清代玉牒:中国最大皇家族谱

家谱是一个家族的历史,百姓家的称作家谱,也称宗谱、族谱,而皇家家族的家谱则称作玉牒。清代玉牒是惟一完整系统保存至今的皇族族谱。目前我国保存清代玉牒的只有两个地方,一是中国第一历史档案馆,一是辽宁省档案馆。玉牒长啥样?啥规格?为什么把皇室的家谱叫玉牒呢?是取其"金玉之贵"的意思,区别于一般百姓的族谱、家谱。从唐代开始就有了修玉牒的制     

清代玉牒：中国最大皇家族谱

家谱是一个家族的历史，百姓家的称作家谱，也称宗谱、族谱，而皇家家族的家谱则称作玉牒。清代玉牒是惟一完整系统保存至今的皇族族谱。目前我国保存清代玉牒的只有两个地方，一是中国第一历史档案馆，一是辽宁省档案馆。     

中国家谱知多少

家 谱 ,又称族谱、宗谱、家牒等 ,是同宗共祖的血亲集团以特殊形式记载本族世系和事迹的历史图籍。家谱作为历史文献的重要组成部分 ,与正史、方志并列为中国史学的三大支柱。经历多次政治运动 ,家谱被视作“封资修”的产物 ,遭到大规模毁灭。目前存世的中国家谱计有５万多种 ,其中流落海外２万多种。上海图书馆是国内藏有中国家谱最多的地方 ,计有１９４９年前的家谱１１７００种 ,近１０万册。这些家谱覆盖全国２０多个省市 ,其中浙江、安徽为最多。在这万余种家谱中共有３２８个姓氏。这些家谱多为清代和民国期间的刊本和木活字本。此外 …     

盐湖城家谱图书馆圆华人寻根梦

追本溯源、寻根问祖,是许多华人的梦想。最近,赫赫有名的犹他州盐湖城家谱图书馆开辟中文制作家谱的网站和中文信息库,不少历史久远的华人族谱、家谱,已经载入这座家谱图书馆,供世界各地的华人寻根问祖。位于盐湖城中心的家谱图书馆总馆,是全球最大的家谱查询中心,每年数以百万的人从世界各地来到这里,探询自己的身世和祖先。目前该中心的近4000个家谱图书馆,遍布全球80多个国家和地区。世界各地的人士只要上网,就可查找自己的祖先根     

中华民族一笔珍贵的历史文化遗产——记上海图书馆收藏研究利用家谱服务社会的事

<正>家谱是记载同宗共祖的血亲团体世系、人物、事迹,反映本家族繁衍发展过程的历史图籍。起源于先秦时代的中国家谱源远流长,与正史、方志一起,构成了中华民族历史大厦的三大支柱,是在中国乃至世界的文明发展史上都堪称弥足珍贵的文化遗产。中国近代思想家梁启超充分肯定家谱的重要性,曾说:"我国乡乡家家皆有谱,实可谓史界瑰宝。"还说:"欲考族制组织法,欲考各时代各地     

两支岳飞后裔在鞍山握手

我是一名谱牒(研究家谱)文化爱好者,年轻时对家谱就情有独钟,所收藏的各姓氏家谱中有康熙年间的、嘉庆年间的、光绪年间的,以及康德七年本姓氏的家谱.但这些珍贵的家谱,“文革”期间抄家,被造反派付之一炬. 从1978年起,我在参加鞍山市少数民族志的编写、走访、调研工作的同时,有意对本姓氏的家族史、沿革等历史进行了搜集.我先后找到全国29个省市的本姓族人,并用文字进行了记载,于1995年7月完成编写成册,发给族人千册.     

戚继光的后人在鞍山

家谱是记载一个家族的生存繁衍发展的史籍,记载着本姓家族的各代先祖的传承历史。水有源,树有根,生活在世的每个人都不能忘记本家的祖先,不能忘记祖先的恩德。生活在鞍山市千山区达道湾村和辽阳县刘二堡小王庄的王氏家族的家谱中记载着本族祖先不姓王,先祖是明代抗倭名将戚继光。戚继光的后人为何改姓王?小王庄一位七旬老人王绍刚拿着家谱对记者讲述了戚姓改王姓的历史。     

从泰顺廊桥“走进”哈佛说起

精美的泰顺廊桥漂洋过海“走进”了美国哈佛大学的课堂。2006年夏天,由世界知名汉学家、哈佛大学东亚语言与文明系包弼德教授带队对泰顺的廊桥和民居进行了为期30天的考察。地处浙南山区的泰顺至今仍保存着传统的桥梁、官道、民居、寺庙,以及宗祠、家谱等,其中30余座廊桥至今仍在使用。历史是哈佛     

征稿启事

<正>本刊《家谱上的中国》栏目开办以来,受到社会好评。为进一步增加内容的广度和深度,特请有关专家学者、家谱收藏编修人员和广大读者,围绕通过良好家训家规家风促进社会主义核心价值观建设这一主题,踊跃为本刊赐稿。邮箱:sixiangbjb@163.com     

八旬教授电脑上敲满文

最近,在辽宁省和沈阳市谱牒研究会召开的一次会议上,记者惊奇地见到一位老先生讲话时展示了一些用满文打字的资料,还有一本封面带满文的家谱书,以及一张1.5×2.1方尺满文和汉字合书的家谱单。经了解才知道,这些满文都是老先生用电脑打印出来的。一这位将近80岁高龄的老人,每天在电脑前忙忙碌碌,轻敲键盘,打出一串串漂亮的满文。包括满文会话、称谓、动物、植物、数字、人名、地名、词组、短句等等,发到沈阳家庭档案网和辽宁省老干部局＂老伴儿＂网上,引起众多网友的惊奇,令人肃然起敬。     

知之为知之

知之为知之张君我们案头有一本《破屋春秋一一陈独秀一家人》。该书第８页便说起陈独秀的家谱，称作《火门江州·陈氏宗谱》。陈氏家谱明明题作《义门陈氏宗谱》．为什么平白无故加上“江州”两个字呢？看到第９页，若有所悟，因为那里写道，“时值盛唐时期．为江州（怀宁...     

当前国学热中应注意的几种倾向

改革开放以来的20多年间,在我们的思想文化领域,有一个突出的现象就是出现了“国学热”,或者说是“传统文化热”、“儒学热”,与之相伴随的还有读经热、祭祀热、私塾热、修家谱热等等。笔者认为,在当前的国学热中,以下倾向需要引起注意,我们要保持清醒认识。1·要警惕国学热中的狭隘民族主义和文化保守主义。国学是我国几千年来延绵不断的思想、学术和文化,本来无所谓冷热,但是,由于在中国近现代史上,曾经有过100多年对中国传统文化的彻底批判和否定,当我们看到否定历史、否定文化并不能解决问题、并不能达到我们的目的时,国人的平和心态逐…     

“常寡妇岭”的来历

2011年,辽阳稠树林子村的常氏家族决定撰修《常氏家谱》,虽然做了大量的收集工作,但对迁徙外地的族人,有的联系不上,有的无从找寻。就拿常守海这一支来说,老人们还能回忆起在清朝末年,因辽阳东部山区连年旱灾,庄家颗粒不收,因此常守海一家三口逃荒去了＂边外＂,究竟落户何地,无人知晓。听常守海的哥哥常守河的后人常君向撰修家谱委员会反映,她儿时曾听父亲讲过,常守海一家逃荒到了老榆树川,但具体什么地方不清楚。为了解开这个疑团,常氏家族通过各种方式寻找＂老榆树川＂,经多方查找,终于打听到,在吉林省的辽源市境内有一个老榆树川的地方。     

打造全球华人家谱总目

早在百年前,梁启超就在《中国近三百年学术史》中说,"我国乡乡家家皆有谱,实可谓史界瑰宝。将来有国立大图书馆,能尽集天下之家谱,俾学者分科研究,实不朽之盛业。"     

关于20世纪80年代以来我国民族成分的更改:以西南地区为例

20世纪80年代以来我国对过去识别有误的民族成分进行了更改。在更改民族成分中，除了以斯大林提出的关于民族的四个基本特征作为标准、依据之外，还出台了一些新的规定。在一些地区的识别中还要查阅家谱，看血缘，看自报是否被公认。针对目前更改民族成分时有发生的实际，要严肃对待恢复或改正民族成分的工作。     

高校《中国古代史》教学中的纪年方式运用探析

中国古代史是我国高等院校历史学专业的一门专业基础课程,该课程因其时间跨度大、历史事件距今久远,使得学生在学习过程中感到有一定难度。教师在讲述这段历史时,恰当地使用几种纪年方式来表示年份和时间,可有助于学生清楚到感触历史前进的趋势,掌握历史发展的规律,从而能提高教学效果。     

西方“社会”观念概要追溯——从柏拉图到霍布斯的社会观分析

西方传统社会思想认为,"社会"一词的使用常是概括性、含蓄的;那么,在西方历史中"社会"的观念意味着如何理解历史中"社会"概念及其继承。在西方社会思想史的基础上对西方"社会"的概念和使用做出回溯性观察,通过对核心哲学思想家的论述从中分析"社会"观念变化的脉络。     

试论先进生产力

先进生产力是一个历史概念,是一个动态的历史过程,现代生产力-科学技术在使用过程中产生的两面性,究其原因在于科学技术的不独立性,知识分子作为当代先进生产力代表必须避免科技使用所带来的负面效应,同时也应当指引当代先进生产力的发展趋势朝着生态生产的方向发展。     

美国中小学教师继续教育的历史沿革

在掌握大量文献的基础上,使用了历史的研究方法,探讨了美国中小学教师继续教育的历史沿革,共分为五个时期对教师继续教育在不同历史阶段的发展状况进行了梳理。     

邓小平历史方法论探讨

邓小平的历史方法论是邓小平研究社会历史问题的一般方法论原则。邓小平最常使用且最具特色的有三大方法,即实践反思的方法、比较分析的方法和历史主义的方法。研习邓小平的历史方法论有重要的价值和启示。