新闻舆论工作者的核心素质

正一、掌握马克思主义新闻观。马克思主义的认识论是科学的思想方法。毛泽东同志指出:"认识的真正任务在于经过感觉而到达于思维,到达于逐步了解客观事物的内部矛盾,了解它的规律性,了解这一过程和那一过程间的内部联系,即到达于论理的认识。""这种基于实践的由浅入深的辩证唯物论的关于认识发展过程的理论,在马克思主义以前,是没有一个人这样解决的。"马克思主义对新闻工作的指导集中体现为马克思主义新闻观,这是指导当代中国新闻舆     

毛泽东晚年对知识分子阶级属性判断失误之探析

毛泽东一向重视知识分子工作,曾提出了一系列著名的关于知识分子问题的理论和政策,但晚年却在如何认识知识分子阶级属性问题上出现了严重的失误。这既有复杂的客观现实原因,也有其深刻的理论认识根源。认真探讨这一问题,对做好新时期知识分子工作具有重要的意义。     

全球化时代的价值冲突探源

在全球化的过程中 ,各种价值的冲突日益呈现出来 ,逐渐成为人们关注的一个热点问题。对待这些现象的关键和首先应做的 ,是对事物发展过程中的矛盾与冲突作出一种理性的分析 ,准确地概括其根源 ,从而才能以此为基础 ,开始其它方面的工作。我们把这种根源归纳为三个部分 :价值的“蔓延”与价值冲突的普遍化 ,价值的释稀与价值冲突的多元化以及价值的虚拟与价值冲突的泡沫化。     

一种研究国际政治的认知心理方法——《国际政治中的知觉与错误知觉》评介

罗伯特·杰维斯是一位著述颇丰的西方国际关系学者,始终坚持将认知心理学的基本概念和研究方法运用到国际关系研究中,希望通过对微观层次的行为体的心理分析,更深入地了解国际关系中安全困境的实质,找到国家间冲突的实质及解决方法。其中,他于1976年出版的《国际政治中的知觉与错误知觉》一书全面阐述了国际政治心理学的理论体系,成为国际政治研究中认知心理学派的代表作。首先简单介绍了《国际政治中的知觉与错误知觉》的理论分析框架,然后扫描了该书有关国际政治中认知心理研究的成果,最后对这一理论作为一种研究国际冲突的方法具有的影响及存在的问题进行探讨。     

中国社会矛盾学说与西方社会冲突理论之比较

一、对社会矛盾或冲突根源的解释不同(一)西方社会冲突理论关于社会冲突的原因西方社会冲突论者都把韦伯的财产、权力、声望的三维分层标准作为分析冲突原因的根据,认为社会资源的稀缺性及其分配不公是引发社会冲突的最终根源,但各家学说强调的重点不同。达伦多夫认为一个社会之所以能够把不同的群体整合到同一结构中,依靠的是权威的强制。拥有权威的人要求维持已有结构,而没有权威的人则要求改变原有的权威关系,对权威这一稀有资源的争夺成为社会结构内部固有的冲突原由。由权威关系决定的利益是客观的,不论人们是否意识到它,不过当人们没…     

试析亨廷顿的"文明冲突论"对中国"和平崛起"的启示

20个世纪90年代美国学者亨廷顿提出了文明冲突的理论，指出未来世界的国际冲突的根源将主要是文化的而不是意识形态的或经济的，全球政治的主要冲突将在不同文明的国家和集团之间进行，文明的冲突将主宰全球政治。当今世界的状况不言而喻会对中国崛起的成败产生影响。体会理解亨氏理论，对于中国谋求发展有着重要的现实意义。     

试论邓小平关于党的制度建设的思想

无产阶级政党不仅应进行思想、组织、作风方面的建设,而且也应该进行制度建设,这是邓小平同志关于党的建设理论中的一个十分重要的思想。对邓小平同志关于党的制度建设思想的产生、发展过程作以探讨,对这一思想的内容加以归纳,对这一思想的特点予以认识,可以使我们进一步了解邓小平同志对毛泽东建党思想所作的突出贡献,进而增强把党的制度建设理论付诸于实践的自觉性。     

中外国际格局研究评述

冷战后在全球化的不断深入与拓展的背景中,影响国际关系的因素更加多元,国家间的政治、经济、安全关系相互交错,和平与发展成为时代的主题,国际局势总体趋于缓和与稳定;但是地区间、国家间发展的不平衡导致局部矛盾与冲突也依然非常突出,从而使当今的国际关系比过去更加错综复杂。"国际格局"为人们认识和把握当今错综复杂的国际关系提供了一条简捷的路径,也成为学界研究的一个重要范畴,是分析研究国际体系和国际秩序的一个重要理论路径。     

科学性·人民性·实践性·开放性——毛泽东思想对马克思主义理论品格的坚持和发展

马克思主义具有科学性、人民性、实践性、开放性的理论品格。中国共产党不断推进马克思主义中国化理论创新的过程,也是始终坚持和发展马克思主义这一理论品格的过程。毛泽东思想是马克思主义中国化的第一次历史性飞跃,站在马克思主义的分析维度和大历史观的研究视域,对马克思主义关于三大规律、世界观和方法论认识的深化,体现了科学性的理论品格;对马克思主义关于人民立场、人民主体、人民标准认识的坚守,体现了人民性的理论品格;对马克思主义关于实践第一性、理论指导实践认识的丰富,体现了实践性的理论品格;对马克思主义关于包容吸收、与时俱进不断创新认识的承继,体现了开放性的理论品格。毛泽东思想对马克思主义理论品格的坚持和发展,对新时代继续推进马克思主义中国化时代化具有重要的认识论和方法论价值。     

论中国特色社会主义道路自信的根源

弄清中国特色社会主义道路自信的根源,有利于自觉地坚持和发展中国特色社会主义道路,具有重大的现实意义。中国特色社会主义道路自信的历史根源是近代中国革命的光辉历程,实践根源是苏联模式在中国合乎规律的发展,认识根源是对资本主义的正确把握。     

论中国特色社会主义人权理论

中国特色社会主义人权理论的主要内容包括人权主体、人权权利、人权的经济基础、人权的民主法制保障和人权文明的多样性。其思想来源包括马克思主义的人权思想、中国传统文化中的人权思想、国际人权理论、新民主主义革命和社会革命建设时期的人权理论等。中国社会人权发展中的内外矛盾是该思想发展的动力,全面认识这些因素是我们科学把握这一思想的基础。     

大学生日常话语冲突

大学生个性张扬,难免在校园生活中产生话语冲突。为了解大学生话语冲突的特点,特收集某大学校园中的话语冲突语料,并采用结构分析法对这些语料进行分类分析。文章发现话语冲突包括冲突话语中的起始话轮、冲突话轮和终止话轮,且各话轮的构建模式均有不同特点。对冲突话语构建模式的了解有助于认识大学生发生话语冲突的言语过程,从而避免交际失误。     

试论错误产生的根源

人们认识的真正任务是追求真理,把握真理,以便卓有成效地改造世界。但是,在认识过程中又不免要犯错误。真理和错误是人们认识过程中的一对孪生姊妹。人们不能不去认识真理,人们也不能不犯错误。正如列宁指出:“不犯错误的人是没有而且也不可能有的。”那么错误产生的根源是什么呢?本文就此问题试图加以探讨。错误就是人的认识与客观实际不相一致,不相符合。那么人的认识为什么会出现与客观不相一致,不相符合呢?这是因为“认识是思维对客体的永远的,没有止境的接近。自然界在人的思想中的反央,应当了解为不是僵死的,不是‘抽象的’,不是没有运动的,不是没有矛盾的,而是     

政治发展过程中民主与效能冲突的内在根源

在广大后发国家的政治发展过程中，民主与效能往往鱼和熊掌不可兼得。实行民主，就有可能损害政府的效能；提高政府的效能，又可能需要压制民主。这种冲突根源干发展中国家在其政治发展过程所不可避免的三大矛盾：合法性与有效性的冲突、理想与现实的落差及政治与经济的失衡。     

实践基础上理论创新的先导作用

党的十六大报告提出“实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导”,这个论断揭示了在人类社会发展进程中,理论具有源于实践、其正确与否要由实践来检验的根源性一面,而实践基础上的理论创新又具有引导和鼓舞实践、成为社会发展和变革先导的功能性一面。对于实践和理论关系中这种双向的相互作用的揭示,极大地丰富和提高了人们的认识,是我们在学习和贯彻党的十六大精神中必须牢牢把握的一个重要的科学论断。     

维护社会稳定要注意形成三大工作格局

在党的创新理论体系中．关于维护社会稳定的理论不断得到深化和完善．已经成为科学发展观重大战略思想的有机组成部分。这是党在深刻认识我国发展阶段性特征基础上不断把握发展规律、创新发展理念、转变发展方式、破解发展难题的生动实践。学习新时期党的维护稳定工作创新理论．我们要不断提升认识水平、清晰工作思路。自觉地探索建立津南区维护稳定工作的新格局。     

中国特色社会主义参政党的历史必然

习近平总书记关于＂中国特色社会主义参政党＂的新论断,有着丰富的理论历史内涵。新中国成立后,中国共产党经历了一个对于自身地位变化认识发展的历史过程,邓小平在八大所做修改党章报告中提出＂执政党的地位＂理论,这一理论在十一届三中全会后开创中国特色社会主义新道路的过程中,发展为＂执政党——参政党＂这一新的时代内涵和理论形态,为习近平总书记提出＂中国特色社会主义参政党＂奠定了理论基础和历史基础。     

试论邓小平关于解决民族问题的方法

邓小平关于解决民族问题的方法的理论,是邓小平民族理论中最主要的内容。要正确认识和处理现时代的中国民族问题,就必须以邓小平民族理论为指针,特别是要从方法论角度深刻认识和把握邓小平关于解决民族问题的方法的系列论述。     

涂尔干"社会团结"理论评述——兼谈其与"和谐社会"的异同

中国社会正处于快速转型的过程之中,“和谐社会”的提出正是为了解决社会在高速发展的同时出现的不和谐现象,这与社会学的产生在背景上具有相似之处。涂尔干的社会团结理论典型地代表了西方社会学家对和谐社会的理解和认识,了解社会团结理论与“和谐社会”理论之间的区别与联系有助于我们对“和谐社会”内涵的把握,涂尔干对两类社会团结的界分使我们可以更好地理解传统和谐社会与现代和谐社会的区别。     

论青年问题

本文运用社会学理论对青年问题的界定、类型、特征进行了分析。作者认为,青年问题的界定必须考虑到“认定标准”和量的特征。青年问题的种特性不仅在于其存在性,还在于其发展意义。青年人生发展中的问题是“正常的”,但也有特定的限度,把握这一限度是区分“正常的”、“非正常的”青年问题的关键。青年问题可以从三种形态来理解:社会病理、社会变革和价值冲突。作者分别论述其各自特征、解决方法以及有关理论框架的得失。