十九箱赃款锁定巨贪——海南省文昌市委原书记谢明中落网记

2008年初，海南省文昌市委原书记谢明中涉嫌犯罪被省纪委移送检察机关。经检察机关6个多月的侦查查明：谢明中在担任文昌市委书记等职务期间，利用职务之便在工程建设、土地出让、招商引资及人事安排等方面为他人谋取利益，先后索取、收受贿赂共计折合人民币1800余万元。此外，谢明中家庭财产明显超过合法收入，其本人对差额部分共计折合人民币800余万元不能说明合法来源。8月25日，海南省中级人民法院一审以谢明中犯受贿罪、巨额财产来源不明罪，数罪并罚，判处其死刑，缓期两年执行。     

一个市委副书记的敛财路——海南省东方市市委原副书记吴苗受贿案写实

2010年11月13日,海南省第二中级人民法院以受贿罪一审判处海南省东方市原市委副书记吴苗有期徒刑十三年,并处没收个人财产10万元。自2010年2月4日,吴苗因涉嫌犯受贿罪被检察机关实施逮捕后,他涉嫌犯罪的情况就一直扑朔迷离。其200余万元的家财是怎么来的,一时成为普通百姓关注的热门话题。     

一个市委副书记的敛财路——海南省东方市市委原副书记吴苗受贿案写实

2010年11月13日,海南省第二中级人民法院以受贿罪一审判处海南省东方市原市委副书记吴苗有期徒刑十三年,并处没收个人财产10万元。自2010年2月4日,吴苗因涉嫌犯受贿罪被检察机关实施逮捕后,他涉嫌犯罪的情况就一直扑朔迷离。其200余万元的家财是怎么来的,一时成为普通百姓关注的热门话题。     

沉重的反思——宁波市原市委书记许运鸿的忏悔

“两规”期间，我认真地对自己这些年的工作、思想和错误进行了反思。我是一个在党组织培养下成长起来的领导干部，生长在新社会，60年代国家最困难的时候，党和政府用人民助学金培养我读完了中学、大学。70年代培养我入党，80年代作为年轻干部让我走上领导岗位，直到今日，把我培养成为一名党的高级干部。几十年来，我在“坦途中前进，顺     

开放中的反思——沙滩文化衰落的原因探究

沙滩文化指清嘉庆以迄光绪时崛起于贵州遵义,以郑珍、莫友芝、黎庶昌为代表的一种地域文化。最早对其命名的是浙江大学史地研究所张其昀先生编撰的《遵义新志》。     

“牛棚”中的反思与净化——读《洗礼》

读罢韦君宜同志写的长篇小说《洗礼》(原载《当代》一九八二年第一期),掩卷沉思。它象一杯甜酒,一盏春茶,喝时似乎没有烈酒酽茶那样给人以强烈的刺激,但喝过以后,却很有后劲,余味无穷。它使人不能满足、停留于艺术形象所给出的东西,而是催人思索、思索、再思索,从而获得更多的东西。     

困境中的反思——贵州卷烟省外市场萎缩的原因与对策

改革开放以来,贵州卷烟已销售全国29个省、市、自治区,不仅拥有四川、广西、东北、河北、江苏等传统市场和主销区,近几年还开拓发展了山西、江西、西北等省外主要市场,进一步扩大和提高了贵州卷烟在全国市场的覆盖面和知名度。目前,我省卷烟年生产能力已达210万箱以上,每年省内市场年销量为65～75万箱,省外市场年销量为120～140万箱。所以,省外市场卷烟销售状况如何,已经成为贵州烟草经济发展的十分重要的问题。     

反思后的求索 平实中的创新——评《反思与求索——当代资本主义和社会主义发展进程若干问题研究》

由边鹏飞、陶岳潮二位教授主持的课题成果集<反思与求索--当代资本主义和社会主义发展进程若干问题研究>(以下简称<反思与求索>)一书,从分析资本主义基本矛盾切入,以“两个必然“与“两个决不会“的理论内涵为逻辑起点,沿着20世纪资本主义自我调节、不断变革的发展态势与社会主义飞速发展又由盛转衰这两条主线,在理论、历史、实践三个方面对“两制“发展的历史进程中的起伏、碰撞、交流和共处展开了深入、多维、颇具启发性的研究,创造性地提出了全球化背景中资本主义的最终发展趋势(资本主义越发展越接近社会主义,“革命的敌人“可能充当“遗嘱的继承人“)和社会主义摆脱困境的根本出路(探索“例外“的办法来解决“例外“的问题).……     

抗美援朝运动中的“三视”教育——宏观视角下的回顾与反思

作为抗美援朝运动的主要内容,"三视"教育的开展有其特定的历史背景.在当时的历史条件下,"三视"教育的进行影响了普通民众心理认知的重构,并对此后民众心理认知的发展产生了重要影响.作为一段历史,"三视"教育既给今天留下了许多成功的经验,也存在一些需要反思的问题,值得我们从历史与现实的角度进行深入的总结.     

社会管理中的协同治理：从理论反思到现实观照——基于珠海社会管理“先行先试”经验的思考

本文在分析现代社会管理的概念内涵的基础上,提出协同治理是现代社会管理的重要思想内蕴,并基于多中心治理和社会资本理论对此进行了具体解读。对协同治理是否具备可操作化的疑问,作者结合珠海社会管理改革先行先试经验的分析,指出社会协同治理能够实现从理念到实践的跨越。     

重识《中庸》“天命之谓性”中的“天”范畴——关于《中庸》之“天”形而上学解读的反思

《中庸》"天命之谓性"命题中的"天"范畴具有人格神意义,属于宗教之"天",然而学界不乏将其超拔为形而上学之"天"的观点。持此观点者既有理论上的客观依据,也有论者主观上的意图,但都是以用西方哲学诠释中国哲学为前提。这种以西释中的思维方法和理论构建,在一定程度上遮蔽了中国哲学的殊胜之处,故而学人在中国哲学的现代化构建过程中,不能不对这一方法进行反思。