听雨

雨，斜织着一张 　　无垠的网 　　漫过历史的废墟 　　低诉人世的沧桑 　　　　那润物如酥的小雨 　　濡湿了长安街多少梦想 　　而今，帝都的繁华 　　成了一纸文化积淀 　　　　才情万丈的李清照 　　寻寻觅觅上千年 　　风疏雨骤中阅尽绿肥红瘦 　　是否又欲语泪先流 　　　　淅淅沥沥的雨，可在找寻 　　少年听雨歌楼的欢乐 　　壮年听雨客舟的无奈 　　老年听雨僧庐的凄凉 　　　　雨，如仙露，如琼浆 　　滋润着风流才俊的文思 　　在你的轻吟慢抚中 　　生命变得丰盈、美丽 　　　　雨，如丝、如麻 　　网织出剪不断的愁绪 　　声声…     

龙潭吟

龙潭听雨之一四壁青峰嵌玉琮,碧山碧水碧溟蒙。恍然人在深潭里,吞吐清波化老龙。龙潭听雨之二珠音乱点子规林,潜入石渊千尺深。一段卧云肥带雨,迟迟不得过潭心。虎穴啸风一窍声声声起迟,石棱草木尽披离。绵绵半壑云归后,灏灏千峰月上时。石门峰摇柱裂海天寒,风虎云龙斗此关。乱石如今空作阵,夕阳无语下秋山。金龟墩——墩上遍植桂林抱来桂苑万株根,驮得蟾宫一缕魂。欲向空潭照金甲,飞香先满月黄昏。放眼楼通天一柱出重峦,碧玉齐腰削作盘。放马环驰三百里,湖山饱看下云端。六十亩山,盖山之巅为六十亩平地也。雄踞苏、浙、皖交界,海拔三百八十…     

湖畔听雨(散文)

缺斗笠,少蓑衣,披一块塑料布,信步而去,浴着细的雨,吮着香的荷,我怡然消受于细雨潆潆的洪泽湖大堤。儿时的我便喜欢听雨,躺在床上,看房檐滴水,听雨抚窗布,及至成年。后来,便是八年戎马生涯,十年天涯孤旅。每当风吹树梢,雨打窗棂时,便勾起不尽乡愁,想到这洪泽湖畔听雨。终于如愿以偿。此时,我便站在这梦魂萦绕的洪泽湖边,抑或这就是当年泗州古城的墙根么?脚下,青砖碎     

宋代女性楼意象词的多视角观照

意象是词人表情达意的特殊符号。宋代女性词人尤其钟情于楼,其词亦多涉＂楼＂意象。她们有强烈的“女伤春”意识,故其楼意象词偏重于仲春、暮春之季节取向,且玉楼词人比青楼词人更敏感;有鲜明的暮天、明月情结,故其楼意象词偏重于黄昏、月夜的时间取向,且玉楼词人比青楼词人更突出;有孤独愁苦的情感偏好,故其楼意象词偏重于孤独寂寞、相思怨艾的情感取向,且玉楼词涉及思君、爱国、咏物、悼亡等情思,青楼词涉及对地方官员的依附、与男性词人的唱和,以及从良的愿望等内容。而这些无不展示出她们各自不同的身份地位、人生际遇和理想情志。     

草室听雨

听雨,是一种享受,尤其是在中国共产党诞生80周年前夕,在革命纪念地连城新泉的望云草室听雨难能可贵,更有一番别样的心理感受。古色古香的望云草室,屋顶上盖着青瓦,屋子中央有一个方形天井。淅淅沥沥的雨点击打着青瓦,奏响出清脆的乐声,仿佛是天籁之音,是世间最美妙的音乐。天井的四周屋     

万卷藏书宜子弟 十年种木长风烟——文登明代藏书家刘必绍

正文登作为齐鲁之邦、孔孟之乡的重要组成部分,自战国时期黄氏兄弟"龙石晒字"之后,便兴起了爱书藏书之风,各种学堂、讲堂、书堂、书院、书楼层出不穷,由此文登历史上形成了三大书院:长学书院、昆阳书院、文山书院、万卷楼、听雨楼。长山书院由东汉经学家郑玄创办;昆阳书院由清康熙学者黄霁芝创办;文山书院由清代知县朱应文于康熙三十三年创建,初名崇文书院,后更名文山书院;万卷楼由明代学者刘必绍创办;听雨楼由清代学者     

论易安词中的心灵化意象结构

本文从李清照的生活轨迹以及词人所处的北宋、南宋交替的社会背景出发,对李清照词中频频出现的“花”与“酒”两种意象进行了分析,认为这两种看似平常之物其实是词人心灵的载体,是词人对生活、生命的执著热爱与面对黑暗现实想要逃避的矛盾心理在词中的具体体现。也正因为如此,“花”与“酒”在词人的笔下也就超越了它们本身的意义,而被赋予某种比兴寄托的含义,从“花”与“酒”中我们可以感悟词人的心灵世界。     

欲望引发的恶果

2000年4月17日傍晚,湖北省蕲春县大公乡彭丫村气氛悲悲切切,35岁正当壮年的山村木匠余志明突然死亡。在这个迷信气息仍然很浓的山村土地上,壮年丧命令人恐怖,传说多少要透出几分凶兆。     

以歌妓为参照的词人身份——兼谈苏轼、柳永的自我选择

以歌妓为参照物,词人兼有词中的自我、词外的自我双重身份,前者指向娱乐生活,后者指向主体的精神境界,分别显现出词人游戏与严肃的人生态度和行为方式。二者的结合构建出一个完整的生命个体,苏轼是完美的典型;前者向后者的逾越是对社会的挑战,柳永的遭遇最典型。词人对后者的选择高扬了人类形而上的精神境界。     

《沁园春·雪》的价值

毛泽东诗词是中国诗词艺术的瑰丽奇葩。时代的风云变幻,词人的心底波澜,汇聚成一首首震铄古今的辉煌诗篇,在历史、现实和未来的时空隧道中回环穿越。词人的博大胸怀、深邃感悟和过人才情,     

苏轼的治水之才

苏轼(1037-1101),宋朝人,字子瞻,又字和仲,号"东坡居士",眉州眉山(即今四川眉山)人,是北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人,豪放派词人代表.     

《沁园春·雪》的价值

毛泽东诗词是中国诗词艺术的瑰丽奇葩。时代的风云变幻,词人的心底波澜,汇聚成一首首震铄古今的辉煌诗篇,在历史、现实和未来的时空隧道中回环穿越。词人的博大胸怀、深邃感悟和过人才情,在     

从不同发展阶段看人力资源管理

组织生命周期理论认为，企业组织同人一样具有生命周期，有它的童年、青年、壮年和老年时期，也就是进入期、成长期、成熟期和衰退期。美国著名管理学家伊查克·爱迪斯在《企业生命周期》一书中“把企业生命周期分为十个阶段，即孕育期、婴儿期、学步期、青春期、壮年期、稳定期、贵族期、官僚化早期、官僚期、死亡期”。     

花色茶具

听雨,品茶,泛舟,赏花……时光在这一刻仿佛凝止, 与茶相伴的总是闲适——那味道是绵长的回味,那心情是悠静的栖息。方寸之间,花色绽放,让心沉醉在诗情画意之中。     

龙街乡扫盲工作见成效

近年来，水平县龙街彝族乡党委、政府认真贯彻落实“教育为本，科技兴乡”的战略方针，狠抓扫除青、壮年文盲工作。1979年全乡在册的青、壮年文盲有1547人，文盲学员1279人，截至去年10月止，已扫除青、壮年文盲1228人，非文盲率达95．62％，经县有关部门检查验收，已基本达到无文盲乡的要求。龙街彝族乡采取的主要措施有：一是乡党委、政府重视、加强领导，把扫除青壮年文盲的工作列入重要议事日程，努力把提高劳动者素质作为发展经济的基础工作来抓。二是充分利用乡中心完小和各村小这块阵地，实行“一长管两校，一师管两班”的方法，做到…     

读《历代妇女词百首选注》

妇女词历来不为人注目,大多只知一个李清照。就是李清照在中国文学史书中的地位也远在苏东坡、辛弃疾之下,显然人们对中国妇女词人是比较冷落的。云大中文系古典文学教研室段跃庆副教授点评的《历代妇女词百首选注》(云南大学出版社1992年1月版),为历代的妇女词人张扬了她们的创作实绩。该书精选隋唐至近代女词人的一百首词进行点评,可以说是集妇女词之精华,而又照顾到了各个朝代的特点。近人詹安泰先生列举了词的八种品种:一、真率(自然、森     

试论词在晚唐的奠基与开拓

词史上向来唐与五代并称,盖因词繁盛于五代,其发展契机则孕育于晚唐。正是在晚唐,从浪子词人到帝王词人,各种词人范型得到确立;词体深而隐、美而艳、小而狭的天然审美趋向得以确立;为了增强表现力和增加表现内容,联章体开始广泛运用,这又为篇幅更长的中调、长调得到长足发展并加入到流行的令词中提供了可能。因此,晚唐在作者、审美、体制这几个词体的关键因素上进行了充分的奠基和开拓,从而实现了词体在五代的繁盛。     

临安词人隐逸心态的精神栖息与故国情怀

临安词人群是宋末元初词坛一个重要的词人创作群体 ,本文拟以张炎、周密、王沂孙为代表探讨这一易代之际词人群体的隐逸心态。隐逸既是其忠于故国的表白 ,也是其唯一的精神栖息地 ,又是其困境中的不得已之选择 ,身隐而心终不可隐。隐逸既有群体之共性又有个体之差异     

翠绿的柳七谣

宋代的柳永是一位词人,也是一位歌手。当时的柳永也似如今歌坛上红得发紫的男女歌手们一样,拥有许多歌迷,写过200多首流行于北宋歌坛的歌词。女词人李清照十分欣赏柳永。她评价柳永用的一句妙联     

老青岛的文人与酒

知堂(周作人)说:"我们于日用必需的东西外,必须还有一点无用的游戏与享乐,生活才觉得有意思。我们看夕阳,看秋河,听雨,闻香,喝不求解渴的酒,吃不求饱的点心,都是生活必要