山东省人民防空办公室

省人民防空办公室是省国防动员委员会的常设办事机构,是省政府人民防空工作主管部门,机关行政编制53人,设7个处、委,有5个直属事业单位。全省17个设区的市、四大企业和省级机关都建立了人防机构,109个县(市、区)也没有人防机构。人民防空是国防的重要组成部分,是国民经济和社会     

关于学校人民防空教育统一纳入国防教育的思考

贵州省开展人民防空教育的对象和形式主要有两种:一种是以干部、工人、农民、城镇居民等成年人为主通过宣传手段进行的广泛教育;另一种是以学校学生为主列入教学计划进行的系统教育。本文所论述的“人民防空教育”,主要是指以各级各类学校的学生为主要对象的系统的人民防空教育。一、贵州省人民防空教育的历史与目前存在的困难和问题1.贵州省人民防空教育的历史。据《贵州省志·防空战备志》记载,贵州省于1950年结合防空斗争任务,在工人、农民、干部、学校师生和军人中进行防空知识教育。1986年后,在9个地、州、市所在地的城镇,主要对初级中…     

坚持人民至上 回答好人民之问

党的二十大报告提出了“六个坚持”。其中，“坚持人民至上”作为贯穿于习近平新时代中国特色社会主义思想中的立场方法观点之一，是对我们党执政兴国的根本要求。只有坚持人民至上，才能回答好人民之问。这就要求我们必须要通过树牢根基、守住民心、凝聚民力站稳人民立场；通过深入分析社会主要矛盾，关注人民急难愁盼的问题，把握好人民对物质生活和精神发展的美好愿望；通过尊重人民创造、集中人民智慧，理论和实践相结合来凝聚人民力量；通过提升执政能力、注重调查研究、健全服务体系来不断造福人民，带领人民群众为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴而团结奋斗，创造历史伟业。     

加强人民防控工作 为建设节约型社会做贡献

当前经济和社会发展面对着巨大的资源和环境压力。中央发出了建设节约型社会的号召，我省也提出了发展循环经济建设节约型社会的意见。人民防空作为国防的重要组成部分，国民经济和社会发展的重要方面，现代城市建设的重要内容，利国、利民的社会公益事业，必须坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，认真赞彻中央和省关于节约型社会建设的重要指示精神、在适应打赢高技术局部战争的基础上，努力适应发展社会主义市场经济的需要，     

始终坚持人民主体地位

始终坚持人民主体地位是中国共产党矢志不渝的追求，在党的二十大报告中展现得淋漓尽致，并推向了一个新的历史高度。首先，人民主体地位集中体现为“人民至上”这一根本立场，体现了群众史观，是马克思主义政党的本质属性、理论来源和最大的政治。其次，人民主体地位是发展全过程人民民主的政治保障，体现为全面发展协商民主，积极发展基层民主，巩固和发展最广泛的人民民主。最后，人民主体地位体现为贯彻以人民为中心的发展思想，增进民生福祉，提高人民生活品质，办好人民满意的教育，推动绿色发展，改善人民生态环境，推进全体人民共同富裕的中国式现代化。     

日照市人民防空办公室

人民防空是国防的重要组成部分,是国民经济和社会发展的重要方面,是现代城市建设的重要内容,是利国利民的社会公益事业,加强人民防空建设,对维护国家安全,增强城市综合防护功能,保护人民生命财产安全,保障社会主义现代化建设的顺利进行具有重大的战略意义。日照市人民防空办公室是在地级日照市建照后,经济南军区、山东省委批准为省定重点防空城市后设立的,是市国防动员委员会的常设办事机构,担负着全市的人民防空工作的管理职能。建办初期,市人防办是一个由建委管理的副处级单位,对外开展工作在很多问题上受到了制约。1997年,在机构改革精简…     

珠海市人民防空办公室

珠海市人民防空办公室既是市国防动员委员会的常设办事结构,也是市政府人民防空工作的主管部门。其主要职责如下:一,贯彻执行国家关于人民防空建设的方针,政策和法规,制定周密的防空袭和各项保障计划,协调各部门有计划有组织的行动。二、建立完善的人民防空通信警报系统,准确迅速地传递空情、发放警报、保障指挥;修筑配套的人民防空工程,保障人员、物资掩蔽。三、组建专业技术强、训练有素的群众防空组织,及时消除空袭后果。四、抓好城市人口预定的疏散地区建设,为战时安置城市疏散人口创造条件。五、开展人民防空教育,使公民掌握防空知识和…     

“江山就是人民，人民就是江山”：主体向度·实践逻辑·价值意蕴

“江山就是人民,人民就是江山”展现出前所未有的实践辩证法,以“中国特色”的话语表达精准昭示人民与江山的良性互动。“江山就是人民,人民就是江山”既是对马克思主义人民观的守正与创新,又纳入了契合时代的新元素与符合中国国情的本土元素,实现了对马克思主义人民观的继承性发展。“江山就是人民,人民就是江山”为百年大党科学人民观的建构与发展作出了原创性贡献,以主体向度、实践逻辑和价值意蕴的三重维度生动地诠释了江山与人民的辩证关系：人民江山人民建、人民江山人民守、人民江山为人民。     

用人民权利制约政府权力──孙中山的人民监督思想初探

本文将孙中山的人民监督思想概括为两个方面：一是在权力的归属及人民与政府官吏之间的关系上,主张“主权属于国民之全体”,“人民为一国之主,官吏不过为人民之仆,当受人民之监督制裁”,确立了人民监督的理论前提;二是设计了人民监督的理想模式,主张用人民的四个“政权”（选举权、罢免权、创制权、复决权）来管理政府的五个“治权”（行政权、立法权、司法权、考试权、监察权）,以实现“政府的动作随时受人民指挥”。     

加强服务意识培养 牢固树立人民公安为人民思想

“全心全意为人民服务”是我们党的宗旨 ,也是我们公安机关的宗旨。“人民公安为人民”是我们的公安机关的优良传统。五十年来 ,许许多多公安英模烈士就是在这面大旗下出生入死忘我奋斗 ,谱写了一曲曲动人的爱民凯歌。正因为我们高举了这面大旗 ,把自己融入在人民群众之中 ,才赢得广大人民群众的爱戴。历史证明 ,只有“人民公安为人民” ,才能实现“人民公安人民爱”。但是 ,一个时期以来 ,公安机关中的一些民警甚至是一些领导机关和领导干部的“人民公安为人民”的思想淡化了 ,宗旨意识不强 ,导致警民关系紧张 ,在公安队伍中出现一些害群之…     

人民防空依法行政的难点及对策

党的十五大提出了依法治国,建设社会主义法制国家的基本方略。人民防空依法行政既是政府依法行政的组成部分,同时也是人民防空工作的重要内容。县级以上人民防空行政主管部门,是《人民防空法》及其配套法规、规章的执法主体,努力提高依法行政的水平,对于加快人民防空建设具有十分重要且不可替代的作用。     

中国宪政史上的“人民”观

宪政权力源自“人民”,“人民”观决定着宪政的航向。中国究政史上“臣民”观向“人民”观的转变标示出中国宪政的发展历程。清末立宪固守专制的“臣民”观,宪政改革失败。中国资产阶级宪政时期确立了资产阶级“人民”观,推动了社会发展,但“人民”仍不自由平等。中国无产阶级践行马克思主义无产阶级“人民”观,依靠“人民”实现了民族独立,进行社会主义宪政建设,最广大“人民”实现了自由平等。社会主义宪政时期,无产阶级“人民”观发展为阶层“人民”观,“人民”成为公平正义的载体。最广大“人民”是社会主义宪政的目的,“人民”观的创新对社会主义宪政建设具有重要意义。     

实施《人民防空法》 加强我省防空建设

人民防空,简称人防。其实质是“保卫国家的战略措施”、“总体防御的重要支柱”,是国防的重要组成部分,是全民性的战备工作。它的基本使命是防备敌人空袭,保护广大人民群众生命财产安全,减少国民经济损失,保存战争潜力。     

人民政协在发展全过程人民民主中的优势和作用

人民政协作为政治协商的专门机构和社会主义协商民主的重要渠道,与全过程人民民主具有深刻的内在联系。人民政协作为全过程人民民主的重要组成部分,是“全”中之“专”,要着力在精于协商上彰显特色优势;作为全过程人民民主的重要主体,是“主”中之“特”,要着力在建好协商民主平台上彰显特色优势;作为全过程人民民主的实现形式,是“权”中之“利”,要着力在实现民主权利上彰显特色优势。     

迈向程序法治：人民监督员制度改革的理性与前瞻

人民监督员制度是权利制约权力、主权在民、公众参与司法、司法民主理念的充分体现。它是一种救济程序,也是一种监督程序。人民监督员制度改革要在宏观上处理好“应然”与“实然”、“渐进”与“嬗变”、“监督”和“独立”的关系;要在微观上健全配套机制,实现人民监督员的独立。     

对检察机关实施人民监督员制度的理性思考

人民监督员制度是我国检察机关深刻解读依法治国的“法治”理念,积极推进检察改革以及预防和治理检察机关执法腐败的时代性制度创新。该制度也是人民参与检察权行使过程的一项重要尝试,符合人民主权理论、平衡理论和信息权理论。建议在适时推进立法的基础上,不断完善人民监督员的选任程序,扩大人民监督员的监督范围。     

论周恩来的人民群众观

周恩来这位人民的好总理，之所以深得人民的爱戴，不仅在于他对人民的事业的鞠躬尽瘁，最根本的还在于他对“人民”有深切的感情和理论的探析。本文揭示了他对人民群众观的论述。人民是母亲、是靠山、是主体、是主人、是永生，我们务必高度重视人民群众，并以此作为检验我们共产党人的标准。     

中国共产党领导百年文化建设的人民主体性探析

百年来,中国共产党牢牢把握全心全意为人民服务的根本宗旨,在领导文化建设中,很好地实现了党、文化与人民的有机结合,充分彰显了人民主体性的本质。同时,党把人民主体性作为推动文化建设的动力,在“我是谁”“依靠谁”“为了谁”核心理念的引领下,构建了人民立场、人民主体及实现人的自由全面发展的人民主体性动力体系。在全面建设社会主义现代化国家的新阶段,以提升党的文化领导力去加强对文化建设的价值引领,以全面深化文化体制改革去释放人民主体力量,以促进人的自由全面发展为目标诉求去推动社会主义文化强国建设,则是接续和践行文化建设人民主体性动力的更好选择。     

试析韩非子的人民观

对“人民”的看法和态度是政治学说根本问题之一。以韩非子为代表的早期法家人民观不否认人民是国家之“本”,但同时视人民为治理对象,而非政治主体。韩非子认为人民总体上具有趋利避害、易于服从权威、易受煽动等群体特征;为了对人民进行有效治理,必须对这种人之情、民之性有客观清醒的认识。法家以严刑峻法为主要内容的法治措施正是针对人民的上述特征制定的。从主观上来说,韩非子认为这些措施是符合人民的长远利益的。韩非子认为统治者应当重视民心向背问题,以法律为准绳控制民间舆论,对人民进行法治教育和行为引导,同时认为“民智不可用”,在实施重大变法革新时不可被民众一时的意见所左右。韩非子的人民观适应了特定历史发展阶段的政治要求,同时也具有明显的思想局限性。     

从新年贺词里读懂人民至上

2022年新年前夂国家主席习近平发表新年贺词。贺词中,“人民”二字一以贯之,鲜明醒目,充分彰显了大国领袖坚持人民至上、执政为民的博大情怀,让我们倍感温暖、豪情满怀,更加懂得了“人民至上”的真诗,“这里有可亲可敬的人民。”习近平主席首先向人民点赞我们党始终把人民作为“源”和“本”,与人民心连心、同呼吸、共命运,紧紧依靠人民,自力更生、奋发图强、不懈奋斗,使中华民族迎来从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃,开启了全面建设社会主义现代化国家新征程人民是历史的创造者,是真正的英雄。