中国的政治哲学研究状况

由于理论和实践的发展,上世纪80年代中后期,政治哲学又在我国重新兴起,并成为学界关注的焦点。本文对十多年来国内学界对政治哲学一般理论,包括政治哲学的学科性质、概念、研究对象、任务、内容、作用、功能及其主要讨论的具体理论问题的研究进展与现状做一概述。     

论哈贝马斯的公民政治哲学

公民政治哲学是关于公民政治价值规范和生活方式的理性思考。哈贝马斯把对现代民主模式的分析作为其公民政治哲学的起点,探讨了以交往行为与交往理性理论为主要标志、人民主权理论为主要支撑的现代性理论形态下公民政治哲学的内在逻辑和理论面貌。     

中国多党合作的政治哲学基础

讨论中国多党合作的政治哲学基础,有助于建构中国多党合作理论,摆脱西方现行政治学理论的话语霸权和解释无效状况.中国多党合作的政治哲学基础包括3个相互关联的内容.一是逻辑起点,即政党政治的创制.这是正确认识和理解中国多党合作制度的前提.二是道义结构,即政党政治的结构性本体论.中国共产党代表的先进性具有与政权相融和一体化的特征.多党合作旨在充分利用政治资源、减少政治浪费,内在地排除了竞争权力.三是全面领导与分工,即政党政治的功能性方法论.多党合作以领导和参加的分工方式构成一个政党体系.中国共产党在政党体系中担负领导职责,参政党参加分工、分享了执政的功能.     

马克思主义时代化的政治哲学意蕴

政治哲学的当代复兴和马克思主义时代化使命的提出，是理论的自觉与创新的表现。马克思主义理论本身有着丰富的政治哲学意蕴。在构建以人为本的和谐社会的当今中国，梳理马克思政治哲学的历史脉络，确立其与时俱进的当代形态，用以审视当代中国社会发展的实际问题，具有重要的理论意义和实践价值。     

论《庄子》的自然主义政治哲学

《庄子》一书的作者,对政治问题有很敏锐、很深刻的观察,并提出了一种独特的自然主义政治哲学。书中倡导自然无为的政治思维方式,鼓吹顺应自然人性的治国之道,显示了“虚己”、“游世”、“养中”的政治智慧,提出了令人耳目一新的所谓“无用之用”的政治价值观和自由主义的境界说。该书的独特思想和浪漫主义语言风格,使它在中国思想史的研究中有着不竭的学术魅力。     

马克思主义哲学视野下的科学发展观

中国特色社会主义理论成果之间是一脉相承的,科学发展观是对"发展是硬道理"和"发展是执政兴国第一理念"的继承和发展。科学发展观是唯物辩证法和历史唯物主义世界观和方法论的集中体现。科学发展观的内涵和精神实质都有其深刻的哲学基础。要深入贯彻落实科学发展观,就要始终坚持党的基本路线不动摇,这是坚强的政治保证;要积极构建社会主义和谐社会,为其提供良好的社会环境;要继续深化政治体制改革、尤其是行政体制改革,为其贯彻落实提供体制和机制保证。     

求真务实的哲学思考

弘扬求真务实精神，是坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的必然要求。求真务实是中国共产党的思想路线的核心内容，是共产党人应具备的政治品格。     

中共群众路线的政治哲学基础

为使群众路线持续有效,有必要进一步提高理论认识的自觉性,尤其是说明群众路线的政治哲学基础.这个基础的价值论是指中共和群众都应该具有的共同理想,由此群众路线也才是值得中共和群众共同维护和实现的好的事业;这个基础的本体论是指群众路线得以存在或成立的群众观点,由此群众路线只能是非对象性的政治行为,中共对群众也才具有利益代表的逻辑关系;这个基础的方法论是指一种新型的民主机制,由此群众路线的基本方法与其价值论和本体论原则是高度一致的.当前的群众路线教育实践活动特别要注意防止形式主义和尾巴主义.     

程序公正的政治哲学意涵

政治哲学语境的程序指机构向若干其他人分配利益(或负担)的规则或途径,焦点指向人们由此具有对各种利益的权利的实际过程。政治哲学范畴的程序公正注重行为过程的公正性和公正的过程性;不仅具有手段性、工具性价值,还具有不依赖于结果的独立性价值。     

观念的发明者——西方政治哲学导论

该书是一本西方政治哲学入门读物，也是美国多所大学长期采用的教科书。该书以西方政治哲学史上三十多位重要人物及其思想为中心，简要而又系统地介绍了西方政治哲学的发展脉络和主要成果，同时有意识地引导读者联系实际，深入思考那些先哲们反复思考的政治哲学问题。与普通的西方政治哲学教科书不同的是，该书特别突出女性在政治哲学家们视野中的位置，     

列奥·施特劳斯:政治哲学与历史唯物主义

西方历史观念的发展及其现代性危机,最终导致对与错、善与恶之间价值标准的消解.列奥·施特劳斯主张回归柏拉图的苏格拉底哲学,重估西方哲学史,并将其改写成回复自然权利的政治哲学史.在他的"魔眼"里,哲学的重要性和自然的不平等,成了消解现代性危机和批判马克思的唯物史观和共产主义理论的"利器",由此凸显其与马克思主义的高度紧张和对立.     

政治哲学视野下的拉德布鲁赫研究

拉德布鲁赫作为德国20世纪最伟大、影响最深远的法哲学家和刑法学家之一,他频繁涉足政治的行为,对政治哲学的研究有着超常的兴趣,他到底持着怎样的信念行走在政治与学术之间?如何在政治哲学视野下重新认识拉德布鲁赫,需从其思想和行动两个方面进行探讨。     

国际法的自由主义哲学基础

自由主义在西方国内政治、经济、法律领域有着广泛、深入的影响。其对调整国与国之间关系的国际法的产生、发展也起着重要的作用 ,自由主义所蕴涵的价值多元、宽容内核构成了国际法的哲学基础 ,而任何以单一价值观来改造国际法的行为都将是对国际法基础的动摇与破坏。     

当代中国科学发展哲学论

对科学发展观的研究,无论是从内在的学术性价值,还是在其现实性意义上,都应该重视。展开对其政治哲学的研究,从发展哲学与政治哲学的统一角度,从丰富的“象”中抽出其“质”,并避免那种缺乏理论系统性的“关键词”研究,是当今学界深入研究科学发展观的重要起点之一。应该在其特定的哲学问题域中,对相应的世界观、方法论、对新技术社会形态的适应和创新和当代中国科学发展的多维价值进行系统的理解。     

政治如何进入哲学

万俊人在《政治如何进入哲学》（载《中国社会科学））2008年第2期）一文中提出，对现代政治生活公共性的单向理解和现代哲学自身的“科学认知主义诉求”，导致政治游离哲学，进而造成现代政治哲学的深刻危机。政治与哲学分离的实质是政治与道德的分离。然而，政治本身的正当合法性证成，不仅需要技术合理性的支撑，而且需要目的性价值的支撑，     

哲学的创新与创新的哲学

哲学的创新开阔了人们的视野，更新了人们的脑子，催生了创新哲学观，从而赋予人们新的认识与实践工具，这必将推动着中国特色社会主义建设事业的发展，推动着人们素质的提高。     

哲学的创新与创新的哲学

哲学的创新开阔了人们的视野,更新了人们的脑子,催生了创新哲学观,从而赋予人们新的认识与实践工具,这必将推动着中国特色社会主义建设事业的发展,推动着人们素质的提高。     

卢梭的人民概念及其政治哲学意义

现代国家秩序的正当性是根据公民个体的理性能力和他们之间的协议来考量的。卢梭不仅主张人民主权是正当统治的最后基础，而且假定人民意志的存在或者普遍的情绪和行动凌驾于个人的情绪和行动之上。在卢梭哲学中，再没有哪个方面，像他的人民主权概念框架这样，受到了如此不同的解释和持久的关注。卢梭理解力上的窘境源自其铁板钉钉的平等、齐一和和谐的“人民”概念。卢梭从人民作为政治（哲学）概念向文学（文字学）概念转换，将政治的关怀与文化的关怀联系起来，人民成了强烈情绪化的对象，它被说成是一个感情的共同体，用这种话语来抵挡政治现代性，其当代意义还需持久消化。     

现代西方政治哲学视野中的“和谐社会”

和谐是人类社会的普遍追求。现代西方政治哲学在这方面有着深厚的历史积淀和丰富的内涵设计:社会契约理论奠定了社会和谐的道德基础;分权学说设计了使国家权力和谐运行的政府机制;自由竞争的市场经济理论追求的是经济的和谐发展;对个人权利与社会权利划界,追求的是公权与私权以及不同思想观念之间的和谐;“积极自由”关注的是实现社会和谐所需的物质条件;责任型政府则为实现社会和谐提供了物质、制度和法律方面的保障。在对以上诸领域和谐的一步步探索中,西方国家建立起了他们的“和谐社会”。     

霍布斯关于人性的政治哲学基础

一、霍布斯政治哲学基础的困惑。政治哲学这个知识领域,一方面包括道德哲学,另一方面包括狭义的政治学。霍布斯曾经三次对政治哲学作出系统详尽的探讨。在这三部表述中,他的政治哲学在方法和材料方面,都是以自然科学为基础的。方法是伽利略的“分解综合”。材料则借自对激情及此前的感性知觉的机械论解说。所以不难理解,在以往的哲学研究中,众多学者或者基于方法,或者基于材料,或者基于两者,几乎都把他的政治哲学诠释为依赖于自然科学。这个理解,表面上好像只是在承认明显的事实,然而仔细想来,这一证明似乎又是不无问题的。把政治哲学当作自…