论辛亥革命背景下的湖南自治运动

在辛亥革命的大背景下,"湖南自治运动"是湖南立宪派和革命派民主宪政运动之合力的结果,是两派变革社会、实现政治主张的历史必然选择。"湖南自治运动"与辛亥革命的的关系看似无奇,实则密切:一定程度上为武昌首义的成功奠定了思想基础、政治基础和人才基础;辛亥革命后,这场运动又在其推动下经历了发展、高潮,又迅速走向消亡。"湖南自治运动"的失败,是清末民初各派政治军事力量博弈的结果,是对湖南立宪派和革命派追求民主宪政的承重打击,也暴露出运动自身的诸多历史局限。反思中国民主宪政发展路径中的这段重要历史,我们或可发现,辛亥革命和近代中国自治运动都不能改变中国的命运,中国的民主宪政只有在维护中央权威,提升大多数公民政治素质,具备足够经济基础的前提下,有步骤、循序渐进地推进,才能最终实现。     

应对“辛亥革命”概念作科学的界定——兼谈辛亥革命“既成功了又失败了”的矛盾评价之由来

关于辛亥革命的研究,时至今日仍有一个最基本的问题没有得到应有的重视和彻底的解决,这就是如何对"辛亥革命"这个概念进行科学的界定。在当今流行的辛亥革命研究话语中,"辛亥革命"俨然成了孙中山领导的"民族民主革命"(用孙中山遗嘱中的话即"国民革命")的代名词,由此带来了对辛亥革命诸多问题认识上的混乱。因此,有必要科学地界定"辛亥革命"这个概念的内涵,辨清"辛亥革命"与孙中山领导的"国民革命"的关系。     

读者来信

专家点评一场新的"城市革命"张侃:厦门大学历史系教授、博士研究生导师上世纪70年代,美国加州大学圣地亚哥分校历史系周锡瑞教授(Joseph W.Esherick)在其成名作《改良与革命:辛亥革命在两湖》写了这么一句话:"辛亥革命主要是一场城市革命。"由此可知,辛亥革命与历史上出自草莽的农民革命不同,它基于中国城市近代化而生,也依托城市推进着中国的现代化。回到百年前,从空中俯瞰辛亥年的城市地图,就是这样一幅场景:民主旗帜插上一个个城头,王朝帝制的堡垒就一个个轰然地倒掉。城市是辛亥革命的母体!辛亥革命留给中     

2011年10月—11月海峡两岸大事记

2011年10月一、10月1日,山东枣庄台儿庄古城顺河街开街与传统模式截然不同,借助网络微博,参与嘉宾遍布四海,参与的博主和粉丝超过2000万人。二、10月2日,台湾部分社团庆祝"光辉十月"为了庆祝"十一"、"辛亥革命纪念日"、"台湾光复     

近20年来辛亥革命研究述评

近 2 0年来 ,经过史学工作者的努力 ,辛亥革命的研究取得了丰硕成果 ,同时也还存在着许多分歧。笔者就此概要作一述评。　　一、关于辛亥革命时期的思想界1 辛亥革命时期的社会心理从社会心理的新角度研究辛亥革命 ,有助于拓宽辛亥革命研究的社会学视角。虽然学术界没有对该问题进行重点研究 ,近 2 0年来发表的相关论文、专著也不多 ,但还是有学者做了尝试 ,从探讨市民等级的社会心理意识与资产阶级革命运动的关系入手说明了城市市民等级的社会心理对辛亥革命的实际影响。〔1〕有种观点还认为 ,没有辛亥革命时期城市市民心理的渐次接近和对…     

首届辛亥革命研究青年学者论坛综述

<正>为发现辛亥革命研究的新秀,培养青年学者研究辛亥革命的兴趣,传承辛亥革命研究的学脉,迎接辛亥革命100周年学术盛会,由武昌辛亥革命研究中心和辛亥革命史研究会联合主办的"首届辛亥革命研究青年学者论坛"于2007年11月27日在武昌隆重召开。来自华中师范大学、武汉大学、中南财经政法大学、湖北大学、江汉大学、湖北省社科院等高校和科研机构的近30位青年学者参加了论坛。     

“辛亥革命与中国传统思想”国际学术研讨会简讯

2011年5月21日至5月24日,上海市哲学学会和上海师范大学中国传统思想研究所共同举办了"辛亥革命与中国传统思想"国际学术研讨会。来自海外内高等院校和科研院所的专家学者参加了此次会议。辛亥革命是中国具有比较完全现代意义的政治变革。以往对辛亥革命的思想史研究,较多关注其对西方思想尤其是西方近现代思想的     

守护辛亥首义的历史记忆

"辛亥革命武昌首义代表着重要的首创精神、现代意识,这是我们必须留给后人的珍贵遗产和养料。所有的纪念和保护行动也因此必须被提升到其应有的高度。"从1911到2011,历史已走过沧桑百年。自1911年10月10日武昌打响辛亥革命第一枪始,历经旧民主主义革命、新民主主义革命、社会主义革命,在我们如火如荼建设中国特色社会主义的今天,我们迎来了辛亥革命百年纪念。     

两岸同庆辛亥百年“十年政纲”了无新意

今年是辛亥革命100周年,两岸都举行了隆重的纪念活动,以此为契机,将推动两岸关系和平发展继续前进;民进党推出"十年政纲",其令人关注的两岸政策部分并没有什么新东西,表明民进党的"台独"立场没有任何改变,大陆对此不可能接受;陈水扁所涉的"二次金改弊案"二审重判,台湾民众直呼大快人心。     

辛亥百年与国共关系

今年10月10日是辛亥革命100周年。笔者愿从国共关系角度,专门探讨一下国共合作历史及有关经验教训。一、历史上的两次"国共合作"1911年的辛亥革命,是近代中国一次伟大的民主主义革命。辛亥革命的领导者和先行者孙中山先生,毕生都把"民族复兴"和     

"腐败"分析与"教育恶化"的抑制

教育本该是公平公正的。依照《中华人民共和国教育法》以及相关的法律法规,理应保证每一个公民都有接受国民教育的合法权利。然而,当腐败渗进教育领域后,教育的公平公正被打破了。教育寻租,即为某些分管教育和学校的管理者利用手中的权力,假以各种手段谋取个人的种种好处。如,子女入学,学历与职称的评定等等。这些已构成了近年来广大群众对教育腐败不满的重要社会原因之一。教育寻租的表现形式及其来龙去脉究竟如何?本刊特邀4位专家对此进行理论分析,以引起广大读者的关注和讨论。——主诗人:任建英     

"原则"与"数量"

“原则”与“数量”本是风马牛不相及的两个词汇。“原则”,是指说话或行事所依据的法则或标准;“数量”,则是指通过计量单位表现出来的事物的多少。然     

经济人与道德人的整合

社会主义理想化模式试图通过否定传统市场经济条件下的“经济人” ,塑造理想的道德人 ,其结果造成对社会主义本质认识的误区和对人的自主性的束缚。发展社会主义市场经济激发了“经济人”的主体活力 ,却又在许多方面造成道德价值观的失落与困惑。经济人与道德人的整合是这一发展过程的否定之否定阶段 ,其目标在于实现马克思所说的“全面发展的人”。     

从"平等"、"社会性别"到"公民资格"--西方女性主义的理论转向

西方女性主义运动从资产阶级革命肇始,在两个世纪的时间里,女性主义理论伴随着社会运动与女性运动几经沉浮,日趋成熟.本文将在有限的篇幅里以不同时期西方女性主义的主要理论关切为主线,对其做一个简要的梳理,力图勾勒出女性主义理论大体发展的脉络,以期对中国的女性研究有所借鉴和启发.     

互动的大众传播与社会流行

大众传播与社会流行的互惠、互利、互制给现行大众传播体系带来了新的挑战,尽快营造良好的大众传播环境,制造"绿色"社会流行氛围已成为有识之士的共识及社会发展之必须。而提高全民审美情趣,加强文化市场管理,把握传播、流行主流是实现大众传播与社会流行健康和谐互动互补的高境界。     

论国学之“源”与“流”

国学,就其"源"而言,我们可以说,先秦诸子之学,是"国学"演变发展的活水源头;与此相对应,先秦以降,儒、道、佛等学派思想的演进,催生出一系列前后相继的学术思潮,如汉初黄老思潮、两汉尊儒思潮、东汉反神学思潮、汉魏道教思潮、魏晋玄学思潮、隋唐佛学思潮、宋明理学思潮,以及明清之际的早期启蒙思潮等等。这八大思潮,前后相继,奔腾向前,组合成"国学"发展演变的汹涌潮流,构成了"国学"发展的宏伟画面。     

信息高地与信息洼地之理论猜想

我国情报主导警务改革近年来发展迅猛,江浙沪等地公安部门初步实现了跨区域信息共享,标志着我国第一个信息高地已经崛起。相比之下,那些情报主导警务改革进程缓慢的区域慢慢成为信息洼地。如果把犯罪比喻成流水,它从信息高地向信息洼地流淌的趋势,会随着信息高地与信息洼地之间落差的逐渐加大而越来越明显。因此,全国各地公安部门保持良好的协作机制,东西支援、大小城市联手、城乡结合是促进我国情报主导警务改革均衡发展的基本途径。     

"多元统一"模式与"和谐共存"研究

以二元论、二元对立思维定式为基础的研究视角存在着很大的局限性,甚至会遮蔽和阻碍理解“和谐共存”等文化事象。有别于“二元对立”的“多元统一”思维结构和观念模式不仅是一些民族解释世界、处理内部关系的核心结构,而且是民族、文化的多样性及“和谐共存”的根源。     

核武器的“善”“恶”之辨

目前,国内外存在一种从道义上否定核武器的观点。不少学者认为核武器违背战争与伦理本质,会给人类带来灾难,因此是绝对的恶。这种观点理论上是站不住脚的,实践上是有害的。核武器的善恶是人们对研制、使用核武器目的、效果的道德判断,当它被用于善的目的并取得善的效果时,它就是善的。我国研制、发展核武器是善,因为它体现了我国的伦理精神。     

“人类中心主义”与“非人类中心主义”争论的实质

“人类中心主义”与“非人类中心主义”争论的实质是对“人”的认识，即关于“人”是“自然人”还是“社会人”、是着眼于“人际利益”还是“人态利益”、是否照顾到“代际利益”、是否承认“自然价值”、是立足于“整体利益”还是“局部利益”、是从“眼前利益”出发还是从“长远利益”出发等问题的争论。