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市委二届九次全委会上,汪洋书记明确提出了“培育库区自强不息、开拓开放的人文精神”的要求。所谓人文精神,简单地说,就是“仁者爱人”,或者说对人的关爱。说到底,人文精神就是指“一切要以人为本,以人为中心”,集中体现在重视人,尊重人,关心人、爱护人,最终目的在于从根本上启发、启迪社会上每一个人的“天生我才必有用”的自信心、自尊心和自强不息的人生悟性和人生动力;在于启迪、启动人的自重、自爱以及人间关爱的人生追求和人生价值; 相似文献
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大众化人文精神是一个地区人们在实践和建设过程中体现出来的首创精神、奉献精神、性格特征、人文素养等的综合反映,是一个地区道德水平的标志,更是一个地区形象体现。它是构成一个民族、一个地区文化个性的核心内容;是衡量一个民族、一个地区的文明程度的重要尺度,是推动整体经济和社会事业发展的主要力量。培育大众的人文精神是培育重庆人文精神的基础和根基。我们要切实加强市民人文教育,特别要重视培育重庆市民大众化的人文精神,使之成为推动重庆大发展的重要源泉。 相似文献
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中国文化之人文精神研究兴起于 20世纪 80年代初。 20年里,在人文精神的界定、中国文化有无人文精神、中西人文精神之异同以及对人本主义的评价等方面的热烈研讨中,学者们见仁见智,歧见纷呈。这种讨论还将长期进行下去。 相似文献
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抗美援朝是新中国成立初期极其特殊且影响深远的一战。这场战争是以美帝国主义为首的西方侵略者强加于我,中国人民为维护和平、反抗侵略、援助邻邦、保卫国家而被迫还击的正义之战。这场战争又是人民军队首次出征境外,在陌生的战争环境中, 相似文献
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陈新汉 《中共浙江省委党校学报》2003,42(5):63-69
人类通过为我关系建构了与自然世界相对应的文化世界。人的存在及其活动是文化世界的核心。实践活动在本质上的自由特性决定了人的本性是自由的。作为对文化世界观念反映的人文精神的本质规定 ,就是对自由的追求 ,体现着对以人为本和人的全面发展的终极关怀。对人文精神的理解见仁见智 ,但有正确与错误之分。人文精神必须在文化世界中发展 ,社会主义市场经济以特殊方式体现市场经济的一般本质 ,对人文精神的弘扬有积极和消极的双重作用。 相似文献
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战争是世界格局嬗变的一个重要机制,对既有世界模式不仅具有特定的表达和强化功能,而且在建立世界新秩序上具有重要的塑造和转化功能。中国和平发展道路以独立自主为前提,以和平、合作为追求,但决不畏惧和放弃战争,对侵犯中国国家利益的破坏活动给予坚决回击。这种战争正义观超越了西方传统“战争一崛起”逻辑,在推进国际民主正义与建设和谐世界中将形成强大的价值引领效应。 相似文献
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重庆人是中国人的组成部分,重庆人文精神必然与中华民族精神有着千丝万缕的联系。然而,人文精神作为特定文化的精髓,不同的地域文化也将赋予不同地域的人以特定的人文精神。因此,我们讨论重庆人文精神.并试图给“重庆人文精神”以特定的含义,那么,关键在于把握重庆人文精神在中华民族精神中的个性特征,以提炼出足以反映重庆人内在特质整体面貌的、有别于其他任何地方的人文精神。 相似文献
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我们切实感到,重庆市委市政府开展重庆人文精神研讨非常必要、非常重要。重庆是一个具有3000多年历史的文化名城,人文底蕴丰厚。巴渝文化积淀深厚,三峡文化独具特色,抗战文化影响广泛,但如何在与时代结合、与城市精神融合基础上,进一步提炼并大力弘扬,确实需要研究、讨论。重庆是一个崭新的直辖市,需要树立重庆人文精神、塑造重庆直辖市形象,进而促进重庆的新发展、新跨越。重庆人文精神大讨论,是找到了突破口、抓住了牛鼻子,是高瞻远瞩之举,是落实以人为本、全面协调可持续发展的重大举措。 相似文献
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一般说来,文化总与文凭、职称、文章、著作有关。我们当然不能否认这些与文化有关,但这并不是文化的全部。真正的文化,是指一个人对待社会和人生的态度。知名书法家欧阳中石说过:“使社会上的各种东西具有了美好之意,就叫‘以文化之’;都让它变成了美好的,使之‘美好’起来,这叫‘文化’……” 相似文献
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于海峰 《中共浙江省委党校学报》2013,29(2):78-82
英国作为一个传统强国,在其崛起过程中,逐渐形成了自身特有的战略文化与战争方式。这种独特的战略文化或战争方式,是英国能够逐渐发展成为霸权国并能够长期维持其霸权地位的一项重要保障。这种战略行为方式主要包括争取尽可能多的同盟国共同对抗大陆上对其霸权地位威胁最大的敌人,同时对威胁相对较小的对手实行“绥靖”以防止过多树敌;在进行同盟战争时,英国主要以其海上优势对敌人实行封锁,打击敌人的海上对外交通与贸易与保障本国的海上支配地位和贸易优势,同时,派遣一定数量的陆军在欧洲大陆与同盟国共同对抗敌人;最后英国对盟友的支持,最重要的是来自于财政上的。本文主要对英国传统战略文化与战争行为方式进行简略分析,以便提供较为明晰、简洁的对英国霸权时期战略文化与战争方式的认知。 相似文献
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陈明 《哈尔滨市委党校学报》2005,(3):46-50
西方文明是由人文精神、工具理性、契约社会、基督教信仰、价值哲学构成的,对西方文明的构成进行分析,认识其长处和短处,便于我们增强文化批判意识,更好地把握当代文明发展的历史方向。 相似文献
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吴卸美 《中共浙江省委党校学报》1998,(4)
文化危机是一个全球性的问题。西方发达国家的文化危机,主要是“工业文明过剩”的危机。这里所说的“工业文明过剩”,主要是指西方发达国家在文化发展战略上,仍然沿续了早期资本主义发展的选择,即无限制地向自然索取。这种战略派生出了其文化发展的种种片面性和局限性,用中国的说法就是“重理轻文”,即重视科技的发展而淡薄“人文精神的培育”。因此,西方发达国家的文化危机,首先表现在“科学主义”与“技术主义”的盛行上。现代工业文明以高科技为手段的对于自然的掠夺, 相似文献
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《中共宁波市委党校学报》1999,(5)
今年9月召开的全市科教兴市大会,既使我们看到了宁波在当前发展中科技教育事业明显滞后的严峻现实,又具体地规划了我市今后大力加强科教工作的战略措施。可以预料,随着这些规划和措施的一项项落实,我市的科教事业将会有一个大的提高,“科教兴市”不会再是挂在人们嘴上的口号,而是落实在大家行动中实实在在的举措。在“科教兴市”观念深入人心的时候,需要我们注意的是:科学与人文不可分离,我们既要大力倡导“科技文化”,又要弘扬“人文精神”。人文精神,是一种对于人的关注的思想,主要是指追求人生真谛的理性态度,即关怀人生价… 相似文献
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正一个地方的发展,需要精神的支撑和文化的认同。"天人合一、知行合一"的贵州人文精神,是从哲学上揭示宇宙、社会、人生、实践间相互关系的一种理性文化,是多彩贵州民族特色文化的核心底蕴。在历史的长河里,文化的繁荣发展与国家民族的繁荣发展息息相关。孔子 相似文献
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林默彪 《中共福建省委党校学报》1998,(5)
有中国特色的社会主义思想文化建设,离不开对外来先进文化的吸收。近代以降中国思想文化史之最基本主线,是中国文化吸收西方文化中先进的因子,通过比较和选择。由不自觉到自觉,由被动到主动地创造性转换为当代中国思想文化形态的过程。检讨反思这一过程的经验和教训,是吸收外来文化有利因素,建设有中国特色社会主义思想文化的一个基本认识前提。一、中西文化冲撞交汇的分期中国自古以来是以强大厚重的文明态势傲立于世界。但到了近代,这个古老的文明已显老态衰颓迹象。西方世界却开始了一场震古烁今的大跃迁。当西方工业文明随着大西… 相似文献
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联合围刚刚通过在利比亚设立禁飞区的决议,英法美等西方国家就武力登场。这是继2003年伊拉克战争之后,西方多国再次对一个中等规模的国家动武。至此,利比亚持续了1个月的动荡从民众抗议、双方内战进入了西方卷入的第三阶段。 相似文献