初探

甘地的妇女观可谓丰富而庞杂 ,既有对传统宗教习俗的无情抨击 ,具有现代气息 ,同时又融汇了传统的宗教观念 ,构成新与旧的独特结合 ,呈现出浓郁的矛盾性。也许 ,正是这种传统因素与现代观念相结合的妇女观 ,更容易为深受传统习俗影响而又强烈渴望新生的印度广大妇女阶层所认同和接受 ,更富感召力和影响力 ,从而产生了强大的社会效力。在甘地的感召下 ,成千上万的妇女以空前的热情和姿态 ,投身于印度民族独立运动的洪流 ,为印度独立作出了贡献 ,也为印度妇女解放树起了一座丰碑。     

印度驻华使馆向南亚所赠书

印度驻华大使馆最近向我校南亚研究所赠送了426册图书。这些图书涉及印度政治、经济、社会、哲学、宗教等方面,绝大部分是近年来印度国内出版的新书,其中《甘地全集》八十卷是研究甘地的最完整和不可或缺的资料。长期以来,印度驻华使馆和南亚所有着广泛的联系,新任使馆二秘钱伟伦先生在转赠图书时说:我们之所以优先向川大南亚研究所赠书,不仅因为它是中国最早成立的研究南亚问题的学术机构,而且也是中国唯一保留“南亚     

甘地与托尔斯泰宗教思想之比较

莫汉达斯·甘地与列夫·托尔斯泰都是名载史册的杰出人物。他们分别以政治家和文学家著称,但同时两人又都是伟大的宗教家、思想家、哲学家和道德家。虽然他们生活在两个截然不同的国度里,有生之年也从未见上一面,但甘地却从思想到人格等方面对托尔斯泰无不推崇备至。托尔斯泰的思想通过作品和书信深深地影响着甘地,成为甘地思想体系的重要渊源之一,托尔斯泰所创立的宗教伦理学说——托尔斯泰主义几乎毫不保留地被甘地所接受,因此在他们的宗教思想中出现了许多惊人的相似之处。然而,不同的生活背景、独特的个人因素又使他们的思想不可避免地存在着某些差异。本文试图对两人宗教思想的异同作一粗浅的比较,以有助于了解他们的整个思想体系以及正确评价他们在历史上的地位     

非洲传统宗教文化中的和平含义

非洲传统宗教的基本特征体现在信仰、崇拜、道德和世界观四方面。就非洲整体而言,传统宗教信仰的主要对象是上帝、神、精灵和祖先;崇拜涉及生活的各个方面,通过献祭、供品、祷告、乞灵、赞美和舞蹈来完成;在非洲传统宗教中,对上帝和神灵的信仰暗含了某种行为,这种行为尊重上帝已建立的秩序,并受到神和祖先的监视,在此基础上形成其社会道德规范。在非洲传统社会里,和平不是与混乱和战争相联系,而是与秩序、和谐和平衡相联系。这是一个宗教价值观,同时也是一个道德价值观。关于和平的非洲道德和宗教价值观对于理解当今的世界和平具有重要的意义。     

泰戈尔《吉檀迦利》的宗教思想试析

泰戈尔的一生 ,可以说是对宗教问题不断进行思考和探索的一生 ,而《吉檀迦利》就是他通过艺术手法进行宗教哲学探索的一部具有代表性的诗集。《吉檀迦利》表现了“有限”与“无限”之间活生生的人格关系。神具有“无限”的性质 ,人是“有限”的 ,人与神之间的关系是一种“完美的爱的关系”。     

中西哲学分野新探

在研究对象和追求目标上，中国哲学把社会政治和伦理道德作为研究对象，追求人间的至善至美，而西方哲学则把自然界作为其研究的主要对象，追求表象世界之后的本体。在思维方式上，中国哲学家常通过直观体验，泯除主客观界限，力求在主观精神领域追求天人合一，而西方哲学家则以实证和思辩为手段，明确区分主客、物我，以求达到对自然本体的认识。在对待宗教的态度上，中国哲学始终没有使神或上帝成为其重要范畴，从而充满了无神论色彩，成熟的西方哲学虽然脱离了超然的宗教，但神或上帝却总伴随着哲学的历程     

俄语“人体成语”的认知语义分析——以带глаз,нос的成语为例

“人体成语”是指含有表示人体各部位名称及关于人的知、情、意、行等语素的成语。俄语成语中与人体有关的成语所占比例较高，其中使用频率较高的是带глаз,нос的成语。从认知角度对俄语“人体成语”的构成成素进行分析，区分人体成语的概念意义和范畴意义，用隐喻模式和换喻模式对“人体成语”进行认知语义分析很有必要。     

俄罗斯科学院东方学研究所

俄罗斯科学院东方学研究所是俄罗斯最大的东方学研究机构。东方学研究所及其下属的圣彼得堡分所,是俄罗斯研究中国问题时间最长的机构之一。研究所机构设置齐全,既是科学研究机构,也是博物馆和图书馆,在国际学术界占有重要地位。历史渊源东方学所至今已有180年历史。1818年,东方学所的前身——俄罗斯皇家科学院亚洲博物馆在圣彼得堡成立。首任馆长为克里斯汀·弗伦院士。成立之初,亚洲博物馆主要收藏各种来自东方的文物和文献,当时博物馆最重要的藏品是彼得大帝的遗书。到19世纪初,俄罗斯探险家在中亚和中国西北地区掠夺的大量珍贵文献和文…     

"中国学派"国际关系理论的本体论认知

"'中国学派'国际关系理论框架到底是什么"已成为学界关注的一个重要问题.本文立足中国哲学的文化根基,同时尊重马克思主义的思想传统,将两者融合成新的本体论认识,以"陆王"心学的认识论作为过渡进一步论述儒家思想在国际关系方面的方法论原则,提出"中国学派"国际关系理论的基本认知,尝试在哲学意义上回答"‘中国学派'国际关系理论框架到底是什么"这一问题.     

对苏获波兰战俘问题的系统考察

本文依据档案资料,对苏获波兰战俘问题的各个环节进行了较为系统的考察,一方面比较清楚地交代了苏联对波兰战俘采取的一系列政策措施,如部分遣返、分类关押、劳动使用、思想教育、侦探肃反和秘密处决等,另一方面也比较清楚地交代了被关押战俘的生活状况、思想情绪、人数变化和不幸遭遇以及所有波兰战俘的流向和归宿.对于"卡廷惨案"被公布于世后苏联围绕该案所作的各种自欺欺人的文章,本文也进行了较为详细的披露和叙述.     

比格犬甲状腺显微与超微结构的观察

应用光镜和透射电镜技术,观察了3~6月龄比格犬甲状腺的显微和超微结构。结果表明,比格犬甲状腺实质由滤泡和滤泡旁细胞构成。滤泡呈圆形或椭圆形,直径20.22~220.00μm,平均90.80μm;由单层立方上皮细胞围成,细胞高度3.04~7.11μm,平均5.18μm,电镜下可见功能状态不同的两型滤泡上皮细胞;滤泡旁细胞很多,直径4.40~8.82μm,平均6.23μm,位于滤泡之间或镶嵌于滤泡上皮细胞之间,也可聚集在一起形成滤泡样结构,胞质内含有大量的分泌颗粒,电镜下也可见两种类型的滤泡旁细胞。     

柬埔寨:2010年回顾与2011年展望

2010年,柬埔寨社会稳定、经济稳步发展,在对外关系上奉行独立、和平、永久中立和不结盟的外交政策,虽然柬埔寨与泰国时为边境领土问题爆发冲突,但柬埔寨政府能稳妥处理。     

印度软件企业生产国际化的组织实施

印度软件企业出口生产的国际分工特征表现为:区域分工以现场服务和离岸开发为主,技术分工以编程、测试和维护为主。通过设立软件技术园区作为出口生产基地以发挥企业区域集群优势和利用跨国公司技术创新国际化趋势进行跨国生产和研发来组织实施的。     

猪囊尾蚴病免疫原的分子生物学研究进展

猪带绦虫有成虫、虫卵、六钩蚴、囊尾蚴不同形式的发育阶段和寄生状态 ,不同的虫体形式以独特的组织结构和生命活动规律满足其寄生在相应宿主体内的需要[1 ,2 ] 。研究发现 ,六钩蚴与囊尾蚴在虫体组成成分、生化指标以及代谢 (分泌 )产物等方面都有差异。SDS PAGE和免疫印迹研究表明 ,六钩蚴的抗原成分非常复杂 ,不仅有共同抗原、阶段发育特异性抗原 ,而且在入侵宿主定植在肌肉组织后 ,表面抗原随虫体的发育而发生阶段性的改变 ,并且抗原变异的发生往往比免疫应答更为迅速 ,从而使宿主产生的抗体失去保护性。在生化指标及代谢关键酶方面 …     

印度软件企业国际化的效应分析

印度软件企业国际化对经济社会既有正面效应,又有负面效应。对宏观经济的积极影响主要是促进了印度经济的增长,对微观经济的正面效应主要表现在培育壮大了本土软件企业和企业家队伍。对经济社会的负面效应主要表现在:过分依赖出口导致机会成本增大,阻碍了技术对国内市场的溢出效应;产业空间集聚导致区域经济发展失衡;贫富差距拉大导致社会矛盾激化等。     

三聚氰胺对小鼠急性毒性试验中消化系统重要组织器官损伤的病理学观察

为探讨三聚氰胺对急性毒性试验中小鼠的胃、小肠和肝的损伤作用,将32只SPF级昆明小鼠随机分为4组,每组8只,雌雄各半,连续灌服不同剂量的三聚氰胺(0、175、350、700 mg/kg),观察试验小鼠的临床表现,剖检死亡小鼠并取材,观察胃、小肠和肝的病理学变化。结果显示,各试验组小鼠48 h内均全部死亡。光镜下可见死亡小鼠胃和小肠的黏膜层弥漫性坏死,肝细胞脂肪变性,肝小叶弥漫性淤血,甚至有片状出血灶,灶内肝细胞坏死。700 mg/kg组小鼠的胃、小肠及肝血管内均可见多个黄色颗粒状结晶体沉着。在透射电镜下,175 mg/kg和350 mg/kg组小鼠的肝细胞胞浆结构疏松,线粒体肿胀,700 mg/kg组小鼠的肝细胞胞浆中充满脂滴,线粒体弥漫性固缩。表明,三聚氰胺可引起小鼠胃肠黏膜发生急性弥漫性坏死,肝淤血,肝细胞变性,散在坏死,高浓度的三聚氰胺可在胃、小肠和肝间质中形成结晶体。