“火神将军”孟良──京剧人物脸谱漫谈之六

“火神将军”孟良──京剧人物脸谱漫谈之六霍建瀛（１２１）孟良京剧花脸谱式中的孟良脸谱。本期小插页的脸谱是北宋时期（公元９６０—１１２７年）的抗辽将领孟良。孟良是我们前面介绍过的杨家将第二代传人六郎杨延昭的得力助手。孟良一生中最高的官职是瀛州团练使，死...     

继承·咏史·言志——读《杨至成诗稿》

中国人民解放军杨至成(1903～1967)上将,贵州三穗县青洞乡木界村人,侗族。1965年,他把自己的诗词作品集中起来,汇编成《杨至成诗稿》(简称《杨诗稿》),计71首。近年来,三穗县党史办广征博采,从各种渠道又征集得33首,共计104首。 1983年2月,县党史研究室将《杨诗稿》油印后,人们争相阅读,一时形成热潮。一个不知名的侗族将军诗人,从此慢慢传开了。个人在学习过程中,深深感到杨至成不仅是一位身经百战的人民解放军的高级将领,而且是一位颇具丰富文采的诗人。不管是在思想审美方面还是艺术审美方面,《杨诗稿》其特色颇多,归纳起来,我认为主要是“继承·咏史·言志”6个字。     

开心乐园

坐便器某国有三个人打电话给商场,订购了三个马桶坐便器。第一个人买的是木制坐便器,第二个人买的是塑料坐便器,第三个人买的是音乐坐便器。没过几天,三个人纷纷要求退货。第一个人的理由是:“一坐下,木头上的刺儿就扎屁股。”第二个人的理由是:“一坐下,屁股就粘在塑料上。”第三个人的理由是:“一坐下,就不得不站起来,因为坐便器奏起《国歌》来。”一次战争中,将军为了激励士气,去前线视察。前方的士兵向将军报告:“报告将军,前方20公尺的石堆中有一个敌方的狙击手,不过他的枪法很坏,狙击手这几天开了好多枪,可是都没有命中人!”将军听了…     

定州市殡改坚持三个结合

河北省定州市认真落实“平坟、火化、丧事简办”三个一刀切,火化率始终保持100％,有力地推进了殡改工作制度化、规范化、社会化。在工作中,始终坚持了“三个结合”:一、平坟扩耕与公益性公墓建设相结合 坚持堵疏结合重疏导,标本兼治重治本,将平坟扩耕与公益性公墓建设同谋划、同实施,在全市开展平坎扩耕工作。一是摸清坟头底数。市殡改领导小组统一组织,深入全市村街,对坟头分布进行拉网式调查,登记造册,并限期平坟。二是严格平坟标     

神机——神探李财探案二题

雪黑雪白大雪没膝。天光一片白茫茫的。高大驴入葬后７天 ,雪一直没有停。高大驴的两个妹妹每日都来坟上 ,心里凝着比雪还要厚的疑问。可那天光一日比一日低沉地压着她们不敢透出那口气。“姐 ,哥死的不明不白 ,咱报案吧 !”“报了案 ,若查不出呢 ?哥的亲骨肉还跟着人家 ,我怕将来他们连侄儿也不放过……”“听旗上人说 ,咱阿旗有个叫李财的警察 ,办案神着呢。”风无遮拦地将坟上的雪刮出去老远 ,落在别处 ,坟露出土色 ,就仿佛躺在坟里的人听见了那话 ,想出来见见天光似的。李财站在天光和雪原之间 ,看见高大驴的那被冻得挺挺的尸身泛着红赤…     

“并骨”投错墓 生死两不安

不久前一天，在吉林省营城矿区郊外的一座荒山秃岭上，一位中年妇女望着眼前父亲的坟墓发愣：坟头一半是旧土，一半是松动的“新土”，坟墓被人挖掘。次日，中年妇女的弟弟找来几个人挖开了松动的坟包，见新入土的小棺木上写着“王氏之墓”.显然是别人家人葬并骨投错了墓。几经周折，终于找到了丧主。原来这家老母死亡后，儿女们便安排与早年逝去的老父“并骨”。由于坟墓年久无标志，岗上新坟不断增加，便误认为别人家的坟是自己老爹的墓。结果丧主赔礼又赔钱。中年妇女家坟被掘开，又听信“阴阳先生”的说头，据说还要迁坟。真是活着的和…     

北窗走笔

这是我新出一本小册子的名字，此文无以名之，还是让它来走笔一番吧。《聊斋志异》是文言文写的，但精炼传神，充分表达了传统文学的语言美，往往几个字就能表达出别人用几十个字才能说出来的意思，如“王六郎”篇首：“许姓，家淄之北郭，业渔”仅九个字就把王六郎家住何方，什么职业交待的一清二楚，又如“瞳人语”：“长安士方栋，颇有才名，而佻脱不持仪节。每陌上见游女，辄轻薄尾缀之。”也只有二十余字，就把这无行的文人形象勾勒出来了。《聊斋》的文字之美，印象最深的是“婴宁”与“白秋练”。婴宁是狐与人交合之产，由鬼母抚养成…     

学会用人之“短”

清朝有位将军叫杨时斋，很善于用人。他认为：“军营无人不可用。即如聋者，宜给左右使唤；哑者，令其传递密信；跛者，令其坐守放炮；瞽者，令其伏地远听。”杨将军深知：聋者因耳塞少听可免泄露军情；哑者守口如瓶可免通风报信；跛者艰于行走而善坐；瞽者目弱耳聪精于体察动静。杨将军明白“‘长’兮‘短’之所倚，‘短’兮‘长’之所伏”这个道理，善于用人之“短”，把每个人都派上了用场。 　　人无完人，任何人总是优点与缺点并存，长处与短处共有。一个人的长处和短处并非是一成不变的，而是可以互相转化的，利用得当，短处也完全可…     

“屡战屡败”“屡败屡战”异同说

国人洋人谁都承认汉语复杂,一段话加个词,一个词变个字,一个字添一笔,其本意即刻面目全非。有一则故事即是注脚:说从前有个将军镇守边关,因人为因素战事频频失利而无法给皇帝报帐,正当忧虑之时,其手下一谋士献计说,虽不可报“屡战屡败”,何不上奏“屡败屡战”,以显吾等忠诚。将军遂依言而     

公共利益的冲突与协调——再看“周口平坟”事件

沸沸扬扬的“周口平坟”事件历时一年多,人们一直诟病的是行政行为对公共利益的侵犯.在“周口平坟”事件中,其实是两种公共利益的冲突:其一,丧葬文化；其二,平坟复耕.丧葬文化与平坟复耕两种公共利益,在“周口平坟”这一事件中,互为对立,本该都受到法律保护的公共利益,因为“平”与“不平”的问题,让法律陷入了两难的境地.事件的结果是政府权力的孤行失败.笔者从丧葬文化(或称祖先崇拜)与平坟复耕这两种公共利益的冲突与协调角度来分析这一事件,希望能为类似问题的处理独辟蹊径.     

千古沧浪水一涯

跨过一道碧波荡漾的小河上飞架的五曲石桥,穿过“沧浪胜迹”石坊,走进姑苏名园“沧浪亭”公园。只见一腰形土山隆然横卧。附近有一小潭,潭水清澈见底。旁有一石屹立,上刻两篆字:“流玉”,     

空中“飞虎”

抗日战争爆发，改变了陈纳德的人生轨迹。受宋庆龄邀请，1937年7月初，美国飞行教官、空军退役上尉陈纳德从美国来到中国，与中国人民一同浴血抗战8年。中国人民永远不会忘记陈纳德将军以及成千上万美国空军为中国抗战做出的巨大牺牲和杰出贡献。在重庆，每年都有许多人自发来到“空军坟”前祭奠英雄的亡灵。     

走近台湾高山族的泰雅人部落

群山间的一片谷地上，一个泰雅部落倚在公路旁，村中一片墓园的荒烟蔓草间湮没着两座特别的坟茔，无字的墓碑是两块不规则的石头，当地人说一块是“阳石”，一块是“阴石”，这里葬着的是一对台湾泰雅部落的夫妇。据说，过去生活在山林深处的泰雅人在迁徙前会在先人坟前立上这样的石碑，以便后代将来能找到祖灵的居所。     

“不去挂坟”说

“不去挂坟”说邝文金某年清明，我回老家给先祖挂坟。其间耳闻一则“笑话”：某农夫，其兄约他一道去给祖宗挂坟，他愤然：“不去！祖宗老子专门搞我的名堂！”原来他兄弟二人，兄长一家人人健康，家道尚可；而他自己呢？三个儿子疯了两个，老二正常，可老二媳妇进门不久...     

考勤始于何时

近读一则轶闻，感慨颇多。有位名叫瑟·威灵顿的将军，一次不慎跌入河中差点淹死，幸被一位士兵救起。将军非常感激地问这名士兵希望得到什么谢礼，士兵说，“只要阁下别把这件事说出来就行了”。将军很惊讶，问这是为什么，士兵说：“如果同志们知道我救过阁下，那我一定会被大家丢入河中。”原来这位将军平时专横跋扈，很不受群众欢迎。     

颂“作官不许发财”

去年9月18日,为纪念吉鸿昌将军诞辰100周年,河南省委、省人民政府给与会的150多位来宾,每人赠送一只瓷碗。其包装纸盒上,一侧印着吉鸿昌将军头像,旁书“国魂”二字;一侧用隶书写着“作官即不许发财”7个大字。这是当年吉鸿昌将军赠给部下的瓷碗复制品。据有关史料记载,1920年,吉将军为纪念父亲逝世,将其父遗嘱“作官即不许发财”这句名言,亲笔书写,烧制在细瓷茶碗上,分赠部下。     

殡葬改革须加快莫让土地给“鬼”占

在农村,特别是落后、边远、贫困地区,人死后几乎都采用土葬;在乡村工作的国家公职人员去世后也大多土葬于家乡的土地上;城市居民死后火葬者居多,但有的尸体虽火化了,骨灰却被亲人带回老家安葬在祖茔里,同样垒起一冢坟来。过去是一族人一祖茔,现在另立“门户”各自在承包地里选择“风水宝地”者大有人在,并有抬头趋势;山坡上、耕地里、树林中随处可见三冢两冢的坟堆。　　火葬既不浪费土地资源又可以节约经费开支,为什么不被普遍采用呢?一是千百年的传统一代代相传,老人死后埋冢坟立块碑,逢年过节后人依坟祭祀祖人,以表孝心。…     

将军掉下河以后

近读一则轶闻,感慨颇多。有位名叫瑟·威灵顿的将军,一次不慎跌入河中差点淹死,幸被一士兵救起。将军非常感激地问这名士兵希望得到什么谢礼,士兵说,“只要阁下别把这件事说出来就行了。”将军很惊讶,问这是为什么,士兵说,“如果大家知道我救     

为官应该想什么

按说，孝敬祖宗是人之常情，孝敬的方法也很多，比如为祖辈造坟便是其一。不过，近闻广东河源市紫金县委副书记黄某的祖父坟墓之豪华、之气派，却让人有些惊诧：此坟占地近千平方米，从墓基到墓顶约２５米，相当于８层楼房之高，全由精美黄岗巨石和钢筋、水泥筑成。黄某为祖父造此坟墓，真不知是作何想法，是想显示“财大气粗”呢，还是想张扬其家族“香火兴旺”？ 据说此墓建于１９９５年，耗时４个月，群众反映其造价８０万元，黄某说是１８万元。到底花费多少，怕不难算清。只是与此形成鲜明对照的是，紫金县作为贫困县，去年人均年收入…     

杨粲墓及其出土碑志考

继“遵义会议”会址之后,杨粲墓是贵州境内又一处全国重点文物保护单位。该墓位于遵义城南10公里的皇坟嘴,规模宏大。石刻丰富,为西南巳知宋墓之冠。距今有七百多年的历史了。一、墓葬情况皇坟嘴原叫“官坟嘴”,地势高峻,四周是重山复岭,下为宽广数丈、萦绕环流的湘江。在历史上,这里曾经是宋代白锦堡治,其后成为杨氏家族墓地。陈怀仁《心斋随笔》云:“遵义冉家林侧,有地曰官坟嘴。……乃宣慰杨氏祖茔。其间石墓十余,皆雕镂精工,惜碑记荒没,惟近水竹林有方石,系宣慰杨爱妻田氏墓表”。何乔新《勘处播州事情疏》说,明成