毛泽东的科学马克思主义观论析

怎样认识和对待马克思主义,是马克思主义中国化的重要环节.在马克思主义中国化进程中,毛泽东经历了由信仰马克思主义、研究马克思主义、应用马克思主义到创新马克思主义的发展过程,形成了系统科学的马克思主义观,从根本上回答了什么是马克思主义、怎样坚持和发展马克思主义,奠定了马克思主义中国化的思想认识基础.     

用马克思主义大众化、时代化推进马克思主义中国化

用马克思主义大众化推进马克思主义中国化的根据是:马克思主义中国化需要通过大众化得以深化;马克思主义是否需要大众化是辨别真假马克思主义的重要标志;马克思主义能否实现大众化直接关系当代中国马克思主义的生命。用中国马克思主义时代化推进马克思主义中国化的根据是:中国化马克思主义需要通过不断时代化保持生机和活力;马克思主义中国化进程向马克思主义时代化提出迫切要求;当代世界潮流和趋势对中国马克思主义时代化构成极大压力。用马克思主义大众化、时代化推进马克思主义中国化的方式是:转变理论思维,改进马克思主义宣传教育方式方法,用马克思主义武装、感染、凝聚群众;紧跟时代步伐,坚持与时俱进,不断推进马克思主义当代化建设;坚持现代化方向,着眼中国现代化建设目标,推进中国马克思主义现代化。     

马克思主义观念体系的重构

观念形态的马克思主义事实地存在于马克思主义发展历程之中,新时期需要重构马克思主义观念形态,需要梳理马克思主义观念形态体系.马克思主义观念形态的重构和体系化,需要依托发展中国特色社会主义的主题,依托马克思主义的学理根基,依托社会主义核心价值体系的契机与结构.依托社会主义核心价值体系的结构,可将马克思主义观念体系重构为:马克思主义世界观、马克思主义时代观、马克思主义国际观、马克思主义人生观和价值观、马克思主义共产主义理想观.     

论列宁的马克思主义通俗化思想

列宁明确提出并始终坚持了马克思主义通俗化原则。马克思主义通俗化是马克思主义的本质要求。理论联系实际是实现马克思主义通俗化的根本方法。列宁坚决反对马克思主义庸俗化倾向。列宁马克思主义通俗化思想的当代启示:马克思主义理论工作者要善于将马克思主义通俗化,使广大人民群众易于和乐于接受,以实现马克思主义大众化;在与时俱进地发展马克思主义时,必须旗帜鲜明地反对马克思主义庸俗化。     

“后马克思主义”在何种意义上是马克思主义？

拉克劳与莫菲的后马克思主义是最典型的后马克思主义,也是最有争议的后马克思主义。它的典型性在于既具有抛弃传统马克思主义核心范畴与基本命题的消极性,同时又具有保留传统马克思主义的一些敏锐洞识并延续马克思主义真精神的积极面向。它的争议点在于,既宣告后马克思主义大大不同于传统马克思主义,又声称后马克思主义仍然是马克思主义。针对拉克劳与莫菲这种悖论性立场辩护,批判性地解读后马克思主义,有利于加深人们对这种后马克思主义理论特征的认识。     

国外马克思主义研究的四路径

为了减少"国外马克思主义研究"领域里无谓的概念之争,弄清西方马克思主义与正统马克思主义、东欧"新马克思主义"、国外马克思学,以及西方马克思主义与后马克思主义、英美马克思主义的关系     

论“有机马克思主义”思潮的非马克思主义性质

"有机马克思主义"把马克思主义和社会主义的核心内容界定为追求共同福祉,自命为"追求人与自然共同福祉的马克思主义",对共产主义持怀疑态度,因此与核心内容为公有制共产主义的马克思主义根本对立。有机马克思主义指称马克思主义是一种现代性理论,自诩为"后现代的马克思主义",认为生态危机的根源是"现代性",而马克思主义认为资本主义制度才是生态危机的深层根源,二者毫无共同之处。有机马克思主义信奉唯心主义的过程哲学,以"过程马克思主义"自居,用过程哲学或"有机思维"抹杀科学社会主义的理论基础,与马克思主义水火不容。有机马克思主义是非马克思主义、企图取代马克思主义的资产阶级粗糙小思潮。     

马克思主义中国化90年——概念、进程和规律

研究马克思主义中国化,首先要分别界定马克思主义、中国、化三个层面的概念,这些界定表明马克思主义中国化贯穿于中国共产党的全部发展历程。马克思主义中国化的进程大体上要经历前马克思主义中国化时期、马克思主义中国化初期、马克思主义中国化中期、马克思主义中国化后期和后马克思主义中国化时期。实现马克思主义中国化需要三个基本要素,即马克思主义原创理论、中国文化和实现转换者,三者的相互作用即表现为马克思主义中国化的规律。     

科学地坚持马克思主义

坚持马克思主义是立党立国的根本。改革开放以来我党始终不渝地强调坚持马克思主义,不断探索和回答什么是马克思主义、怎样对待马克思主义,在新的实践中不断发展马克思主义,既坚持了马克思主义基本原理、又根据当代中国实践和时代发展不断推进马克思主义中国化,赋予当代中国马克思主义勃勃生机。     

关于马克思主义哲学大众化概念的辨正与阐释

对马克思主义哲学大众化这一命题内涵的科学界定和准确把握,是系统研究马克思主义哲学大众化历史的一个基本前提。界定马克思主义哲学大众化内涵,首先需要对马克思主义哲学大众化进行辨正,不能把马克思主义哲学大众化与马克思主义大众化混为一谈,也不能把马克思主义哲学大众化与马克思主义哲学通俗化等同起来,更不能把马克思主义哲学大众化与马克思主义哲学中国化割裂起来。就内涵而言,马克思主义哲学大众化是马克思主义哲学与人民大众之间的双向互动,是马克思主义哲学理论与人民大众实践活动的有机结合,是推动马克思主义哲学发展的主体由社会精英到人民大众的逐步扩展。     

当代大学生马克思主义观结构方程研究北大核心CSSCI

马克思主义始终是我们党和国家的指导思想,这要求我们必须不断推动马克思主义发展,创新马克思主义理论的生命力。本文基于对当代大学生如何看待与如何对待马克思主义的调查数据,以结构方程的视角对马克思主义观进行研究,遵循思想品德形成规律,从"对马克思主义的态度、对马克思主义的学习、对马克思主义的思考"与"认同马克思主义、践行马克思主义、信仰马克思主义"的角度进行分析与理论假设。结果表明态度的双重性导致在认同、信仰与践行马克思主义时具有不确定性;学习依然是践行马克思主义的基础,但更倾向于通过认同与信仰的行为来实现;对马克思主义的思考依然影响对马克思主义的信仰;对马克思主义的独立思考、强烈认同与高度信仰是践行其的重要路径。     

马克思主义的三个疑难

马克思主义的含义、主题以及坚持马克思主义的标准,是马克思主义的三个疑难,对它们的认识影响着我们对＂什么是马克思主义,怎样对待马克思主义＂的理解。马克思主义的含义包括四种：狭义的马克思主义、广义的马克思主义、我们所坚持的马克思主义和＂放之四海而皆准＂的马克思主义。马克思主义的主题是在揭示和尊重客观规律特别是社会发展一般规律的基础上,为工人阶级和广大人民群众的富裕幸福而斗争。坚持马克思主义的标准是在马克思主义指导下实现工人阶级和广大人民群众的利益。     

论马克思主义的科学态度

以马克思主义的科学态度对待马克思主义,在实践中坚持和发展马克思主义,保持马克思主义与时俱进的理论品质和基本要求,是关系到马克思主义的发展前途和社会主义兴衰成败的大问题。当前,以马克思主义的科学态度对待马克思主义,就是要贯彻解放思想、实事求是的思想路线,坚持勇于追求真理和探索真理的革命精神,把坚持和发展马克思主义统一起来,在实践中不断开拓马克思主义的新境界。     

马克思主义中国化的规律与启示

从本质特征上看,马克思主义中国化规律体现为个性与共性的对立统一,体现为理论与实践的对立统一.在马克思主义中国化过程中,包含了三对基本矛盾,形成了马克思主义与中国实践相结合的规律,中国实践对马克思主义的推进规律,马克思主义与中国实践相融合的规律.当前,推进马克思主义中国化的进程,需要加强马克思主义中国式的解释,奠定马克思主义中国化的基础.加强马克思主义的应用,是马克思主义中国化的关键.加快马克思主义中国化的进程必须不断推进马克思主义的理论创新.     

“马克思主义中国化”概念再解读

"马克思主义中国化"概念有一个演变历程,正确理解马克思主义中国化应从马克思主义具体化、马克思主义民族化、马克思主义大众化、马克思主义时代化和马克思主义创新化五个方面来进一步阐述这一概念的内涵和外延。     

习近平新时代中国特色社会主义思想是21世纪的马克思主义

习近平新时代中国特色社会主义思想立足中国现实和最大实际,着眼于时代条件和实践要求,坚持马克思主义与中国具体实践相结合,解决了马克思主义的新问题,创新了马克思主义新思维,确立了马克思主义新思想,开辟了马克思主义新境界,推动了马克思主义新发展,是马克思主义中国化的最新理论成果,是焕发生机与活力的21世纪的马克思主义。     

马克思主义意识形态理论的历史形态

意识形态是每个国家都非常重视的上层建筑,马克思主义有其发展过程,特别是马克思主义的意识形态。马克思、列宁都有论述;西方也有马克思主义,也在进行马克思主义意识形态教育工作;而随着十月革命一声炮响给中国送来了马克思主义,我国选择了走中国特色社会主义道路,指导思想是马克思主义,这种马克思主义必须是与中国实际相结合的中国化的马克思主义。在意识形态领域里不能丢马克思主义,马克思主义是实现中国梦的意识形态保障。     

正确理解和掌握真正的马克思主义

从毛泽东同志、邓小平同志,到江泽民同志,三代党的领导人,都号召和要求掌握真正的马克思主义,他们反复教育全党同志一定要注意区分真的马克思主义和假的马克思主义。 毛泽东同志说:“我们所要的是香的马克思主义,不是臭的马克思主义,是活的马克思主义,不是死的马克思主义。”又说:“我们说的马克思主义,是要在群众生活群众斗争里实际上发生作用的活的马克思主义,不是口头上的马克思主义。”     

中国共产党对马克思主义时代化基本规律的探索

中国共产党对马克思主义时代化基本规律的探索成果主要包括:以科学的态度对待马克思主义是马克思主义时代化的逻辑起点,认清世界的时代特征和国内的阶段性特征是马克思主义时代化的基本前提,尊重实践是马克思主义时代化的根本要求,在回答时代课题的基础上探索相关规律是马克思主义时代化活的灵魂,保持中国共产党的先进性是马克思主义时代化的主体条件,尊重人民首创精神是马克思主义时代化的智慧源泉,借鉴国际经验是马克思主义时代化的外部条件,与各种错误思潮作斗争是马克思主义时代化的发展方式,坚持马克思主义时代化、中国化、大众化相结合是马克思主义时代化的辩证要求.     

党的十七大以来马克思主义哲学大众化研究的现状分析

马克思主义哲学大众化是一个源远流长的历史进程,党的十七大使马克思主义哲学大众化步入新的机遇期。理论界从多视角、多层次对马克思主义哲学大众化进行研究,大致可以概括为六个方面:在马克思主义哲学中国化的专题研究中附带提及马克思主义哲学大众化,在马克思主义大众化的专题研究中兼顾论述马克思主义哲学大众化,从当代中国的背景出发研究马克思主义哲学大众化,从马克思主义哲学在中国发展的历史描述中研究马克思主义哲学大众化,以毛泽东、李达、艾思奇等人为个案来研究马克思主义哲学大众化,从传播学的视角来研究马克思主义哲学大众化。