应计分考核小学写字课

鉴于我国当前教育改革中逐步实施“素质教育”和“要重视民族传统文化的传承”的方针和部署,我以为“写字”(书法)课是     

话说“狗年”

狗曾被人类奉为先祖。早在母系氏族社会时期,生活在黄河流域的原始人就已养狗,《周礼》设犬人官职,专司相犬牵犬以供祭祀。汉代朝廷设狗监,是掌管皇帝猎犬的官员。到了唐代,五场之中有狗坊,是专为皇帝饲养猎犬的官署。在人类社会进入畜牧和小农生产时期,狗守户报警,照看畜群,成全人类的大业。“伏”字便是人类对狗尊卑态度的体现。狗与人的关系始终像“伏”字一样难以割舍,狗永远忠心于它过去女仆,今天的主人。     

上好形势与政策课并不难

现在有很多高校把“形势与政策课”，当作是一门“形式”课。没有真正理解和达到开设此门课程的意义。这种形式的表现主要有：一个学期就一堂课，两个小时，没有其他的活动；讲课的老师有着很多头衔，讲课的水平却很一般；讲课过程中，对学生的喧哗行为不能很好的制止；在学期末仅要求每名学生交一份“形势与政策”的心得体会作为考核依据，等等。只要数量，不求质量，有名无实。     

“老虎抱蛋”之谜

孩提时代，我与邻居家的同龄伙伴，好玩一种游戏叫做“老虎抱蛋”。 在闲空的谷场之上，晚饭后斜阳在山而星月还未升起的时候。     

黎族传统节日“三月三”

黎族“三月三节”（农历三月初三）是海南黎族人民最盛大的民间传统节日，也是黎族青年的美好日子（又称爱情节）。     

礼兮归来

在100年的时间里,我们渐渐地模糊了自己的标识,迷失了自己的文化认同和归属。社会在失范,而国人开始感到焦虑。     

历史记忆：民族传统艺术的文化基因和遗传密码--以贵州彝族“撮泰吉”为个案

本文以贵州彝族“撮泰吉”的典型个案说明,民族传统艺术蕴涵丰富的历史记忆符号,反映先民的生产、生活世界、先民的迁徙历史和先民的精神世界等内涵。历史记忆是民族传统艺术的核心和灵魂,是我们探索艺术起源的基本依据。历史记忆是民族文化认同的重要符号和传统艺术得以保持原生态的根本保证。因此,历史记忆是民族传统艺术的文化基因和遗传密码。     

民族文化凸现“软实力”——都安谱写文化强县新篇章

近年来,都安瑶族自治县紧紧闹绕“繁荣发展”这个主题,坚持科学发展观、“二为”方向和“双百”方针,全力打造布努瑶密洛陀等民族文化,全面弘扬优秀民族民间传统文化,推进了全县文化“软实力”的蓬勃发展。     

传统文化与文化软实力

<正>伴随中国经济的高速发展,关于传统、关于文化的话题日渐增多。改革开放三十年,在以经济建设为中心的大背景下,在来去匆匆快节奏的现代生活中,人们对文化的认知可谓日益深入。大家越来越认识到,一个国家、一个民族发展的内驱力是文化,对最终发展起决定作用的还是文化。     

“与时俱进”是民族文化与唯物辩证法相凝结的时代精神

与时俱进，这一崭新的哲学命题是“三个代表”重要思想的理论基石。它体现了马克思主义的一贯原则，特别包含着我国民族传统与唯物辩证法相统一的实质内容，反映着时代变革的要求，体现着一种进取的、积极向上的、具有时代特色的精神。     

悲欢俱为舞 苦乐皆是歌

阿昌族是云南省七个人口较少民族之一,但却有着足以立足于中国乃至世界民族之林的文化传统——作为民族标志的“窝罗”节及神话史诗《遮帕麻和遮米麻》,作为民族“品牌”的“阿昌刀”,作为新兴的民族经济希望之星而冉冉升起的“水稻王”豪安公与阿昌族茶园等等,无一不浸润着阿昌人世世代代的血汗与智慧。     

德育教育要弘扬儒家精华

中华传统美德和民族文化博大精深，而作为其精髓的儒家伦理源远流长。教育即文化。学校德育教育要本着传承文明、更新文化的要旨，摒弃传统伦理道德中的“三纲五常”等封建糟粕，从优秀文化传统和儒家伦理的精华中汲取养分，并赋予其时代精神，形成具有民族和时代感的文化内涵。实践证明：对未成年人进行思想道德教育，重视中华传统美德和儒家伦理经典教育，有益于他们快乐成长，     

"老字号"的非物质文化遗产保护

在北京3000多年的建城史、800多年的建都史中,孕育和保留了大量老字号。"老字号"是我国特有的经济文化现象,它们分布在餐饮、零售、食品、酿造、医药、文化、服务等众多行业。是"历史悠久,拥有世代传承     

传统文化复兴的意义和问题

近年来,以"国学热"、"汉服热"为代表,我国社会普遍掀起一股传统文化复兴的热潮。如何看待当前历史情势下人们对传统文化复兴的热情?这一复兴对民族文化的传承和发展有着怎样的意义?又将面临怎样的问题?本刊特约请著名专家、北京大学中文系博士生导师张颐武教授,就读者关心的这些问题撰写专文。     

关于感恩意识与感恩教育的思考

在中国传统文化中．感恩思想一直占着主流的地位。儒家讲求的“忠、孝、节、义”等思想引发出来感恩意识，并以此作为“人性”的根本、秩序的来源和衬=会的基础。儒家文化将其最大化渗透于政治、社会、家庭等各个层面。成为传统文化的基本要求。而今感恩意识的缺失．特别在处理人际关系上．学生普遍缺少感恩意识。导致这一现象的原因固然有很多，但我们的教育难辞其咎。我们必须对学生进行感恩教育，培养学生感恩意识．继承中华民族传统的美德。     

中华文化是凝聚两岸同胞的血脉

海峡两岸文化同属于中华文化。自古以来,两岸就有着密切的历史文化渊源,儒学是两岸共同文化根基之一,两岸同胞具有共同民族文化传统,两岸经济文化交流与亲情交往证明两岸血缘关系是民族认同的凝结点。“台     

炮龙舞宾州

今年2月28日,是农历正月十一日,我有幸目睹了宾阳炮龙节历史上盛况空前的“炮龙舞宾州”。是夜7时许,古城宾阳人如潮,灯似海,鼓震天。大街小巷,只见烟云弥漫,遮天蔽日;烟熏火烤,神龙翘首翻腾;天阔岚空,处     

杨浦区平凉路第三小学党支部——这次“出汗”了

学校是知识分子“成堆”的地方,有特殊的“单位文化”,平时说问题是“点到为止”。这次,按照上级要求,党员教职员工要在民主生活会上开展自评、互评,会不会抹不开面子？会不会搞过头？杨浦区平凉路第三小学党支部在区委活动办直接指导下,做好“规定动作”,组织好学习、动员,层层“预热”;抓好谈心环节,谈心谈到位,领导带头自我剖析;加之平时工作扎实,民主生活会上党员畅所欲言。—位党员说,以前民主生活会也进行批评与自我批评,但其他党员更多是帮我“找闪光点”,这次“出汗”了!     

贯彻十六届五中全会精神推进云南民族地区新农村建设

党的十六届五中全会提出,“建设社会主义新农村是我国现代化进程中的重大历史任务”,要统筹城乡经济社会发展,推进现代农业建设,全面深化农村改革,大力发展农村公共事业,千方百计增加农民收入。“建设社会主义新农村”成为“十一五”经济社会发展的一个主要目标。“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”,短短的20个字概括出了“建设社会主义新农村”的内涵,这不仅勾勒出一幅令人向往的美丽图景,也契合中国传统文化对于乡村社会的构想。云南省情特殊,民族地区的新农村建设怎么搞?这已成为有关专家和各族干部群众十分关注的话题。本刊特刊发云南省社科院董棣、罗本祥同志的文章,并配以国内有关专家的代表性观点,以飨读者。