“左”和“右”说法到底出自何处

翻阅历史人物传记时，不时能看到有关“左”和“右”、“左”倾和“右派”的是是非非。不过，对于“左”和“右”是起源于中国传统文化，抑或引自西方这一问题，还是有点让人搞不明白。“左”和“右”的说法到底出自何处？     

"诺贝尔奖焦虑症"何时休

每逢金秋一度的诺贝尔奖评选,国人的"诺贝尔奖焦虑症"就要发作一次. 　　今年诺贝尔奖各类奖项陆续揭晓后,"钱永健"成为家喻户晓的一个名字,这位获得今年诺贝尔化学奖的华裔科学家,因其中国"导弹之父"钱学森堂侄的身份而备受国人关注,给深陷"诺贝尔焦虑症"的国人些许安慰--事实上,钱永健在美国长大,从小受西方教育,连中文说得都不流利…………     

中国法律如何规制"换妻游戏"

"换妻游戏"是舶采品,它较规范的名称应叫"夫妻交友",是种双向自愿交换性对象的私密性成人游戏.从西方社会结构考察,"换妻"-般只发生在"有闲社会"及"中产社会".     

"10.10"大案与"二哥"的命运

2009年4月27日,上午10点10分,太原街头一丁字路口,一辆红色出租猛地左拐,"砰"地一声撞上左侧的一辆黑色宝马X5.出租车司机马上下车查看,宝马司机愣住了,半天没有反应.三三两两貌似看热闹的人围上来.     

"公民"的"回归"

政治话语的变迁透视着政治丈明的转型.在寻求新民主主义革命的胜利、建立和巩固社会主义政权的理论和实践中,"人民"、"群众"概念覆盖了"公民"概念,成为政治话语中的核心概念;而改革开放以来,"公民"概念逐步"回归"并成为时下流行的专业术语.在走向权利的时代,"公民"的回归势在必行也理所当然.     

"暴力教育"又"进步"了

"暴力教育"是不是咱们中国所特有,似乎难下定论.不过,"棍棒下面出孝子"、"不打不成器"之类的传统教育观念和教育方式,似乎是咱们中国特有的,而且至今依然成为许多中国父母教育孩子的信条,倒是事实.那原本是封建家长制的产物,怎么至今还在流行?……     

挑战"公理":"法律关系三要素说"批判纲要

法学界人士普遍认为,"法律关系三要素说"是公理,是一道不需要再加以证明的命题.但是,这一学说却存在着严重的理论缺陷.全面论述该学说存在的理论缺陷和产生的负面影响,在此基础上对该学说进行了批判,并提出法律关系"主体客体"二要素构成新理论.     

浅析中国文化保守主义思潮中的"新儒学派"

文化保守主义是贯穿中国近现代发展的主要思潮之一,它从某个层面上影响和制约着中国社会的发展进程,影响和制约着中国对传统文化与西方文化的取舍.因此,正确研究与评价中国的文化保守主义思潮有着重要作用.在文化保守主义思想的发展进程中,"新儒学派"成为中国文化保守主义思潮的典型代表,对"新儒学派"的研究有着不可忽视的意义.基于此,本文尝试从中国文化保守主义思潮的流变中浅析"新儒学派".     

"罪"之渊源与哲学依据

在世界各民族语言中,"罪"都是一个使用频率很高的用语.但"罪"的法律意义背后,有着很深的哲学意蕴.首先,"罪"与道德密切相关,在很多情况下,"罪"的判断实际上就是一个道德判断;其次,"罪"与宗教也有极深的渊源,在人类历史的一些重要进程中,宗教教义对于"罪"的内涵都发生了重要的影响.同时,"罪"也意味着社会责任的背叛,因为在大部分情况下,"罪"都是在与群体、与他人的联系中得以确定的.所以,从"罪"的渊源上进行探索,有助于我们对于法律、刑罚的深刻认识.     

洋务派"中体西用"法律思想评介

洋务派"中体西用"的法律思想是在国力衰微,清朝统治"岌岌乎不可以支日月"的状况下对西方近代文明冲击的一种回应和调和,即希望通过西学来"补救"中学.洋务派成员是儒家的信徒,所以这种思想不可能超出阶级和时代的局限.但它毕竟为中西文化结合找到了一种可能的范式,其中也并不乏真知灼见.检视其中得失对于我们当今的法治建设是很有意义的.     

浅析"独狼"式恐怖主义及公安机关的治理对策

当前"独狼"式恐怖主义不断蓄力,袭击范围由西方国家蔓延到亚洲国家,造成的死伤人数大幅增加,其危害越来越大.相比传统的恐怖主义,"独狼"式恐怖主义具有扩散态势"全球化"、恐怖苗头"网络化"、袭击分子"独立化"、实施过程"高端化"、袭击后果"灾难化"等特征,这给我国公安机关的反恐治理带来了巨大挑战.因此,公安机关要不断查找工作中存在的不足,总结相关经验和教训,改进治理对策,真正形成一套切实可行的"反狼"体系.     

"陌生人社会"向"公民社会"转型的阵痛

"请不要搭理陌生人问话,谨防上当受骗."这是汉口火车站旁由公交分局设置的一块提示牌.外地游客认为,"不搭理陌生人"的概念太容易引起歧义,会让人感到"伤自尊",显得很不友好.然而设置此牌的公交分局却表示,这样做是为了保护外地游客的切身利益,初衰纯粹是善意提醒.     

"人道主义干涉"对国际法基本原则的冲击

冷战后,西方大国以人道主义为借口,盗用和滥用国际人权保护的名义,频繁地对外进行"人道主义干涉".其实质是强制推行西方的民主和价值观,严重违背了国家主权、不干涉内政以及禁止使用武力等国际法基本原则,是后冷战时代西方新霸权的反映.     

"三教九流"究竟指什么?

在书面语和人们的言谈中,"三教九流"都是一个使用频率较高的词,用来泛指社会上各式各样的人,也泛指江湖上各种职业.那么,"三教"、"九流"究竟指的是什么呢?     

政治性强,有利于改造自己 单纯的怕,並不能不犯错误

在这次整风运动整改复查的几百張大字报中,我們单位也突出地反映出一个思想問題——不安心政法工作。其主要原因是怕犯錯誤。如有的同志写着:“过去認为‘左’比右好,因为‘左’是認識問題,右是立場观点問題。当批判宁‘左’勿右的錯誤实貭后,就感到政法工作‘左’也不行,右也不行,不‘左’     

"烟表门"之后的"拟态"现象

2008年年末最红的"网络名人"--南京的周久耕局长引发的"烟表门"事件,促使许多官员从张狂变得收敛起来,不少人在穿戴方面已经悄然有所改观,不抽好烟、不戴手表.由此,有评论家欣喜地以为"民众对官员在公开场合出现的穿戴的注意,已经形成了一种监督".可惜,好多人对这种"形成"并没有半点欣喜.这种"形成"倒极容易让人联想起生物学中的"拟态"来,譬如木叶蝶的外形像枯叶、竹节虫的身体像竹节,色彩不再绚烂,便于伪装隐蔽,"公仆"弄得比"主人翁"还要低调了!     

被"花马"算计的女孩

家长不支持的婚姻 27岁的陆红,在三年前认识了来江苏南通开公司的赵明. 陆红与赵明的相识,不是偶遇,也不是介绍,而是陆红大学毕业后,到赵明开的公司求职.陆红因长得楚楚动人,赵明"择优"录用了她.在工作场合,赵明对陆红"照顾"周全,"服务"周到,仿佛不是陆红给赵明打工、而是赵明给陆红打工似的.     

汉魏"同产"浅释

中国古代的连坐制度由来甚久.早在夏代即有"孥戮"之说,见于《尚书·甘誓》.《史记·秦本纪》载,秦文公二十年,"法初有三族之罪".至商鞅变法,"令民为什伍而相收司连坐",所涉范围愈见宽广.汉承秦制.虽高后元年诏"除三族罪",文帝元年又"尽除收孥相坐律令",但时隔不久,便因"新垣平谋为逆,复行三族之诛".终汉之世乃至于魏,族诛之案屡见不鲜,《汉书》、《魏志》记述颇详.连坐盛行于汉魏,早成定论.然细加考察,此制在这一时期也不无特色,罪坐"同产",即为其一.例如:《汉书·黄霸传》载"……补侍郎、谒者,坐同产有罪劾免".《孝成赵皇后传》记司隶校尉解光奏云,"前平安刚侯夫人谒坐大逆,同产当坐,以蒙赦令归故郡.今昭仪所犯尤悖逆,罪重于谒,而同产亲属皆在尊贵之位,迫近帷幄,群下寒心,非所以惩     

"监督法"监督谁

从1986年全国人大着手起草开始,"监督法"的出台经过了20年的历程,可以说,它承载了人大代表和社会各界太多的期望."监督法"的颁布和实施,对于各级人大常委会依法行使监督职权,健全监督机制,加强和改进监督工作,增强监督实效,推动我国的民主法治建设具有重大的现实意义和深远的历史意义.明年元旦起,"监督法"正式实施,为了让广大读者深刻理解该法,"大讲堂"特请有关专家对此作个专业的诠释.     

律师工作要防止“左”——纪念邓小平同志发表南方讲话20周年

今年,是邓小平同志发表南方讲话20周年。在1992年的南方讲话中,小平同志指出:现在,有"右"的东西影响我们,也有"左"的东西影响我们,但根深蒂固的还是"左"的东西。中国要警惕"右",但主要是防止"左"。小平同志的讲话不仅是对我党历史经验的精辟总结,同时,也成为了进一步解放思想,冲破"左"的束缚,推进改革开放的旗帜。作为律师,我们深切地感到,小平同志的南方讲话,尤其是对"左"的批判,在这20年中,有效地推动了我国律师工作的加速改革和持续发展。