调处交通事故赔偿纠纷中确立人权理念的意义——兼论公安机关调处民间纠纷机制创新

交警部门对交通事故赔偿纠纷的调处工作在处理交通事故纠纷中起到了不可或缺的作用。但在实践中交警部门调处却存在法律依据欠缺、当事人利益诉求复杂等诸多问题,以致难以切实维护当事人的合法权益。交警部门在调处交通事故赔偿纠纷中确立人权理念,既是我国践行人权理念、践行社会主义核心价值观的需要,更是切实维护当事人合法权益的需要。由此,我们建议在公安交通管理部门调处交通事故赔偿纠纷中确立人权理念,实现交通事故赔偿之公平正义。并以此作为指导思想,加强公安机关调处民间纠纷的管理创新和调解机制的创新。     

试论我国行政机关调处社会纠纷机制的不足及其完善

行政机关调处社会纠纷在我国整个解决纠纷机制中具有重要的地位。行政机关调处社会纠纷具有内容广泛性、专业性和便捷性等优点。但我国目前行政机关调处社会纠纷在调处的效力、方式、程序以及调处机关独立性、公正性等方面存在很多不足之处,应当通过立法加以完善。     

公安机关矛盾纠纷数据预警模型构建

大数据时代,基层社会的矛盾纠纷可以用数据语言进行体现或表达,这为矛盾纠纷数据预警提供了基础。近年来,基层社会矛盾纠纷呈现高发态势,公安机关纠纷化解工作压力巨大。从信息转移、情景预防等理论的角度来看,建立矛盾纠纷数据预警模型是可行的,该模型将在业务思维、细分思维、对比思维、溯源思维的指导下,融入公安业务要素,充分运用大数据技术,挖掘数据的潜在价值,针对具有重大风险的矛盾纠纷进行专业预警。模型构建设计突出了因矛盾纠纷引发的群体性事件与重大舆情预警两方面,以期为公安机关矛盾纠纷治理工作提供强有力的预警工具,推动公安机关数据智能化发展。     

从人权保护视角谈人民警察权

人民警察作为国家的一支武装力量,担负着社会治安和刑事诉讼的重要职能,在公民人权保护方面起着非常重要的作用。然而,在我国由于警察权的过分强大,警察机关往往在行使职权时会对人权构成一定的侵害,造成诸如刑讯逼供、超期羁押、滥用强制措施等问题,因此,对警察权进行适当的限制,将其列入司法模式,对于我国的人权保护具有重大的理论和实践意义。     

公安检查的法律适用——以人权保护为视角

人权是人类社会物质文明和精神文明进步的重要标志,因而人权保护一直成为世界各国关注的焦点。公安检查是公安机关在执行公务的过程中实施的一项治安行政强制措施,公安检查主体、对象、程序的适用是否恰当,直接关系到公民基本权利的保护。因此,加强公安检查中的人权保护对公安行政执法具有很强的必要性。     

构建纠纷解决机制的本土元素——基于乡镇矛盾纠纷调处方式的观察

乡镇政府处于国家政权的最基层,但就整个社会结构而言,它又处在一个十分特殊的位置。它一方面要支撑强大的国家权力体系,构成国家大厦实实在在的一堵"承重墙",另一方面又要连接九亿之众的广大农村社会,充当缓解农村社会矛盾的"护堤石"。乡镇以其特有的方式调处化解着形形色色的农村社会矛盾纠纷,形成一种颇具特色的乡镇矛盾纠纷解决机制,正是这种颇具特色的矛盾纠纷解决机制,过滤和消解了大量的农村矛盾纠纷,从而确保了农村社会的基本稳定,而这种颇具特色的乡镇矛盾纠纷解决机制,无疑是我们构建科学合理的纠纷解决机制的宝贵本土资源。     

社会主义核心价值观教育长效机制构建研究

新时期国民价值观呈现"多元化"和"复杂化",扎实推进社会主义核心价值观教育,加强其长效机制建设,可有效促进人们形成长期稳定正确的价值观念。探讨构建社会主义核心价值观教育长效机制的意义与原则,基于整个国民教育角度,提出构建社会主义核心价值观教育长效机制的建议,以保障社会主义核心价值观教育有效开展,促使人们更好地培育与践行社会主义核心价值观,使中国特色社会主义健康和谐地发展。     

浅析全球化背景下传统知识的国际保护——古典与现代的对话:基于人权的视角

随着知识经济的发展和全球一体化进程的推进，知识产权的保护也逐步走向法律的全球化。为了对抗发达国家在知识产权方面的优势地位，发展中国家提出了保护传统知识、遗传资源和民间文学艺术的主张要求，以缩小与发达国家之间的差距，实现双赢。传统知识的保护作为知识产权保护中国际协调的热点与难点问题已日益凸显出来。有关遗传资源、传统知识的保护，已纳入中国本次专利法的修订中。为此，今将视角切入到人权这一角度，旨在通过深入地分析，探求保护传统知识较为有效和可行的法律途径，以实现在国际层面上对传统知识的保护。     

民间投资法律保护问题研究

民间投资可拉动国内需求、缓解就业压力,可优化经济结构、推动产能优化升级,是推动经济发展的正能量,更是影响未来经济走向的重要因素。但当前民间投资遭遇了制度瓶颈,需要通过法律改革进行解困。民间投资法律保护方面的问题,既表现在法律观念上,也表现在宪法和相关部门立法上,更表现为专门立法上。为打造有序公正的民间投资环境,促进民间投资优化,需要以法律改革为抓手,对民间投资法律体系进行建构。     

历史文化名城保护长效机制研究——以永州零陵古城为例

历史文化名城从某种程度来说是中华五千年文明史的见证者和窗口,梳理分析各种古城保护理论,在中国当前快速城镇化的进程中建立起历史文化名城长效保护机制,是深入贯彻落实习近平总书记传承和弘扬历史文化系列讲话精神的具体体现,也是时代赋予我们不容推却的历史责任。零陵是国家历史文化名城,也是湖南四大历史文化名城之一。研究零陵古城保护长效机制的构建路径,具有重要的理论和现实意义。     

试论大学生党员质量保障体系长效机制的构建

学生党员作为大学生中的先进分子和模范群体,学生党员的质量如何,直接关系到党的建设和党的先进性,直接关系到社会主义事业的成败,直接影响到整个中国共产党党员队伍的质量,直接影响到党的战略任务的实现,影响到党的事业的兴旺发达。     

如何构建大学生诚信教育长效机制的研究

构建大学生诚信教育长效机制,要确立诚信道德教育的重要地位,更新诚信教育理念和模式,开拓和创新大学生诚信教育的实践途径;发挥垂范引领作用;营造诚信文化氛围,丰富诚信教育载体,建立、健全诚信教育制度,同时,需要社会、家庭和个人多方面的努力和协作,才能切实提升大学生诚信品质,共同构建社会主义和谐社会。     

关于构建多元化纠纷解决机制问题的探讨

自全面深化改革以来,经济社会的快速发展对原有的社会关系和社会结构产生巨大的冲击影响,致使纠纷的表现形式和化解机制均呈现出多元化、复杂化的特点。以往以诉讼为主导的纠纷解决模式,显然已经不能适应多元化主体的发展需要,更不能满足公众基本权利救济的需求。由此决定了诉讼理念正在发生深刻变化,诉讼模式也处在转型阶段,无论在理论上,还是在法律实践中,都呈现出相应的规范体系和行为模式,已从以往以对抗性为主转变为强调司法救济与社会救济的多元化纠纷解决机制的相互补充配合。因而纠纷冲突的化解面临严峻的挑战和新的需求,迫切需要探索诉讼和非诉讼纠纷解决机制相结合的公正高效模式。     

从利益的视角论构建党内和谐的长效机制

当前,利益问题是制约着党内和谐的重要因素。要维护人民群众的根本利益,实现社会和谐,就必须牢牢抓住利益问题构建党内和谐的长效机制:构建利益协调机制,实现党内利益格局的和谐;构建诉求表达机制,实现党内思想观念的和谐;构建矛盾调处机制,实现党内关系的和谐;构建权益保障机制,实现党内民主制度的和谐。     

人权存量的顺位释放 ——基于制度视角的考察

资本主义内涵人权存量,成为促进人权实现的现代制度之一。现代制度建立的过程中,人权还只是作为应然存量而存在,只有社会制度进入稳态,人权存量才能进入释放渠道。经由制度完善,人权存量顺位释放,并按照被需要程度主辅相配地形成人权谱系。制度越完善,人权存量释放越快越多,越能形成真正的人权体系。中国特色社会主义制度蕴含着巨大的人权存量,40多年来的改革开放推动人权存量不断释放,民众人权享有量越来越多,人权事业取得空前进步。     

数字人权保护的再嵌与联结：理论阐释与制度建构

随着数字社会的到来,数字技术所建构的物物互联、虚拟仿真以及虚实共生的新业态和新形式,逐渐成为公民满足基本权利与追求全面发展的表达式,甚至作为捍卫权利不可或缺的方式和途径。这使得原本深嵌于既有人权保护的结构与过程被数字技术脱嵌出来,带来“数字人权例外”。不过,社会群体竞争作为“一般规则”的选择机制,加速数字人权保护纳入数字社会的统筹建构之中,有效改变数字人权保护的滞后状态。数字社会中人权保护的理性制度建构,能有效促进数字人权保护的关系再嵌和实践联结,并在此基础上推动数字人权保护的规范精进,最终有助于为数字社会的演化发展提供支持与保障。     

新刑诉法人权保障原则研究——基于被追诉人权利保障的视角

2013年1月1日正式实施的新刑诉法将"尊重和保障人权"正式载入刑诉法典。在刑事诉讼过程中,被追诉人相对于具有强大权力的公安司法机关处于被动地位,其权利最易被侵害。笔者拟从被追诉人权利保障的视角,分析新刑诉法中人权保障原则的特点和内容并提出若干建议。     

构建扩大消费需求的长效机制研究

改革开放以来,中国社会经济发展持续快速增长,我国城乡居民人均收入也大幅度提高。受到世界经济危机影响,我国经济形势不容乐观,为了拉动经济快速持续增长,党和政府将扩大内需作为应对国际金融危机的重要举措。通过分析影响消费需求扩大的主要障碍,提出建立扩大消费需求的长效机制及其对策:建立支付能力稳定增强机制;建立改善预期促进消费的机制;建立改善供给拉动消费的机制。     

人权的逻辑规定与现实规定——基于马克思人的生存方式理论的视角

马克思把人的存在理解为生存活动.人的生存活动是人依靠自然生产自己的一种生活.作为自然性与社会性相统一的人的生存活动,就是人的生活方式或生存方式,它构成了马克思人权认知的前提.从人的“生活决定意识”这一唯物史观的基本原则出发,首先,马克思指认人权是一种逻辑规定,是人的生存活动发展到资本主义商品经济阶段的产物,表现为自由、平等、财产与安全等;其次,马克思指认人权又是一种现实规定,人权在资本主义雇佣劳动这一特定的生存方式中体现为资本自由、平等地剥夺劳动的特权.     

老年数字弱势群体保护的人权嵌入：理论机理与构建指向

党的二十大报告中指出,要实施积极应对人口老龄化国家战略,突出强调了对于老年人的人权关怀。数字人权架构于智慧社会建设的基础之上,是科技与法律共生演化、相互缠绕的人权形态重塑。数字科技开发利用中“老年数字弱势群体”的出现,体现了数字人权逻辑下智慧社会治理困境的特殊主体缘由,也反映出各个数字利益主体相互之间共生式的权利博弈关系,深入揭示智慧社会变革引发的老年数字弱势群体权利的实质不平等问题,分析数字鸿沟诱发老年群体社会关系边缘化的风险,将有助于避免社会数字化进程中仅仅是将人作为信息处理的客体,造成“数字麻木”。从伦理性、道义性、正当性反思数字人权嵌入维度,实现从数字治理向权利保护、从不平等技术供给关系向数字权利正义、从倡导性解决策略向强制性法律保护的升级转型。对此,需分析数字技术使用中不正义行为的客观存在,植入倾斜保护原则,对老年数字弱势群体的权利义务予以矫正,前移法律介入保护,确立防止侵害义务,推进老年数字弱势群体权利保护的平权变革,凸显出数字化时代的“科技温度”。