文化权益与人的自由而全面发展——理解马克思人的自由而全面发展理论的一个新视角

马克思关于人的自由而全面发展的理论,实质上是关于人的各项权益得到全面保障的理论。文化权益作为人权的重要内容,是促进人的自由而全面发展的重要组成部分和重要内容。按照马克思关于社会全面生产的理论,只有在满足人的经济权益、政治权益、社会权益、生态权益和文化权益等整体权益的过程中,才能使人得到自由而全面的发展。     

社会主义与人的自由全面发展

在我国社会主义初级阶段确立人的自由全面发展目标和前进方向,是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求,也体现当今世界发展的新潮流和我国社会发展的内在要求。中国特色社会主义条件下人的自由全面发展有其特定的时代内涵,它与社会发展是两个相互促进、永无止境的过程。推进人的全面发展必须促进物质文明、精神文明、政治文明、生态文明的协调发展,同时在建设"四个文明"的各个方面、各个环节上充分体现以人为本的理念。     

试述人的自由而全面发展是社会主义本质——基于《德意志意识形态》关于“人的自由而全面发展”思想

马克思关于人的自由而全面发展的思想，是对人类历史发展规律和资本主义社会发展趋势的科学揭示。在《德意志意识形态》中，马克思恩格斯是基于分工的角度，从分工前、分工后到分工消灭后，一步步来论述到有关“人的自由而全面发展”思想的。这一思想回答了社会主义本质问题：人的自由而全面发展是社会主义的基本原则，是建设社会主义的终极目标。     

试述人的自由而全面发展是社会主义本质——基于《德意志意识形态》关于"人的自由而全面发展"思想

马克思关于人的自由而全面发展的思想,是对人类历史发展规律和资本主义社会发展趋势的科学揭示。在《德意志意识形态》中,马克思恩格斯是基于分工的角度,从分工前、分工后到分工消灭后,一步步来论述到有关"人的自由而全面发展"思想的。这一思想回答了社会主义本质问题:人的自由而全面发展是社会主义的基本原则,是建设社会主义的终极目标。     

社会主义本质与人的全面发展

邓小平提出的社会主义本质论,是对此前理论上的社会主义特征论以及以之为依据的实践中的社会主义模式的超越,它主要从经济发展的侧面回答了“什么是社会主义”的问题。江泽民同志在“七一”讲话中把人的全面发展看作为社会主义本质的要求,这一重要思想不仅在理论上丰富和发展了邓小平社会主义本质论,而且对指导和推动社会主义初级阶段的社会发展具有重要意义。     

论社会主义市场经济中人的全面发展

江泽民同志提出在社会主义现代化建设中要努力促进人的全面发展的观点,是对马克思主义关于人的全面而自由发展思想的新发展。社会主义市场经济的发展为促进人的全面发展开辟了新的途径。正确运用市场机制是不断推进人的全面发展的重要措施。     

人的全面发展:社会主义建设的本质要求

人的全面发展,是马克思主义的最高人格理想和价值目标。这既是一种理想追求和价值目标,又是一个逐步推进、不断完善的历史过程。在继续推进经济发展和社会全面进步的同时,促进人的全面发展,是我国全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化进程、实现中华民族伟大复兴的时代呼唤。     

全面建设小康社会促进人的全面发展

实现人的全面而自由的发展是全面建设小康社会的重要内容.在实现这个目标中,应做好有关人的全面发展的几个重要工作实现"三个结合"、"四个尊重",完善社会分配体制、实现教育优先发展的战略,提高人民的生活水平和质量.     

实现人的自由全面发展的基本条件

马克思所讲的人的自由而全面发展只能在第三大社会形态下才会最终完全实现,但在第二大社会形态下个人的自由发展对在第三大社会形态下个人的自由全面发展具有重要准备作用。促进人的自由全面发展,必须大力推进现代市场经济的发展,其关键之一就是切实保障普通人拥有自由地追求自身财产的权力。     

马克思的自由时间与人的全面发展及其现实意义

马克思认为,自由时间是个人得到充分发展的时间,作为以实践为基础的社会时间,自由时间是个人能力全面发展的空间,为人的普遍交往提供了现实可能,促进人的需要与个性全面发展。在当今消费社会中,出现了自由时间资本化,自由时间被消磨、浪费,消费异化现象,我们应该采取各种措施摒弃自由时间异化现象,促进人的全面发展。     

人的全面发展的文化视阈

从文化视角看人的全面发展,文化是人的全面发展内涵的要素,也是促进人的全面发展的条件。在当代中国,文化建设的价值取向集中指向人的全面发展。建设好可以用来“化人”的价值观念体系,是当前文化建设基础性的重点工作。     

人的全面发展视域中的农村公共文化建设

人的全面发展既是一个理想境界,又是一个现实的历史演进过程.立足人的全面发展的当代视域和发展要求,充分认识和发挥农村公共文化建设的重要现实功能,是实现农村公民基本文化权利、提高农村公民综舍素质和能力、提升农村公民精神境界和精神风貌,促进人的全面发展的重要路径.     

文化自觉与人的全面发展

人的全面发展是一个与文化的发展和变迁息息相关的历史过程.文化自觉肯定文化的多样性、尊重文化的差异性、倡导不同文化的交流与互补,这正是构建世界和谐文化,促进人类全面发展的基本途径.面对全球化时代人类生存与发展所面临的复杂的社会及文化因素,从文化哲学的视闻研究人的全面发展问题具有重要而现实的意义.     

自由全面发展理论与以人为本思想的内在关系

关于每个人自由而全面发展理论是马克思主义的重要思想观点。以人为本的科学发展观与这一理论有着不可分割的内在逻辑关系,主要表现为:二者都是以科学的唯物史观为理论基础,坚持了社会历史观与主体价值观的辩证统一;马克思的自由全面发展理论和群众史观是以人为本科学发展观的理论来源;实现共产主义的社会制度,马克思的自由个性观和以人为本的科学发展观共同的终极目标,也是二者内在逻辑联系的社会制度特征。     

努力促进社会主义初级阶段人的全面发展

人的全面发展与人类社会的发展同步。在社会主义初级阶段,提高人的思想道德素质和科学文化素质是促进人的全面发展的主要内容,而实现人的全面发展的有效途径则归结于教育水平的提高。     

人的自由而全面发展:马克思主义社会发展理论的人本意蕴

人的自由而全面发展是马克思主义社会发展理论的价值核心和基本原则,它使马克思恩格斯在人类社会发展道路的探索中找到通往人类解放之路。而党的三代领导集体继承了这一人本价值观,并在社会主义建设的实践中对其进行理论创新和实践转换,形成以人为本的科学发展观,从而把马克思主义社会发展理论推进到新的高度。     

在全面建设小康社会的进程中促进人的全面发展

全面建设小康社会应当把社会全面进步和人的全面发展统一起来,把生产力发展与人的全面发展统一起来,把提高人的物质生活,提高人的思想道德素质、科学文化素质、健康素质统一起来,把实施可持续发展战略与促进人的全面发展统一起来。     

促进人的全面发展是社会主义的本质要求

人的发展与社会发展具有辩证同一性,人的全面发展是一个历史范畴。社会主义社会具有内在的本质特征和无比的优越性,有利于人的全面发展。然而,我国正处于社会主义初级阶段,人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾是社会的主要矛盾,这就决定了我们必须加强社会主义物质文明、政治文明和精神文明建设,努力促进社会的不断进步和人的全面发展。     

人的全面发展是社会主义的重要价值目标

人的全面发展是马克思主义的重要观点 ,也是社会主义追求的重要价值目标。在建设社会主义的过程中 ,我们既要满足人们不断增长的物质文化生活需要 ,又要不断提高全民族的思想道德和科学文化素质 ,还要正确处理人的全面发展中的各种相互关系 ,努力促进人的全面发展     

人的全面发展与社会主义和谐社会

本文主要从人的全面发展的视角出发论证现阶段构建社会主义和谐社会的内涵及其必要性。首先对马克思主义创始人关于人的全面发展的理论做了简单的回顾,然后根据这一理论联系我国改革开放的现实,论证了当前社会不和谐的基本根源,指出,大力发展生产力、完善市场经济体制、着力避免市场经济的负面效应,是构建和谐社会、促进人的全面发展的必要条件。