“辱我、笑我、轻我、贱我”，如何处之——“新官”上任之五

唐贞观时代，高僧寒山问拾得说：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，又如何处之?”拾得说：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再     

唐代“胡风”与诗歌创作

唐代是中外文化大交流大融合的时代。唐代中外文化交流产生的一个突出现象就是“胡风”盛行,体现在唐代不仅自上而下普尚“胡风”,社会生活各个方面浸染“胡风”,而且“胡风”与“华风”已渐成融合之势。唐代诗人对“胡风”的歌咏主要体现在胡姬酒肆、胡舞胡乐和胡人习俗三种文学意象上,并在不同时期展现出不同的内涵。“胡风”对唐代诗歌的创作题材、审美风格以及诗歌形式等方面均产生了影响。     

领导干部的十大“纠结”

在纠结中思考、在纠结中实践,是大变革时代领导活动常态。领导干部承认纠结才能解开纠结,才能引领、指导群众一道走向未来。     

变迁：从“拼搏精神”到“与时俱进”

每一个时代，都会有该时代的流行用语，这些流行用语，有的只能在市民生活中广泛使用，有的只能在国家生活中广泛使用，既能够在市民生活中广泛使用，又能够在国家生活中广泛使用的并不多。当今中国，既能够在市民生活中广泛使用，又能够在国家生活中广泛使用的词语，大概要算“与时俱进”一词了。电视、报纸、广播、领导讲话、市民交谈，“与时俱进”总是与你俱在。     

中共对西藏民主改革政策“自上而下”的演变

"自上而下"方针是中国共产党根据西藏地区的特殊性而提出的。所说的"自上而下"是指一切社会改革不是通过发动群众,采取阶级斗争方式进行的,而是通过由少数民族上层提出,并通过由上而下的方式进行社会改革的方针。实际上,这一方针的形成有一个逐步完善的过程。     

互通有无架“心桥”

高度重视结对帮扶，自上而下充分动员。长宁区委领导认为，与金山区的结对并不是单向的“支援”，而是在两区之间架起了一座桥，应切实发挥各自优势，互相取长补短。     

由虚假的“领导”转向真实的“领导”

并非所有的“领导”范式都值得效仿．困为有的模式中混杂着沽名钓誉或滥竽充数的成分。无论何时，只要某样东西被高估时．我们就能预料．其中必有迷惑人的假象。     

“天下第一会”全国糖酒会

2009年秋季,第81届全国糖酒商品交易会在郑州召开。从1955年起至今,全国糖酒会由小到大,从一个自上而下分配式的供应会变为开放式的、以     

“思想型撬客”与“横蛮型撬客”——八谈研究“撬客心理”

前些年的文学作品里曾出现了一些“撬客”的形象。     

“万众一心、众志成城”赞

面对四川汶川特大地震造成的巨大灾难，中国共产党领导中国人民奋起抗震救灾，谱写了一曲惊天动地、气势磅礴的时代壮歌，创造了人类救灾史上的奇迹，形成了“万众一心、众志成城、不畏限险、百折不挠、以人为本、尊重科学”的伟大抗震救灾精神，特别是“万众一心、众志成城”的精神，是抗震救灾精神的核心和旗帜，是中国人民团结奋进的强大力量。     

“法宝”引领显生机

1978年，十一届三中全会是清晨旷野里的一声号角，唤醒民主法制的种子。 这是一次自上而下的思想洗礼。社会主义民主政治建设摆在党和国家极端重要的位置。地方人大建设进入新的发展阶段。     

县委宣传部长要唱好“一二三四”歌

县委宣传部部长,既是县级宣传思想文化工作的＂领头雁＂,也是基层文化工作的＂设计师＂,其思路的正确与否和领导能力的高低,决定了本地区文化建设和发展的成功与否。因此,作为一名基层宣传部长,必须紧跟时代步伐,把握时代脉搏,全身心投入,     

切忌“真主意，假商量”——“新官”上任之二十五

读过《拿破仑传》的人都知道，这个专制者，他根本无视群众，一切相信个人意志。拿破仑不是嚷过“准有强大的军队，谁就有发言权”吗！     

“空降”制度改革的可能选择

空降干部不仅有着重要的理论依据、历史渊源和历史经验,而且体现和反映了我国干部人事制度改革的政策导向和未来走势,已经不是需不需要的问题,而是如何谋划,如何完善,提升其科学化水平的问题2010年至2011年中共中央组织部先后二次推出了"中央与地方干部双向交流"的重大举措,打破了"空降"干部的传统模式,出现了新的趋向:"空降"干部由过去的上级任命指派转向民主推荐和公开竞争选拔;由"自上而下"的单向交流转向"自上而下"和     

“十一五”末年不是终点

节能减排是国家提出的实践科学发展观、走可持续发展道路的重要内容。由于自上而下的重视，“节能减排”已深入人心，并在各地各行业如火如荼地进行。尤其是今年，节能减排的呼声和动作比以往任何时候都要强烈。     

群众路线是“执政生命线”

"照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病",一场自上而下的党的群众路线教育实践活动,在全党拉开帷幕。新形势下,执政党再次亮出群众路线法宝,用意深远,意味深长。回溯我们党90多年光辉历程,群众路线犹如精神主线,贯穿始终。有了     

领导者要善于“设计蓝图”

“蓝图设计”建筑工人可能对所建房屋的通盘设计一无所知,无论如何,他不会心中老记挂着设计图样。一般人很少想到自己一生的整体路程和特性。一个人要让自己的事业具有价值,就需要不时地将注意力转向一生的“蓝图”,也就是一张具有设计概要的小草图。当然,要这么做,他必须运用“认识自已”的格言；他必须对了解自己的方法有若干进展；他必须知道最为关键的目标是什么,他最想拥有的快乐是什么。还有,在那之后,什么在他思想中占据着第二和第三的位置；他必须找出,就整体来说,真正的使命是什么,他应该扮演什么样的角色,他跟世界的一般关系如何。控制想像想像要加以控制,同时也要求我们不去回想过去不幸的事情,诸如所遭遇的不公正或伤害。我们所蒙受的损失,我们所经历的侮辱、轻视和困扰,都足以构成一幅漆黑的图画,我们不要去描绘它。要是那么做,就会弄醒那些沉睡已久的可恨的情绪——那些扰乱和破坏我们天性的愤怒和憎恨,让它们置身于现实生活中。在一篇绝妙的寓言中,新柏拉图主义者普洛克鲁斯指出,在每一个市镇,哪有贱民跟富贵人士比邻而居?同样的,我们每一个人,不管他如何高尚和尊贵,在他的天性的深处,存在有一大伙低贱而庸俗的意欲,足以使他构成野兽。我们不能让这     

领导要善于用“柔”

柔非弱也,刚非强也。柔与刚相对而生,相依而存,刚柔相济,柔能克刚。有一个形象的比喻,说人不能只有骨架,还要具备血肉,这样才能成为一个充满活力的人,才会有光彩照人的生命旅程。这骨架就是刚, 这血肉就是柔,刚柔并济,便共同构成了美丽人生。领导要善于用柔,并不是指领导性格上的柔嫩、软弱,而是指领导方法应当讲究艺术,善于用温和的手段处理棘手的问题, 善于用恰当的方法处理同事间的关系,善于用平和的方式化解各种矛盾,善于用比较策略的做法聚拢人心。大愚者大智,至柔者至刚。柔是外在的,刚是内在的;柔是形式,刚是内容;柔是手段,刚是目的。以退为进,以柔克刚,用比较策略的方式方法,达到真正自立自强和事业成功的目的,这才是柔的实质。     

一个“外行的”领导观

关于领导，人们已经写得太多了，以至于很难再写出或谈出新意，或者很难完全避免陈词滥调。我有这样一种感觉，我们大多数人将会说：“当我看到了领导我就知道了领导。”领导者常常是想象中的人、有效的交流者、有效的决策制定者和知识分子；他们尊重并重视个人和他们的尊严；他们许诺为组织服务并服从不可强迫的命令；他们要百分之百的诚实和正直：他们是平易近人的；以及他们常常认为自己是教师。