落实“三严三实” 锤炼六种素养

践行党的群众路线,落实＂三严三实＂要求,党员干部应着力锤炼＂六种素养＂。 锤炼靠得住、过得硬的政治素养。 作为共产党员,政治素养是第一位的。首先是忠诚,忠诚党就是＂真爱党＂,始终把忠诚党作为一种信仰、一种操守;＂真信党＂,坚信党的最高理想和最终目标;＂真为党＂,多干为党添彩、为民造福的事。二是感恩,每一位党员干部,不管资格有多老,能力有多强,都是党和人民培养的结果,应常怀感恩之心。     

以“新”应“变”开创党史工作新局面——记中共沈阳市和平区委党史研究室

为提高和平区广大党员干部的政治素质,增强党员干部的党性意识和大局意识,坚定党员干部的政治理想信念,推动和平区各项工作的健康发展,中共沈阳市和平区委党史研究室抓住＂中国共产党成立九十周年＂的有利契机,搭建新平台、创建新载体、推出新举措、解决新问题,以＂新＂应＂变＂,开创了党史工作的崭新局面,并取得了显著的成效。     

党员干部要弄清“我是谁”

贯彻党的群众路线,就要回答解决好＂为了谁＂＂依靠谁＂＂我是谁＂的问题,使我们的工作获得最广泛最可靠最牢固的群众基础和力量源泉。明确＂为了谁＂、搞清＂依靠谁＂,归根到底还是要解决好＂我是谁＂。这个问题对于每一名党员干部来说都非常重要。在党的事业和工作中,党员干部只有弄清＂我是谁＂,才能更好地认清自己、定位自己,才能更好地改造自己、提升自己,才能更自觉主动地践行党的群众路线。     

“美国梦”与“中国梦”的比较分析

本文试图从结婚主义视角比较分析＂中国梦＂与＂美国梦＂,揭示＂美国梦＂在处理个人与群体、物质与精神、成功与失败、人类与自然的二元对立上暴露出日趋严重的缺陷。＂中国梦＂基于＂和谐＂的深层结构提供了一个历史性的替代方案。     

论巡视工作的“杀气”与“和气”

做好巡视工作需要具备多种能力、采用多种方式,其中注意刚柔并济、充分利用并协调好＂杀气＂与＂和气＂是一项非常重要的内容。巡视作为唯一的自上而下的党内监督形式带有与生俱来的＂杀气＂,同时巡视的权力限制和区别于纪委查办案件的性质又使其带有与生俱来的＂和气＂。在巡视工作中,要通过严格遵循工作章法、创新方式方法、切实把握好度做到＂杀气＂与＂和气＂的有效结合,使其发挥合力。     

“补钙加油”提高党员干部政治素质和服务本领

第二批党的群众路线教育实践活动开展以来,张家口市坚持把党员干部教育培训工作摆在重要位置,紧紧围绕提升服务群众水平,为党员干部常补理想信念之＂钙＂,勤加服务群众之＂油＂,使党员干部的信念更加坚定,本领不断增强。深挖培训资源,为＂补钙加油＂工程提供丰富的＂钙源＂和＂油田＂除在党员干部中开展党的政策理论学习外,张家口市结合自身实际,提出从以下三个方面对党员干部进行重点培训。     

“问题与主义”之争在马克思主义中国化中的影响

＂问题与主义＂之争的双方批判了冒牌＂主义＂,提出了马克思主义中国化的重要要素——马克思主义。批判了空谈＂主义＂,强调中国实际问题的重要性,阐述了马克思主义中国化的根本出发点——中国实际。批判了照搬＂主义＂,初步揭示了马克思主义与中国实际的关系。实质上已具备马克思主义中国化的初步意蕴。     

党员干部要常怀“五心”

深入开展＂创先争优＂活动,提高党员干部的思想政治素质,以奋发有为的精神状态做好本职工作,应该做到常怀＂五心＂,即责任心、进取心、包容心、危机心、敬畏心。对职位常怀责任之心。     

对毛泽东“大跃进”时期提倡“留有余地”的几点分析

＂大跃进＂运动时期,针对高指标和浮夸风,毛泽东反复强调要＂留有余地＂,从一个侧面反映了他这一时期复杂的思绪脉络。在以＂鼓劲＂、＂升温＂为基调的成都会议和武汉会议上,毛泽东警示各地定计划要＂务实＂、＂谨慎＂,＂留有余地＂,体现出热中带冷的思想方法;＂大跃进＂高潮阶段,对决策＂1070万吨钢＂的细致、多谋和谨慎,不仅体现了他要求＂留有余地＂的一贯思路,也表达出他对目标恐难实现的担忧和疑虑;＂大跃进＂纠＂左＂阶段,专门从领导方法和工作方法角度对＂留有余地＂进行阐述,不仅更具针对性和说服力,也体现出思想方法上的提升和发展;＂大跃进＂反复直到结束阶段,毛泽东把对＂留有余地＂的思考,进一步放到了掌握工作主动权、提高全党领导国家经济建设水平的战略高度,体现出他认识上的更上层楼;＂大跃进＂运动结束后,仍持续不断地讲＂留有余地＂,反映出毛泽东对社会主义经济建设速度和建设规律的深入思考和探索。     

正确解读“猫论”

＂猫论＂是邓小平在1962年针对如何恢复和发展农业生产时所借用的一个民间俗语,旨在说明包产到户等新的生产组织形式的合理性,体现了邓小平坚持实事求是的精神和勇于解放思想的品格。然而,＂猫论＂自提出后,就遭到了政治上的恶意曲解和社会上的普遍误读,乃至沦为＂唯生产力论＂和实用主义的代名词,＂猫论＂的精神实质遭受严重扭曲。实际上,＂猫论＂并非＂唯生产力论＂,与实用主义也有着本质的区别,正确解读＂猫论＂应该从＂猫论＂的本来含义＂、猫论＂的精神实质＂、猫论＂与邓小平理论的关系三个维度进行。     

二十一个孤儿一个“家”

与其说是命运造化,不如说是人为情分。5年前在赤峰市宁城县,有21个原本素不相识的孤儿被一位好心人收养,组成了一个特殊的＂大家庭＂,这些无依无靠的孤儿开始有了父亲般的依靠,有了和其他孩子一样温暖的＂家＂,从此,孤儿不＂孤＂。收养他们的就是21个孩子共同的＂爸爸＂——温海全。     

“讲究”与“将就”

“讲究”与“将就”读音相近,意义大不一样,是截然不同的两种态度和做法。对工作而言,“讲究”是办事认真,“将就”则是敷衍了事。对生活和待遇而言,“讲究”则是生活奢华,“将就”点儿倒是无伤大雅。对待工作,对待事业,每一位党员干部都应该“讲究”,而不“将就”。所谓“讲究”就是要把工作当学问来研究,     

论“大音希声”中的“道”

道作为老子思想的核心词,是无,是创生宇宙万物的根本,其最基本的特性在于自然。《道德经》第四十一章中就用了＂大音希声＂这一命题来描述＂道＂,其文本字面意为＂最大的乐声反而听来无声音＂,体现了道本身非感官所能把握的特性。     

“法”、“术”、“势”：韩非的君主治国方略

韩非是战国时期法家的集大成者。他全面吸收儒、墨、道、法等各学派治国思想并加以改造,形成了以其人性论和历史观为基础、＂处势抱法行术＂为核心内容的君主治国方略。一、＂势＂,是君主的资本,也是君主奋斗的目的     

“老”党员的“良心债”

＂党员＂,这个看起来再普通不过的称呼,对于他来说,却意味着沉甸甸的责任。他年龄不小,党龄其实并不长,但是他一直都以一位老党员的标准要求自己——工作只能冲在前,担当不能落人后,＂先进性＂在他身上不是一个空洞的口号。对于事业,他自我约束,奋力争先;对于他人,他始终坚守着＂仁＂与＂善＂。他就是武汉市江汉区地方税党组书记、局长李志勇。他所理解的＂仁＂是一种大爱。省委书记李鸿忠同志说：＂敢于对事业负责处理人,这是大仁大义。越敢处理人,     

编织“关爱网”构筑“温暖家”

木苏乡大别窝村是黑水县一个典型的外出务工村,全村812人中有360余人常年在外务工,留守儿童和空巢老人达230余人.去冬今春,该村16名党员和6名群众自发组建＂木苏乡大别窝村关爱留守老人儿童协会＂,为外出务工人员解了后顾之忧.据了解,在＂藏羌城乡党旗红＂党建提升工程中,该县引导广大基层党组织和党员干部开展＂一帮一＂、＂一带一＂、＂代理家长＂等关心关爱活动,通过党群共建,乡村共助,社会共育,为农牧民群众搭起＂连心桥＂,编织＂关爱网＂,构筑＂温暖家＂.     

孔子为何重“正名”

《资治通鉴》开篇说：＂幽、厉失德,周道日衰,纲纪散坏,下陵上替,诸侯专征,大夫擅政。礼之大体,十丧七八矣＂,由此盛赞孔子＂欲先正名＂的为政思想。何谓＂正名＂？孔子为何如此重视＂正名＂？在当下有何意义？一、春秋之乱与孔子＂正名＂西周立国的战略是＂以藩屏周＂,具体制度安排是以姬周宗法制为核心搞分封,建立100多个等级有异、大小有别的诸侯国及其附庸拱卫周王室。其爵位与财产的继承,实行＂诸侯与正不与贤＂（《谷梁传·隐公四年》）的嫡长子继承制,预伏了＂争位乱国＂的根苗。     

实施“三个转变” 凸显“三种效应”

和龙市头道镇是一个劳务输出大镇,为进一步提升劳务经济开发层次,全面落实基层组织建设＂四项工程＂,镇党委着力实施＂三个转变＂,即劳务型经济向创业型经济转变、能人经济向项目经济转变、个体经济向产业经济转变，凸显三个致富带富效应，以此作为推动镇域经济发展的重要途经。     

“市长信箱”如何才能不成“摆设”

9月,某市发改委在回复网友提问时,被网友指为＂摆设＂,回复均是一个模样,像是＂机器人＂在办公。＂市长信箱＂也被央视等多家媒体曝光,引来众人质疑。     

党员干部当坚守“五心”

干部进退留转、班子新老交替,是党和人民的事业薪火相传的实际需要。＂人生有涯,官位有止,事业无尽＂,党员干部面对＂进退留转＂当时刻坚守＂五心＂,做到进则不骄不躁,退则内心平和,留则积极作为,转则珍惜岗位。坚守感恩之心,对组织要绝对忠诚。一泓清泉,必有源头活水;一棵大树,必有根下沃土。党员干部不论职务高低,能走到今天的工作岗位,除了依靠自身努力,更重要的是得益于组织培养。组织给了施展才华、