从诗词歌赋中赏析辽代乐舞

契丹人是一个骁勇善战的民族,同时与生活在北方草原上的其他民族一样,也是一个能歌善舞的民族,它不但广博地吸纳其他民族的先进文化,在此基础上不断创新,形成自己独有的风格,其表现乐舞方面也是如此。辽王朝存续二百多年的时间里,我国北方的民族文化交流活动开创了新的历史时期,与此相对应的音乐歌舞艺术也得到空前发展。以诗词歌赋鉴赏作为印证,对诗词歌赋中音乐的记录和舞蹈的描述两个方面进行檀溪,进一步说明辽代乐舞艺术的辉煌和巨大魅力。     

辽代契丹人的婚姻形式及特点

契丹族的婚姻主要有两姓世婚、劫掠婚、姐妹婚,异辈婚和收继婚等形式。婚姻深受政治因素的影响,在与中原文化的交流中,契丹族的婚姻观念有一些改变,但婚姻形式更多地保留了民族特色,对于汉化程度较高的契丹民族而言,这是值得注意的现象。     

民族文化的包容性推动民族融合

民族文化是一个民族世代传承的宝贵精神财富,同时它也是民族融合的内生动力。我国的民族文化在发展过程中表现出显著地包容性,从儒家文化,多元宗教文化,科技、文艺、语言、习俗等方南阐述了民族文化的包容性对推动民族融合的重要作用,从而论证中华民族融合的内在文化根源,旨在不断增强民族凝聚力。     

从民族融合的角度看满族丧葬习俗的变化

满族作为少数民族的一支，自发源伊始到清代成为统治民族，在这个过程之中它的社会经济水平和生活习惯发生了一系列的变化。其中生产力的发展和经济水平的提高固然起着功不可没的作用，当然，这样一支少数民族在入土中原的过程中民族因素也不容忽视。本文就试着从民族融合的角度来窥探满族丧俗的变化历程，探寻其发展规律及其特点。     

辽与奚族的关系演变及辽中京的建置开发

奚族是古代生活在辽西、内蒙古,西拉木伦河和老哈河一带的游牧民族,与契丹同源,同处于和龙(辽宁朝阳)之北,契丹居东,奚族居西。其后两族的历史命运却走出截然不同的轨道,从而对古代辽海地区的发展带来深刻的影响。     

试谈清代的佛教与政治

考察清代历史,有必要研究政治与佛教的关系.清代统治者入关后,沿袭了明朝的政策,设置僧录司,并运用相应的律例规范僧尼的活动,并废除了沿续千年的度牒制度.顺治帝、雍正帝与佛教结下了不解之缘,利用佛教加强了清王朝的统治.顺治统治时期,金印册封达赖对稳定蒙藏地区起了积极作用.雍正所著佛教著作则较系统的阐述了佛教政治思想.     

金融危机中的佛教担当

在金融危机愈演愈烈之时,2009年春节佛教寺院相对于往年香火更旺。经济危机下的中国人也需要宗教的抚慰。佛教可以从教义、修持、仪轨和慈善活动等方面发挥作用,帮助人们化解因金融危机而造成的精神压力和心理问题,促进社会的稳定与和谐发展。     

中国化视角下马克思主义与佛教研究

马克思主义与佛教均来自异域,在经历了中国化之后,都成为中国文化的重要组成部分。二者有本质区别,但在中国化方面又具有某些共性。佛教中国化的成功可以为马克思主义中国化从某种程度上提供借鉴。作为后来者,马克思主义进入中国又面临如何对待业已中国化的佛教,两者的关系是马克思主义中国化的一个重要内容。其相通之处为二者的和谐相处提供了条件。     

略论古印度的佛教与因明

古因明是印度的伦理学(逻辑学),是内外学派共同遵守的推理方法和辩论准则,是属于逻辑学。公元7世纪,一代佛学大师陈那开创了新因明理论的开端,证明了佛教理论当中有自己独立的佛教逻辑格式。因此,陈那以前的吠陀派足目推理十六句、五支论与陈那的三支论都是彼此相通的,紧密相关的。     

佛教的成功学

谈起佛教,不少人可能想到“清规戒律”、“戒律森严”。对于不了解佛教戒律的人,难免会有一种陌生而拘束的感觉。实际上戒律只是一种方法、手段,并不是目的。好比一个人饿了,他淘米、生火、煮饭、炒菜,按照一定的流程和规矩来做饭,最后做出可口的饭菜,解决了饥饿问题。     

简述辽代四时捺钵制

辽代的捺钵制度是中国历史上颇具民族特色和地域特色的一项政治制度。它起源于契丹民族传统的游猎生活方式,立国后经久不衰。所谓捺钵制度主要是指以辽代皇帝为中心,以狩猎活动为主要表现形式的巡守制度和游幸活动。在政治上四时捺钵与北南面官制相互呼应,是契丹民族文化的载体,也是辽代社会的缩影。     

佛教寺院教育对宋代书院教学的影响与启示

佛教寺院教育发展到宋代，呈现出不断与儒学相融合的趋势，并且对宋代书院教学产生了一定的积极影响，使得书院形成独具特色的教学形式。在这种影响的背后，实际上是两种文化——佛教文化与儒家理学文化相互碰撞的结果。多元文化的融合对于我们今天教育思想的发展，具有一定的启示作用。     

论实现共同富裕的长期性和阶段性

实现全国人民的共同富裕是社会主义本质的体现。实现这一目标的历史进程 ,是长期性与阶段性的辩证统一。社会主义初级阶段历史进程 ,经济和社会发展的不平衡规律以及通过解放和发展生产力消灭剥削、消除两极分化等都是重要决定因素。我们要看到 ,实现共同富裕是长期性目标 ,也必然体现为阶段性任务。     

城乡电商一体化进程中各参与主体的角色定位

城乡电商一体化概念自提出以来,受到社会各界的广泛关注和思考。随着城乡电商一体化的推进,政府、市场与社会参与主体逐渐出现缺位、错位和缺位情况。通过分析城乡电商一体化进程中政府、市场与社会的实然角色,应用多元共治理论分析三者的应然角色,探讨三者在当前阶段应如何适应角色变化,做出积极改变措施,以推动城乡电商一体化良性发展。     

区域一体化进程中的空间政治难题及其破解

区域一体化具有丰富的空间政治意蕴,可以纳入空间政治学的视域中探讨.在我国,推进区域一体化面临着一系列空间政治难题,如空间剥夺、空间壁垒和空间失灵等.这些空间政治难题主要是由空间生产机制的缺陷造成的.推进区域一体化,必须寻找一种新的空间再生产机制.     

National Political Parties and European Integration: Mapping Functional Loss

This article specifically examines the role of national political parties in the light of European integration. It introduces the functions that are normally associated with parties, which allows for a systematic evaluation of the performance of national parties in the European Union. Probing these functions that parties are reputed to implement, it arrives at the conclusion that national parties are fairly unsuccessful in fulfilling their core tasks at the European level.     

略论秦汉妇女地位的演变

女性在社会生活中扮演着不可或缺的角色。秦汉时期的妇女活动范围广阔,社会地位较高。但是随着封建礼教逐渐强化,妇女所受约束日益增大,因而从秦到东汉,妇女的地位呈现出一种逐渐下降的趋势。     

发展结构之变：“共同富裕”的宏观论题

共同富裕作为国策,当下应围绕这一主题推动政策执行,而非拘执于学术探讨,但为帮助人们深入理解共同富裕问题,仍然有必要从学术视角分析共同富裕问题。需要在学术视角确立理解共同富裕问题的三个视点：一是它的出台背景;二是它的政策工具;三是它的实现措施。只有在对这三个问题进行学理分析的基础上,人们才能更加清晰地理解共同富裕问题是将中国发展结构之变推向台面的大问题。同时,在确立起更为广阔的比较框架基础上,分别从共同富裕的国内与国际两个视角更为全面地看待共同富裕问题,也才足以真正理解实现共同富裕究竟意味着什么,这比之于不问究竟地赞许更有理论意义和实际价值。