老党员金婚提前过“情人节”

2月10日上午．武汉市常青花园五社区的党员组织生活会举行特别的活动。老党员里的4对金婚夫妇提前过了一个甜蜜情人节。75岁的陈荣禹和老伴张晶莹为了参加这个活动．特意穿上红色的衣服。还把当年的结婚证、结婚照都带来了。丈夫为妻子献上艳丽的玫瑰花,妻子则喂丈夫一块巧克力,甜蜜羡煞旁人。     

少数民族地区实施“两免一补”的调查

2000年，云南省民委、省财政厅开始在边境沿线实施免除课本费、文具费和杂费的“三免费”教育在全国开了免费教育的先河，被人民群众誉为民心工程。之后，“三免费”教育被国家推广为免除教科书费、杂费并补助寄宿生生活费的“两免一补”政策。免费教育从部门行为，上升为省政府的行为，最后发展为国家的行为成为中国深得人心的德政工程。7年的运行实践证明，免费教育在云南边境贫困民族地区所产生的影响是巨大而深远的。     

加快“三江”流域特少民族地区发展对策

滇西北“三江”流域的广大贫困山区，是怒族、独龙族、普米族等特少民族的聚居区。由于受交通、地理环境等诸多因素的影响，该地区的人才、资金和生态长期以来陷入互为因果的恶性循环中，致使该地区经济增长明显滞后于沿海及内陆开放地区。要加快该地区经济社会全面发展，首先应从解放思想人手，全方位破解该地区经济社会发展难题。     

化解民族地区“热点”问题的实践与思考

在当前深化改革、扩大开放,加快建立社会主义市场经济体制,全面推动我省少数民族和民族地区经济社会发展的进程中,民族地区同其他地区一样,在新旧体制转换,各种思想观念交汇,传统利益关系面临调整的历史关头,各种纷繁复杂的新情况、新问题层出不穷,其中一些演变成为经济和社会生活中的"热点"问题,受到社会各方的关注,甚至对国家和人民社会生活诸方面产生不同程度的影响.民族地区由于自有的特殊性,不仅容易引发"热点"问题,而且情况复杂,问题敏感,对当地经济社会发展具有较深影响,处理起来较为棘手,要求更高.     

领导干部要有好“眼力”

翻开《党员生活》第8期扉页,偶读《“一把手”要有好“听力”》一文,既感觉耳目一新,也衍生出许多新的想法。“眼耳鼻口舌”乃人体五官,然孔子在《九思》中将“视思明”置于“听思聪”之前。如此一想,领导干部要有好“听力”,更要有好“眼力”。     

少数民族地区构建和谐社会的路径选择

胡锦涛同志在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班的开班仪式上强调：“我们所要建设的社会主义和谐社会．应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”认真学习领会这一重要讲话的精神．对于我们正确理解把握和谐社会的内涵,做好构建社会主义和谐社会的各项工作,加快推进全面建设小康社会进程．具有重要意义。     

延边地区的“大跃进”运动及历史教训

延边同全国一样,受到1958年“大跃进”刮起来的“浮夸风”、“共产风”、“瞎指挥风”等“左”倾思潮以及自然灾害的影响,一度使延边的社会主义建设受到极大挫折。本文旨在总结历史教训,以便为我州今后的经济发展提供借鉴。     

文化视角下的西部民族地区农村养老保障研究——以哈萨克族“还子”制为例

人口老龄化是当前我国民族地区面临的一项严峻的社会问题。在少数民族文化习俗中,家庭养老也是家庭的一项重要的社会功能。在现阶段,坚持以家庭养老为基本的养老方式符合过渡时期的需要,同时进一步缓解了我国社会保障面临的巨大压力。通过对哈萨克族"还子"制的个案研究,可为我国少数民族地区妥善解决农村养老保障制度提供借鉴。     

云南“直过民族”地区教育状况及对策分析

云南"直过民族"地区人口教育文化素质是中国总人口素质的重要组成部分,由于受历史、环境等因素的影响,"直过民族"地区不仅经济社会发展缓慢,而且人口教育文化素质与云南其他区域的民族相比也是最低的。针对"直过民族"地区的教育现状,提出以下对策建议:以教育现代化为目标,突出教育的先导地位;坚持社会功能和经济功能并重,并适度向经济功能倾斜;坚持速度和效益并重,并逐步转到以提高效益为主的轨道上;突出职业教育为"直过民族"地区服务的功能定位;实施政府战略,为"直过民族"地区教育健康发展创造内、外部条件;确立开放的教育体系。     

黎锦林的“舍”与“得”

明人洪应明在他的语录体著作《菜根谭》中曾录入过这样一副对子：宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。     

《老子·三十八章》释证——兼论老子言“德”、“仁”、“礼”之精义所在

本文运用语言学以老解老的方法对老子所言“德”、“仁”、“礼”之精义及其《老子·三十八章》进行了新的解读。     

“三三制”与“三个代表”——从《陕甘宁边区施政纲领》说起

在抗日战争最艰苦的阶段,中国共产党在抗日根据地创造性地实行了一种新的政权组织形式,即“三三制”政权。它是由共产党和各派进步实力共同参政的民主政权,并且这一政权形式被明确规定在宪法性文件《陕甘宁边区施政纲领》中。“三三制”的原则在根据地得到了彻底的贯彻执行,共产党按照“三三制”在边区进行了选举,组建了新的政府和参议会,并重新构建了政党制度。这样做的结果是调动了各方抗日的积极性,不仅取得了抗战的胜利,并且也提高了共产党的执政水平,对中国日后的民主道路产生了深远的影响。我们今天奉行的“三个代表”的重要思想,实际上包含了凝聚中华民族最广泛力量共求振兴的目标,这与五十年前的“三三制”原则精神实质是相一致的。     

西部地区融入“一带一路”建设路径研究

“一带一路”倡议为沿线国家和地区资源优势互补、经济合作发展带来了新的机遇。西部地区应当立足自身资源禀赋和发展条件,贯彻新发展理念,挖掘区域内市场的潜力,调整产业结构,推动相关产业发展,探索自身发展模式转型和发展方式新定位,提高区域经济增长速度,推动西部地区经济全面、健康、协调发展,缩小同东部、中部发达地区的差距,实现西部经济快速腾飞。     

柏拉图论“善”

在金字塔顶端的＂善＂理念,不仅是一切知识和真理的来源,而且是世界的太阳和光源,更是所有个人、社会、理念追求的至高无上的目标。它并不是某一种具体的德性,而是使得事物之所以＂善＂的一种性质和目标。＂善＂在可知世界中表现为＂善＂理念,在可见世界中表现为对＂善＂＂分有＂的具体事物,所有这些构成了一个层次分明的＂善＂体系。     

共建民族和谐:中国特色社会主义的本质要求——中央“12条”与马克思主义民族理论中国化研究之九

本文从建导的角度学习领会中央12条应对民族问题“三个关系”方面的方略。全文集中诠释第九条,大致分成四个部分:首先强调准确把握我国民族关系的本质特征,继而阐释我国各民族之间“三个离不开”的血肉联系,从而进一步指出通过“四个互相”的途径不断巩固民族大团结,最后归结于为和谐社会建导和谐的民族关系。     

“和谐社会”需要“公正”行政——从政治伦理的角度探析“法治”精神

从古到今,法律都与公平、正义同义。社会公正是人类恒久的追求。但在改革开放的过程中,由于法治不健全、不完善,社会公正没有得到很好的实现,以至于不公正的问题越来越突出。社会失去了和谐。这在本质上是与法治精神相违背的。2005年是中国建设法治政府十年规划的起步年。以政府为载体的公共行政应在法律的约束和支配下,把公正作为永恒的目标,真正地实现“和谐社会”。     

邓小平“两手抓”思想的和谐取向

党的十一届三中全会以后,邓小平在不同历史阶段、针对不同问题所提出的一系列＂两手抓＂的思想,包含着丰富的关于和谐社会建设的基本精神,体现了他追求社会和谐的价值取向,为构建社会主义和谐社会奠定了坚实的理论基础。一、邓小平关于＂一手抓物质文明建设,一手抓精神文明建设＂的论述体现了社会主义和谐社会经济、政治、文化和社会＂四位一体＂协调发展的基本思想;二、邓小平关于＂一手抓民主,一手抓法制＂和＂一手抓建设,一手抓法制＂的思想说明社会主义和谐社会必须建立可靠的民主法制保障;三、邓小平关于＂一手抓改革开放,一手抓打击经济犯罪和其它犯罪＂的思想明确了安定有序是社会和谐的必要条件;四、邓小平关于＂一手抓改革开放,一手抓惩治腐败,包括纠正不正之风＂的思想要求社会和谐必须保证基本的公平正义。     

“个人起草法规草案”是难得的公民精神演练

吴天昊在《文汇报》2009年12月2日撰文：中国传统文化存在重精神、轻物质的倾向。《易经》中就有“形而上者谓之道，形而下者谓之器”之说。在古人看来，“道”是抽象的、内在的、永恒的、高层次的；“器”是具体的、外化的、暂时的、低层次的。这种重“道”轻“器”的观念似乎也影响了我们宣传宪法的态度和做法。这些年来，通过宣传，许多人了解了“人民主权”、“有限政府”、“人权保护”、“权力制约”等“宪法之道”，     

保持共产党员先进性“6W”追溯法——一种源自执政党战略决策的视角

新年伊始,“保先”活动在全国县以上党政部门陆续开展起来。为克服形式主义的弊端,如何使“保先”教育运动取得实效?本文运用当代西方战略决策中6W追溯方法,将其进行了全方位剖析。     

论和谐社会中“严打”刑事政策的法治化

建国后的历次“严打”工作,在维护社会稳定、保护人民生命财产安全等方面取得巨大成就的同时,也付出了惨痛的代价。和谐社会理应是法治社会。犯罪作为社会发展的产物仍会长期存在。只有把“严打”刑事政策的启动机制、执行方式等完全纳入法治化轨道,才能扬长避短,使其真正符合和谐社会的本质要求,从而为构建和谐社会保驾护航。