中国电影的诗意美学品格

中国民族电影在发展中,形成了具有东方意境美学特征的诗意电影形态。诗意电影的特征是:散点透视的镜头语言、抒情言志的表意方法、情景交融的意境营造以及散文化的叙事策略。     

极致为美——现代电影的美学原则

从20世纪50年代开始的法国"新浪潮"将电影艺术带入新的阶段,留下一部部经典影片,让现代观众仰之弥高.70年代开始的现代电影转型又产生了一种完全不同于新浪潮风格的"现代电影"--后新浪潮电影,形成了不同的"美学原则":"极致美学".通过故事发现和寻找一种新的讲述方式;以影像为中心,回到令人震慑的影像.从这两个雏度来认识现代电影及现代电影美学原则便具有了现实的意义.     

新时期中美电影中英雄形象的符号学分析

以符号学分析的方式解构中美电影中的超级英雄形象,通过对比电影叙事中的人物设定、超能力与武器、价值观投射和叙事解构,不难发现在新时期中美两国均通过电影中的英雄形象进行价值观与文化输出。美国电影中的超级英雄形象已日渐式微,而中国电影中反映的兼具人文主义情怀与大国担当的英雄形象则有着更为广阔的发展空间。     

电影的意识形态性与主流意识形态话语权构建

意识形态性是电影的重要属性。基于意识形态背后的利益斗争与权力关系,电影的意识形态实际指向维护统治阶级统治利益、实现多元群体价值合法化、提高主权国家国际话语权三个方面。当前中国电影场域主要面临主旋律电影主流意识形态话语微弱、特殊群体电影意识形态话语分化明显、国外电影资本主义意识形态渗透力强的现实挑战。实现中国电影场域主流意识形态话语权构建,既是逻辑必然亦是现实需要。以加强中国电影价值整合构建主流意识形态话语传布力、以提升中国电影市场化和大众化水平构建主流意识形态话语吸引力、以推进中国电影国际化构建主流意识形态话语影响力,这三者是中国电影意识形态话语主导权构建的三个要点。     

类型电影——工业机制中的艺术奇葩

类型电影由于其模式化与定型化的叙事而受到人们的批评,但在电影百年的历史中却长盛不衰,其中最重要的原因就是类型电影对观众审美心理的体察与契合,具体体现在对观众集体无意识的体现、对观众接受心理的研究、对观众视觉欲望的满足三方面.这些足以使类型电影成为工业机制中的艺术奇葩.     

“神似”审美 粉墨登场——翻译美学视角下英语电影片名的汉译

电影是大众娱乐喜闻乐见的一种艺术形式。电影片名是影片的向导、商标和广告。本文从翻译美学的视角，探讨电影片名的翻译实践，认为好的译名是艺术性和商业性的高度统一．英语电影片名的汉译要贴近影片风格和主题，力求神似，译出神韵，译出汉语的美。     

当代大陆青春电影美学中的变与不变

青春电影已然成为竞相追捧的热门电影类型,同时也被视为捞金的电影题材.伴随着类型的成熟化,这种原本属于小众的类型电影,却成为目前主流电影平台中不可或缺的食材,但我们也发现,伴随着电影的商业化和娱乐化倾向,当代内地青春电影在美学上发生着衍变,具体表现为题材主流化、内容娱乐化、传播商业化.我们可以将青春电影中永恒不变的元素视为其母体,它们是青春电影的符号和灵魂,而处于不断变化中的则是对于青春的表达方式.目前的青春电影正面临着故事资源荒漠化的危险,我们更需要去关照当下现实的青春故事,在变与不变中创作属于当代人的青春电影.     

试论中国电影中的意境构建

为了抵制以美国为首的西方文化霸权,更好保护我们的民族文化,中国电影艺术应该研究和探索意境理论与中国电影的最佳结合,建立起以民族文化为基础的影视叙事语言。要从电影空间、情节、人物等方面探讨中国电影意境的创造和审美,创造独特优秀的中国电影艺术,从而促使中国电影在世界电影中占据一席之地。     

第五代“探索电影”美学

本文对第五代“探索电影”美学问题进行了探讨。     

浅析中国电视电影艺术的个性化创作

电视电影作为电视传媒与电影艺术结合的一种特殊的影视艺术形式,随着影视合流的不断深化和自身艺术技术的进步,逐渐脱颖为一种具有独立美学特征的新艺术样式和重要的电影产业。在电视电影依靠电视媒介不断扩展影视艺术空间和市场空间的同时,我们应该注意到电视电影自身艺术创作的个性化发展,更好地繁荣和发展电视电影事业。     

犯罪生成原理

犯罪理论最终决定于社会基本特征.犯罪构成源于实体观,犯罪生成源于关系观.犯罪构成在于以罪定刑,对抗性程序和客观事实;犯罪生成在于以刑定罪,协商性程序和法律事实.农业社会是整体生成的,工业社会是犯罪构成的.德日体系是构成论框架下的生成论,仍然属于犯罪构成.未来知识社会的犯罪论,是整体生成、要件生成的,是生成论框架下的构成论,属于犯罪生成.     

论中小学生幸福感的生成

幸福是个体认识到自身需求得到满足以及理想得到实现时产生的一种心理状态，中小学生幸福是一种现在与未来相结合的身心统一的幸福。要促进中小学生幸福感的生成，需注重早期良好亲子关系的建立，从归因、目标设置和社会比较等角度培养他们智慧的认知能力，并给中小学生提供参与“幸福”活动的机会。     

西方法理学的生成

西方法理学在法学史的意义上被称为西方法律思想史,是生成于西方特定时空环境和独有的哲理基础上的法律思辩。若泛泛而论,作为法的一般理论的西方法理学甚至先于法学而出现。但是严格说来却是十九世纪法学分化的结果,法学是其原生形态。考察词源,西语“法理学”、“法哲学”虽为同义语,其意蕴却有所不同,中经复杂的语言流转,嬗变出现代汉语“法理学”的名称。     

青年、世代与社会变迁:世代理论的源起和演进

世代理论形成于20世纪,致力于研究作为一种社会、文化、心理群体的世代的形成原因、发展规律以及代际关系性质、代际互动模式、世代在社会变迁中的作用等问题.其中,青年世代的角色和地位受到了特别的关注.因此,世代理论已成为青年研究极其重要的理论分支和不可或缺的分析视角.世代理论的源起与演进可分为四个主要阶段,每一个阶段上的主要代表人物及其学说、观点都构成了世代理论的基本元素.在当代急剧、深刻的社会变迁进程中,世代现象和世代问题变得更加凸显,世代理论也呈现出进一步演进的趋势.     

“后马克思主义”生成路径分析

“后马克思主义”从其诞生就引起了人们的普遍关注，对它的评价存在着诸多争议。作为该理论的代表人物拉克劳和莫菲从资本主义社会存在各种对抗出发展开了他们理论的叙述，并提出了很多重要的范畴，其中“霸权”概念是最为核心的范畴。     

诠释学与《墨子》之意义生成方式

许多人认为《墨子》一书的许多观点是墨子的独自创解,这大大蒙蔽了《墨子》与古代的传承性。他站在社会环境、知识传统、个人因素的诠释立场上,运用“辩”释义、以名举实、类比推理、对文结构、问答式、隐晦言说等多种意义生成的方式,对古代精华典籍进行独特的诠释,并结合现实提出自己的观点,生成了《墨子》的无穷意义。墨子运用自己的饱学博识,针对时弊,发表所思,从而创立了春秋战国时代的显学——墨学。     

民间音乐薪火相传

中国的现代音乐要想在市场经济的社会条件下和雅俗分裂的文化背景中探索出一条新的道路显然是不易的.民间音乐所赋予我们的养分是无价之宝,我们要使之发扬光大,将其薪火传承下去并使之走向辉煌.     

反侦查行为的生成

反侦查行为作为社会行为的一种,同样是个体与环境交互作用的结果。个人因素包括生物学因素和心理学因素。社会环境作为一种外界因素,它对反侦查行为的影响要受制于作案人的主观心理,所以,不同的主体面对同样的事物和环境,会作出不同的反应。     

被害人与犯罪行为生成关系研究

犯罪的产生是由多种因素相互作用的结果,被害人因素作为犯罪生成模式中的情景因素中的一个方面,对犯罪的生成有着重要的作用。通过研究被害人与犯罪生成的关系,培养被害预防意识,建立被害人责任机制,有利于从被害人角度进行犯罪预防,减少犯罪的发生,降低犯罪的危害程度。     

关于培训第二代农民工之思量

第二代农民工积极参加针对性强、有效度高的培训,是提高其综合素质的良方,国家的建设、经济的繁荣,特别是进一步推进我国城镇化建设,需要大批具有较高素质和能力的农民工。接受良好培训是提高农民工综合素质,使之更多、更好的给力于社会发展的不二选择。