马克思人的本质理论与思想政治教育价值实现

实现人的自由而全面的发展是思想政治教育的终极目标,也是马克思主义追求的根本价值目标。马克思关于人的本质理论,既是科学认识思想政治教育对象的理论依据,又为思想政治教育的价值实现提供了有效途径。     

以人为本增强大学生思想政治教育实效

思想政治教育工作是我们党的政治优势和光荣传统．“以人为本”是科学发展观的本质和核心。高等学校是培养全面发展的高素质人才的摇篮，思想政治教育工作的起点和归宿是人，动力与核心也是人，成功与失败也取决于人。高校思想政治教育工作归根到底是“人”的工作．因此．在实践中必须贯彻以人为本的理念，着力提升思想政治教育工作的实效性．     

马克思交往理论:思想政治教育研究的新视界

马克思交往理论,在本质上是关于人的全面发展的理论.以马克思交往理论作为思想政治教育研究的一个理论支撑点和方法论,给思想政治教育带来了一个全新的视野,不仅解构了传统思想政治教育的某些不合理之处,而且为探寻思想政治教育的根基提供了学理依据;为确立思想政治教育的真实内涵奠定了理论基础;为变革思想政治教育的思维方式开拓了崭新思路.     

马克思人的本质理论视域下思想政治教育的人文向度

马克思人的本质理论,蕴涵着极为丰富的思想政治教育人文关怀的思想,其立足点和出发点都是“现实的人”,终极目标是实现人的自由而全面发展.这与思想政治教育逻辑关联是一致的.马克思人的本质理论对当代思想政治教育人文关怀体系的构建具有重要的指导意义.     

马克思人的本质理论视阈下的当代大学生思想政治教育

思想政治教育是关于人的工作,而人的根本问题是人的本质,这就要求我们必须以马克思主义人的本质理论为指导.大学生思想政治教育工作应坚持以人为本、"以人为目的"的工作理念,创新大学生思想政治教育工作途径,加强思想政治教育工作的针对性和实效性,真正促进人的全面发展.     

思想政治教育的马克思主义人学审视

马克思主义人学是关于人的存在、人性、人的本质、人的活动和发展的一般规律的科学,它是从哲学上对人所做的最高层次的思考。思想政治教育是做“人”的工作,必须以马克思的人学理论作为自己的哲学基础,从哲学的高度说清“人”。正确全面地理解马克思主义人学理论,对新时期的思想政治教育具有重要的意义。     

人学视域下的思想政治教育社会化

马克思人学思想奠定了思想政治教育社会化的理论根基。马克思人学思想包括人的本质论、人的生存论、人的发展论。人的社会本质规定了思想政治教育以实现人的社会化为重要任务;人的实践存在方式要求思想政治教育方法的社会化;人的全面发展目标要求思想政治教育内容的社会化。     

人学视域下的思想政治教育社会化

马克思人学思想奠定了思想政治教育社会化的理论根基.马克思人学思想包括人的本质论、人的生存论、人的发展论.人的社会本质规定了思想政治教育以实现人的社会化为重要任务;人的实践存在方式要求思想政治教育方法的社会化;人的全面发展目标要求思想政治教育内容的社会化.     

机关思想政治工作如何推进人的全面发展

江泽民同志在“七一”讲话中指出：“我们进行的一切工作，既要着眼于人民现实的物质文化生活的需要，同时又要着眼于人民素质的提高，也就是要推进人的全面发展。”这一科学论断，对指导我们做好新时期机关思想政治工作具有重要的理论指导意义和现实意义。笔者认为，在理论和实践中，我们应从以下几个方面来把握“推进人的全面发展”的思想内涵，以做好机关的思想政治工作。一、推进人的全面发展，应把握“人的本质”。这是做好机关思想政治工作的前提。人的本质怎么认识？马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“人的本质并不是单个人所…     

学习辩证法 做好思想政治工作

什么是思想政治工作?李瑞环同志指出:“思想政治工作就是用人类历史上最先进、最科学的世界观方法论去教育人、启发人,解决人的立场和思想问题。”这里从哲学高度揭示了思想政治工作的本质。坚持马克思义为指导,运用辩证唯物主义的观点方法,对思想政治工作的地位、目标、方法原则及效果检验等进行科学的分析、探讨,并在实践中运用,是做好这项工作的保证。     

坚持以人为本 创新思想政治工作

以人为本,是新一届中央领导集体提出的一个重要的执政理念,也是对思想政治工作的新要求.坚持以人为本,创新思想政治工作,就是要始终坚持以人为主体、为核心,运用马克思关于人的本质理论,遵循人的思想与行为发展的规律,从人的需要出发,满足人们不断增长的物质文化需要,促进人的全面发展.     

“现实的个人”观照中的思想政治教育客体研究

思想政治教育是以"人"为客体的一项社会实践活动。如何对这一客体进行理解是思想政治教育的起点与前提。马克思关于"现实的个人"思想提供了一种分析人、理解人的科学维度。按照马克思的理解,思想政治教育客体是一种集自然性、社会性和精神性于一身的存在。思想政治教育的有效进行需要以这些属性为基础。     

思想政治教育本质探究——基于马克思实践视角

思想政治教育本质是思想政治教育学研究的元问题,是思想政治教育得以存在和发展的根本。思想政治教育作为一种实践形式,普遍存在于人类社会发展的各个阶段。而实践概念是马克思哲学的核心概念,从马克思实践视角来看,思想政治教育本质是一种社会精神实践,它是由精神生产、精神交往和精神共享三个方面构成的统一体。     

关于提高我军思想政治教育实效性的几点思考

马克思主义理论关于人的本质理论是我军思想政治教育的理论基础。新时期提高我军思想政治教育实效性，必须研究思想政治教育的对象，必须研究对象的各种需要，必须研究对象的全面发展。     

"人的根本就是人本身"——马克思"人是人的最高本质"的基本观点对我国思想政治教育的启示

马克思“人是人的最高本质”的基本观点,对于深入推动以人为本的科学发展观的贯彻落实,构建社会主义和谐社会,不断完善和改进我国思想政治教育方法,提高我国思想政治教育的时效性具有重要意义。     

思想政治工作必须贯彻以人为本思想

本文以马克思主义唯物史观为指导，论证了思想政治工作坚持以人为本是马克思主义的本质要求，是新时期思想政治工作的现实需要，是做好思想政治工作的根本方法，从方法论的角度，提出新时期思想政治工作要切实做到教育人、引导人、依靠人、激励人、理解人、尊重人、为了人、发展人。     

马克思现象学人学范式下的思想政治教育研究

在现代政治合法性背景下,思想政治教育的有效性取决于其价值原则的普遍认同,这就决定了思想政治教育必须在哲学人学本体论上坚持"以人为本",并在认识论上准确地认识人的本质,实现哲学范式上人的本体与认识上的同一性,从而达到实践上的知行合一。但是,在关于人的本质及其认识问题上,无论是传统的形而上学人学范式还是胡塞尔以来的现象学人学范式,都没有化解关于人学范式上的本体论和认识论之间的内在紧张,这是造成思想政治教育价值认同困境的哲学根源。马克思的人学超越传统形而上学和现象学人学范式,在"实践的现象学"意义上实现了本体论、认识论和价值论的内在统一,对于新时代中国特色社会主义的思想政治教育具有重要的方法论意义。     

思想政治工作应以人为本

思想政治工作的对象是人,能否真正地理解和把握“人”,是思想政治工作能否产生效应的根本前提。 一、对人的本性的理解 ——人的需要。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中把“人的需要的丰富性”看作是“人的本质力量的新的证明和人的本质的新的充实”,这就是说,人的需要是人的内在的、本质的规定。马克思说:“在现实世界中,个人有许多需要。”从主体的角度可以分为个人需     

反作用于社会——人的实践发展:思想政治教育本质

思想政治教育的本质问题是展开思想政治教育研究的元问题,成为时下人们关注和讨论的热点.文章在梳理近年理论界关于思想政治教育本质研究现状的基础上,基于对思想教育与政治教育二者关系的考察,发现反作用于社会——人的实践发展是复杂多维的思想政治教育的本质,并进而形成思想政治教育的内涵.     

人文关怀的几个关键点

学校思想政治工作的出发点是促进人的全面发展．提高教职工的职业素养和师德水平。增强学校思想政治工作的实效，必须注重人文关怀，既要坚持教育人、引导人、鼓舞人，又要做到尊重人、理解人、关心人，这是思想政治工作基本原则和规律。当前，加强和改进学校思想政治工作．提高师德师风教育的针对性，必须注重形式和内容的创新，要从单纯注重思想政治教育。逐步转向既注重思想政治教育又注重人文关怀，尤其应在尊重人、理解人、关心人和心理健康教育上下工夫。