建立我国身份关系诉讼制度刍议

身份关系诉讼，在理论上也有人称为人事诉讼。这个称谓来源于德国、日本的法律和法学理论。尤其是日本，早在1899年就制定了《人事诉讼程序法》。①我国的民事诉讼法没有设立身份关系诉讼程序。但是近年来，一些学者就建立我国身份关系诉讼制度的有关问题进行了研究和探讨，本文拟就这个问题的有关方面谈一点粗浅的看法。一建立我国身份关系诉讼程序的必要性身份关系是一种广泛存在于社会生活中的关系。在古代社会，一个人的身份具有特定的意义，是其享受权利承担义务的基本前提。随着社会的进步和权利意识的普及，身份失去了从前那种决定意…     

日本学者谈──中国改革的成功与面临的问题

日本学者谈──中国改革的成功与面临的问题黄泰岩，王晓明今年我赴日本作课题研究时，发现许多日本学者非常关心中国的经济改革与开放，他们在报刊杂志上以及在讨论会中对中国的改革开放提出了一些有见地的看法。现对其综合作些介绍，以丰富我们的认识。一、中国改革成功...     

刑法中身份犯散论

本文辨正身份犯概念:身份犯是指刑法中具有一定身份的行为人才能构成的犯罪,或者具有一定身份的行为人实施某种犯罪予以从严或从宽处罚的情形。身份犯一般可分为纯正身份犯和不纯正身份犯两种,从我国现行刑法的规定来看,身份犯亦可分为自然人身份犯和单位身份犯.     

“他者”的中国与日本海洋国家身份的建构

中国是日本海洋国家身份形成过程中持久和最重要的"他者"。冷战结束后,伴随着中国的发展和崛起,亚洲首次出现两强格局。在政治和知识精英主导下,日本分别建构了中国的"安全关切"、"安全威胁"和"敌人"意象,并通过"去中国化"和"污名化"中国,完成了自身海洋国家身份的建构,进而将其战略化为重要的国际博弈工具。日本海洋国家身份及其战略化,是日本对自身身份与道路的自主选择和国家生存与发展的现实需要,也是符号化的国际政治斗争话语。随着中日海上力量的共同崛起及其战略的"海洋转向",中日海洋竞争将会加剧,也预示着中日海洋战略将会相互观照和塑造。     

论宪法的人性尊严原则

从法哲学上看,古希腊学者普罗泰格拉斯主张“人是万物的尺度”,中世纪神学大师阿奎那主张神性决定人性;近代以来,洛克等经验理性主义者主张自私、贪欲是人的本性,因此每个人追逐自我利益的结果必然导致他人被工具化和商品化,康德从实践理性的角度提出了“人是目的不是手段”的命题,成为近代以来人性尊严的核心机理。在中国,自古就有“天地之间,莫贵于人”的人性观,孔子认为“己所不欲,勿施于人”。孟子提出了“四心说”和“富贵不能淫”的人性观;现代儒学者蒋庆主张“礼乐制度中的人性尊严”。故此,西方学者主张的是一种利己的权利论式的人性观或者个人主义人性观,中国儒家学者主张的是一种利他的义务论式的人性观或者团体主义人性观。从法释义学上看,个人主义的人性观极力彰显个人自由,尤其是契约自由,国家主义的人性观过分强调整体利益,忽视个人利益,二者均容易导致个人被工具化和商品化;人格主义的人性观介于二者之间,当为可取;“人性尊严”与“人格尊严”的区别在于：“人性”是相对于“神性”和“兽性”而言的,“人格”是指特定人的身份、资格和能力,是区别于他人的个性化权利。人性尊严是一项上位宪法原则,正如国际人权法条文规定的一样,是各项具体人权的本源和基础。人性尊严原则的功能表现为：确立了国家权力运行的人性基础,标定了基本权利保障的底线标准,设定了宪法未列举权利的推定原则。     

论电子签章及其法律效力

电子签章是指在数据电文中所含用于识别签章人身份并表明签章人认可其中内容的程序或者声音、符号等数据。本文探讨电子签章的分类及效力,认为安全的电子签章具有与手写签名或者盖章同等的效力。     

夫妻之间房产份额移转约定的法律问题分析

婚姻关系成立之后,夫或妻于婚前或者婚姻关系存续期间做出的将其所拥有的房产份额移转给配偶的约定,应适用《婚姻法》中第19条的关于夫妻财产制契约的条款予以规制。此种约定为附随的身份法律行为,物权变动于配偶之间意思表示达成一致即可发生。结合房产份额给予一方的动机以及婚姻关系的伦理性特点,为房产份额给予的一方对另一方未来的配偶身份的维持有所期待的,在婚姻关系破裂时,无论是否已经办理过户登记均可以行使撤销权。     

日本学者谈国际政治问题

9月16日,来我校访问的日本“日中学术交流协会代表团”一行四人,与我校学者就当前的国际政治问题交流了意见,现将他们在交流中谈的主要观点整理如下。 早稻田大学教授西川润在题为《国际环境的变化与日中关系》的报告中指出: 当今世界的国际关系现状是,发达国家经济停滞,发展中国家陷入债务危机,超级大国仍在搞军备竞赛,经济摩擦也时有发生。在这一背景之下,日本与中国都面对着经济问     

中共一大中的“湖北记忆”

潜江人李汉俊是中共创始人之一。1904年,年仅14岁的湖北潜江人李汉俊随其胞兄李书城东渡日本,1918年获东京帝国大学工科学士学位。受日本著名学者河上肇影响,他研读马克思主义经典原著,通晓日、德、英、法四国语言。1919年春,李汉俊回国,主要从事著述和翻译工作,积极宣传马克思主义。1920年春,他与沈玄庐共同主编《星期评论》。     

日本跨世纪对华战略的政治和哲学——简评中曾根康弘与梅原猛的《大中国的未来与日本外交》

中曾根康弘是当代日本著名政治家，日本第７１任内阁总理大臣。梅原猛系学者，历任日本立命馆大学、京都市立艺术大学教授。日本ＰＨＰ研究所１９９７年初出版发行的由中曾根康弘和梅原猛合著名为《政治与哲学———追求日本人新的使命》（日文版）的新书，该书共有７章，其中第５章是日本对华战略专论。提出了不少新的值得引起关注的东西，本文将就该书第５章标题为《大中国的未来与日本外交》的日本对华战略专论的内容展开评述。　　一、“大中国的未来”与针对中国未来的“日本外交”战略　　大中国的未来是什么样的未来，在该书的作者看…     

二胡音乐及妇女形象的塑造

二胡由于造型、质地、音色及发声原理等原因,从古至今,使许多民间流传的乐曲以及现代作曲家的作品,都把它与中国妇女的形象相连接。无形中,二胡和中国女性紧紧地系在了一起。一、聆听过《江河水》的人,无不感悟到其中流淌着千千万万中国妇女愤怒的泪水。封建统治阶级,为了巩固势力范围,不惜牺牲千千万万劳动人民的生命去修筑长城。春天抓去服劳役,冬天仍杳无音讯,他们的妻子、儿女、老人望眼欲穿。塞外长城边,北风携着大雪,裹着一路寻来送寒衣的妻子们来到了长城尽头,见到的是沿长城边那一堆堆的白骨。她们再也忍不住了,千百万长城苦役之妻…     

日本在谍报活动中是怎样运用《孙子兵法》的

我国产生于春秋晚期的《孙子兵法》,是世界上最古老、最卓越的军事理论著作,在我国唐代中期已传入了日本。日本对《孙子兵法》的研究,规模大而卓有成效。日本现代研究《孙子兵法》的学者,佐藤坚司在所著《日本武学史》中说:日本人研究《孙子兵法》主要是采用孙子的用间。英国谍报史专家理查德·迪肯在所著《日本谍报史》中说:“日本人搜集情报的灵感,是受中国二千四百五十年前的战略家孙子的影响”,“孙子著作中的名言,成了日本情报机构的座右铭”。因此,探讨日本的谍报活动中《孙子兵法》的作用是有意义的。拙文不是对日本谍报活动的全面研究,也不是对日本     

游子的心声——记温士琨先生的爱国情怀

一位爱国归侨,晚年定居日本,在弥留之际,却喃喃地对守候在病床前的亲人说:“我要回家(指回中国),我要回家……。”他,就是1953年归国的日本华侨,曾任天津市政协八届委员会委员、中国致公党天津市工作委员会副主委、天津市政工程华北设计研究院高级工程师温士琨先生,他1999年2月3日在日本病逝,享年83岁。温士琨先生1918年7月26日生,是天津市宜兴埠人,出身于一个书香门第封建末落的大家庭,兄弟四人,温老行三,少时受到慈母的爱抚、教育,父亲临终前叮嘱他一定要勤奋读书,学习铁路技术,报效国家,他也没辜负父母的愿望。一温士琨先生1937年毕业于…     

《中国走向21世纪的选择》

该书由日本中央经济社于1989年出版,日文,269页。作者矢岛钧次在前言中说:“第二次世界大战期间和战后,我在北京生活了6年。因此中国令我难以忘怀,我把中国看作第二祖国。把中国的过去和现实发展客观地告诉世人,是我应尽的义务。”“我想针对许多日本人对中国的盲目论述,从正确的方面对事实作出评价,以表达自己热爱中国的心情。” 本书目录大纲:Ⅰ中国有蔷薇色的未来吗?1.受文学影响的政治经济实况;2.四个     

为村民筑起安全防线

“庚老,我来给您量一下体温!您二老有高血压,抵抗力弱,这段时间一定要宅在家里,哪里都不要去。”2月16日,村医陈祥振一早来到村民廣忠诚家,边量体温,边重复这几句话。39岁的陈祥振是巴东县金果坪乡石柱山村人,其祖父和父亲是当地有名的乡村医生,受父辈影响,他初中毕业后考上建始卫校,卫校毕业后当起了乡村医生,他的妻子郑爱华也是金果坪乡卫生院功能科的医生。     

刑法中的身份犯散论

身份犯是刑法学中的一个重要范畴 ,通过对各种观点的述评 ,认为 :身份犯是指刑法中具有一定身份的行为人才能构成的犯罪 ,或者具有一定身份的行为人实施某种犯罪予以从严或从宽处罚的情形。身份犯一般可分为纯正身份犯和不纯正身份犯两种 ,从我国现行刑法的规定来看 ,身份犯亦可分为自然人身份犯和单位身份犯。鉴于贪污贿赂犯罪是最为严重的一类身份犯罪 ,建议 :(1)协调贪污、受贿罪与盗窃、诈骗罪的定罪量刑数额标准 ;(2 )纠正贪污、受贿罪死刑适用标准过高的做法 ;(3)同时犯贪污、受贿二罪的 ,实行“二罪一罚” ;(4)提高巨额财产来源不明罪法定刑至死刑。     

临界年龄的查证

我国刑法第十四条规定,已满十六岁的人犯罪,应当负刑事责任。已满十四岁不满十六岁的人,犯杀人、重伤、抢劫、放火、惯窃罪或者其他严重破坏社会秩序罪,应当负刑事责任。已满十四岁不满十八岁的人犯罪,应当从轻或者减轻处罚。因不满十六岁不处罚的,责令他的家长或者监护人加以管教;在必要的时候,也可以由政府收容教养。因此,在刑事审判实践中,查清被告人的年龄特别是被告人的临界年龄即被告人是否已满14岁或者是否已满16岁抑或是否已满18周岁,是一个非常关键的问题,它直接关系到对被告人应否追究刑事责任和判处何种刑罚的问题,所以,必须慎重对     

共犯与身份问题探析

德国和日本等国家的刑法典对共犯和身份进行了规定 ,但中国刑法总则只对共犯进行了界定 ,而没有对共犯与身份进行界定 ,只在刑法的分则和司法解释中涉及到了身份问题 ,就国内著作或理论中 ,就共犯和身份问题的探讨较对其他刑法问题的探讨也较少 ,本文作者从身份 ,真正的身份犯与共犯 ,不纯正的身份犯 ,共犯与消极身份犯进行了探析。     

微有声

天赋就好比发射出去的子弹,射程多远取决于它的能量,但总有下降的时候。当一个人处于二十多岁或者三十多岁时,他的天赋已经定型了,不会多,也不会少。所以,这个时候还谈天赋是毫无意义的,应当谈的是努力,我觉得这才是有意义的。     

日本“汉方医学”概貌

一、历史渊源中日两国,一海之隔,医学交流,源远流长。日本把中医学称为“汉方医学”,或以“东洋医学”之名来概括起源于中国、包括日本在内的东方传统医学。据史家考证,在日本神祗至大和时代前期(公元前1世纪),是日本固有医术(草昧时期)。大和时代(公元533年)起传入三韩医术(古代朝鲜马韩、弃韩、辰韩的统称),即“韩医方”。公元3世纪起(相当于我国东汉时代),日本与我国开始文化往来,公元6世纪中下叶(相当于我国南北朝时代),我国吴人智聪携《明堂图》及药书160余卷东渡,这应该是中国医学传日的开始。而日本史家认为中日医学交流始于公元7世纪,那是根据倭直福因和