新旧"对话十诫"比较——斯维德勒对话思想初探

通过对美国宗教哲学家列奥纳德·斯维德勒新旧"对话十诫"的分析和比较,探究二者的异同,本文试图揭示"深层对话"和"批判性思维"思想对全球对话理论和实践的贡献.     

布尔迪厄与英格利什的文化生产理论及其现实启示

法国社会学家皮埃尔·布尔迪厄的文化生产理论以权力和区分为核心,强调文化场各类能动者在文化生产中对文化产品的合法性垄断权力进行争夺,文化场内的生产具有排他性的特征;美国学者詹姆斯·英格利什发展了布尔迪厄的理论,提出"声誉经济"的文化生产理论,认为以交易和协商为核心,文化场的能动者之间进行协商、交易,文化生产离不开大众传播,文化生产具有包容性的特征。两位学者的文化生产理论对于全球化时代发展我国文化事业和文化产业具有重要启示意义。     

论中国特色社会主义宗教理论及其时代价值

中国特色社会主义宗教理论,是马克思主义宗教理论与我国传统文化和我国当代基本国情的实际相结合,从中国历史和现实出发,根据时代和社会主义建设事业的需要而形成的关于社会主义国家如何正确认识和处理宗教问题的理论。分析和研究中国特色社会主义宗教理论的来源和形成过程以及进一步分析其对当代社会的重要时代价值,对进一步完善宗教理论和处理好中国宗教问题具有重要意义。     

威尔逊的规制政治理论述评

20世纪80年代,美国学者詹姆斯.威尔逊对经济学界的规制理论,尤其是对规制俘虏理论的普适性提出了质疑。为了弥补经济理论的不足,威尔逊以规制成本与收益的分布为主要依据,将规制政治分为四种类型,并提出了影响规制过程的内外变量。威尔逊认为,在规制研究中经济利益和理念都是不可或缺的变量,因为它们都会直接影响规制政策的形成。威尔逊的规制政治理论为解释多种规制政策的形成提供了有效的分析工具,但其理论中的制度制约等部分内容有待进一步补充和完善。     

小马丁·路德·金的宗教观探析

小马丁·路德·金深受正义、博爱、顺从等这些黑人宗教观念的影响 ,他也将宗教当做一个为正义和自由而战的武器 ,用自由的新教神学来阐述他对美国宗教的看法 ,努力提醒白人在黑人争取平等、正义的斗争中的责任 ,从而成为对美国社会和黑人都有很大影响的宗教领袖 ,也是最成功地利用宗教为黑人争取平等自由等人权的黑人运动领袖。     

浅论美国的宗教与民族主义意识形态的政治作用

当今美国政治生活中的宗教色彩非常浓厚。占人口多数的基督教徒及其他们的信仰和道德文化在美国的大选中举足轻重,并遍布于日常社会生活之中,甚至影响外交决策。宗教文化主要对社会发挥着积极的道德制衡作用。美国一直保持着非常强烈和高度一致的意识形态。这种意识形态将自由、平等和民主的政治信条与民族主义、爱国主义相结合,对外更具扩张性,成为美国干涉别国的工具,同时也显示出美国的民族主义和基督教文化较之其他民族与宗教的优越感。     

反对迷信与邪教 促进社会和谐

宗教与迷信和邪教在理论和具体表现上是有区别的,认清迷信与邪教的真正面目,进而在宗教问题上祛魅,使民众更好地认识宗教的特点以及真正的宗教与迷信、邪教以及伪宗教的区别,减少民族矛盾及因民众对宗教的无知而导致的伪宗教狂热,为宗教的正常发展以及我国和谐社会的建设提供理论参考。     

宗教右翼对小布什政府外交政策的影响初探

20世纪70年代以来,宗教右翼逐渐在美国兴起,开始关心美国社会道德和家庭传统价值观,而后积极地参与美国社会政治生活,在一定程度上对美国的国家政策产生影响,继而对美国的外交政策产生影响,这已逐渐成为美国社会中不可忽视的政治现象,引起了人们的关注。因此,通过分析兴起后的宗教右翼对小布什政府时期外交政策的影响,来帮助人们了解美国宗教右翼在美国政治舞台上扮演的角色,以便更清楚地把握美国外交政策的走向。     

宗教对美国社会政治的影响

美国是个经济与科技高度发达的国家。同时,遍及城乡每个角落的教堂又无时无刻不在表明,美国也是一个笃信宗教的国家。美国的宗教五花八门,教派之多、宗教组织之活跃,在西方发达国家中首屈一指。据1994年的统计,美国总人口中相信上帝的占93%;认为上帝对自己的生活非常重要、自己曾在上帝指引下做出决策的占77%;相信通过祈祷能够与上帝沟通的占76%;每周去教堂的占40%;68%的美国人隶属于某个宗教组织。 对于多数美国人来说,宗教是他们日常生活中的一项重要内     

论中国特色社会主义宗教理论的核心内涵

中国特色社会主义宗教理论是对包含在邓小平理论、"三个代表"重要思想、科学发展观和习近平总书记系列讲话精神中的宗教理论的提炼概括,包含了党对宗教本质特征、发展规律和社会作用等宗教属性的系统认识,体现了党对宗教问题的基本判断、原因,揭示和处理原则等的科学分析,阐释了党关于宗教工作本质要求、方针政策、组织保证及其价值目标等的主要内容,总结了党认识宗教属性、处理宗教问题、做好宗教工作的基本经验。     

中国特色社会主义宗教理论的几个基本问题

构建中国特色社会主义宗教理论,必须明确"中国特色社会主义宗教理论"的内涵和外延."中国特色社会主义宗教理论"的研究对象是新时期中国社会主义社会和宗教之间的关系,其历史起点是改革开放以来的中国宗教,其逻辑起点是社会主义社会的宗教,其逻辑框架由哲学基础、核心理论和基本原则三个层次构成.     

论清教主义对美国自由民主政治的影响

在美国殖民时代,清教徒是移民主体,清教主义作为一种宗教理念,扮演了殖民时代政治理论的角色。清教主义中蕴含的个人主义、理性原则、自治精神,为美国自由的民主政治提供了精神性的因素。清教徒早期的地方自治实践也有助于发展自由民主政治。清教主义不管是过去还是现在对美国的政治文化的影响都是深远的,它将继续成为美国民主政治的支撑。     

中国共产党对宗教规律认识的新境界

中国特色社会主义宗教理论是马克思主义宗教观中国化、时代化的理论成果,是中国共产党人对于宗教规律和宗教工作规律的理论揭示和经验总结。从宗教规律层面看,中国特色社会主义宗教理论的创新集中体现在五个方面。一是在宗教本质问题上,由"政治论"提升为"历史论";二是在宗教根源问题上,由"线性论"发展为"系统论";三是在宗教价值问题上,由"一点论"改变为"两点论";四是在宗教历史问题上,由"时间论"调整为"形态论";五是在宗教关系问题上,由"适应论"扩充为"和谐论"。这些理论贡献是新时期中国共产党人对马克思主义的生动运用和卓越创造,开启了宗教规律认识的新境界。     

略论宗教经验

宗教经验是宗教信仰者内心对某种神圣物特殊的神秘体验，进而确立对其信仰对象的神圣性。关于宗教经验的研究一般有三种代表理论，分别是情感论、经验论和超验论。这三种理论分别从不同的角度对宗教经验作出探讨。启蒙运动以来人文主义的兴起，使得传统宗教关心的重心不再是上帝是否存在，使得宗教世俗化，进而使得宗教经验弱化。     

宗教、权力与身体:福柯的宗教理论述评

本文对福柯的宗教权力分析框架进行了论述归纳和分析研究。秉承马克思的理论进路,福柯对宗教及宗教权力持批判态度;经由对宗教话语运行建构的解构,福柯揭示了宗教与权力之间被长期遮蔽的内在联系及宗教权力的潜在运作方式,认为宗教是一种个体化的权力技术和治理技术,宗教权力使被支配的个体进入了总体化的权力结构之中,这一分析框架最终导向了一种生命政治理论。     

宗教与社会主义社会之间关系的多维透视

十三届四中全会以来,以江泽民同志为代表的当代中国共产党人从世情、国情、党情、族情和教情出发,对复杂而敏感的宗教问题进行了多维透视,创造性的提出了"积极引导宗教与社会主义社会相适应"的论断,为正确看待和正确处理社会主义条件下的宗教问题提供了科学的理论指导。这一论断是当代中国共产党人把马克思主义宗教理论与中国宗教问题的实际相结合所取得的最新理论成果。     

德国神秘主义对俄罗斯白银时代宗教哲学的影响

以埃克哈特和波墨为代表的德国神秘主义思想家,其理论学说对俄罗斯白银时代宗教哲学构成了深远的影响.这种影响不仅仅表现为他们的自由、神性、深渊等理论对白银时代宗教哲学家自由、上帝等观念的理解,而且还表现为他们为白银时代宗教哲学家解决自由与神性、存在与虚无等悖论性问题提供了灵感与理论参照.     

实用主义还是彻底经验主义?——论彻底经验主义在詹姆斯思想体系中的地位

实用主义和彻底经验主义是詹姆斯哲学思想的两个主要组成部分。不过,在很长一段时间里,人们都只知实用主义而不识彻底经验主义,但实际上,彻底经验主义才是詹姆斯整个哲学思想中最重要的部分。如果将彻底经验主义广义地理解为一种哲学态度,二者是完全一致的;如果将彻底经验主义狭义地理解为一种关于经验的学说,二者则是相互依赖的。一方面,实用主义作为一种方法和真理观,是彻底经验主义的应用;另一方面,彻底经验主义不仅是一种认识论更是一种世界观,它为整个实用主义理论提供了哲学基础。将彻底经验主义放在詹姆斯的整个思想体系来考量,可以发现它贯穿于詹姆斯整个思想体系,不论是80年代的心理学、90年代的伦理和宗教学还是20世纪头十年的哲学,无不渗透着经验主义的色彩。     

论当代中国共产党人宗教观的理论创新

当代中国共产党人的宗教观在认识宗教的重要性、宗教的基本理论和处理宗教问题的基本原则等方面都有理论发展,并创造性地提出“积极引导宗教与社会主义社会相适应”,是中国化马克思主义宗教观与时俱进的新成果,是将马克思主义宗教观和中国具体实践相结合的典范。     

积极引导宗教与社会主义社会相适应

引导宗教与社会主义社会相适应,是我国宗教工作中一个重要的理论和政策问题,也是关系到国家稳定、民族团结和社会主义现代化建设事业的一个重要理论和实践问题。1993年。江泽民同志在关于宗教工作的“三句话”中明确提出积极引导宗教与社会主义社会相适应。2000年,江泽民同志在全国统战工作会议上,进一步阐述了引导宗教与社会主义社会相适应的基本含义。这些重要论述是我们党运用马克思主义宗教观,结合新的历史条件下宗教工作的实践,作出的新的科学论断。这些论述阐明了宗教与社会主义社会的关系,明确了宗教与社会主义社会相适应的基本要求和努力方向,对进入新世纪后进一步做好宗教工作。积极引导宗教与社会主义社会相适应,有非常重要的指导意义。一、我国宗教必然与社会主义社会相适应宗教是人类社会发展中一个长期的历史现象。有其发生、发展和消亡的客观规律。在我国社会主义历