伊斯兰教生态伦理思想及当代价值

伊斯兰教生态伦理思想所体现出的善待生命的伦理情怀、合理利用大自然的节俭消费现、万物共存的理想境界等伦理智慧,是建构新生态伦理价值体系的有机内容;伊斯兰文化在协调人与自然和谐关系方面反映的强烈宇宙意识和生态情感,对强化生态保护意识,有效进行环境保护起到启发、示范和教育作用.探讨其生态伦理思想的当代价值对环境保护来说无疑是一剂甘露.     

宗教与慈善之我见——以伊斯兰教的慈善事业为例

很多宗教的教义中多将行善作为其基本准则,如佛教教人慈悲为怀、基督教强调爱人如己,伊斯兰教同样也是如此。作为世界三大宗教之一的伊斯兰教,无论是在其圣典《古兰经》和"圣训"中,还是在其教理、教义中都无不体现着乐善好施、举善济世、济贫扶困的慈善思想。伊斯兰教慈善事业在我国慈善事业中起着非常重要的作用,本文试图浅析我国伊斯兰教慈善事业的思想、场所、资金来说明伊斯兰教慈善事业。     

弘扬伊斯兰教的中正之道

中道,即中正之道,是伊斯兰教的重要特征,是穆斯林在宗教功修和社会生活中应遵循的基本准则.     

伊斯兰教在中国（二）

至明代,中国的伊斯兰教有了长足的发展,发生了几个重大的事件,其一是回族的形成。元朝社会成员分四个等级,即：蒙古人、色目人、汉人和南人。伊斯兰教徒是构成色目人的主要成分,其地位仅次于蒙古人,属于统治阶层。这样,明初的政治气候对作为色目人主要成员的伊斯兰教徒显然是不利的。     

伊斯兰教在中国（一）

7世纪初叶,在阿拉伯半岛,一个叫穆罕默德的人,经过若干时间的酝酿,于公元610年在麦加宣布自己受到天启,被真主选为使者,受命传播一种新的宗教——伊斯兰教。“伊斯兰”系阿拉伯文的音译,原意为“顺服”,指顺服唯一的神安拉的旨意。信仰这一宗教的人叫做“穆斯林”。     

论新疆地区积极引导宗教与社会主义社会相适应的思路与途径

新疆是宗教大省,宗教问题事关新疆稳定发展大局,积极引导宗教与社会主义相适应在新疆地区意义尤为重要,为此,需着力做好以下几方面的工作:一、推进宗教的现代化变迁;、鼓励宗教界对教义做出符合社会进步的阐释;、充分发挥宗教在现代社会的积极功能;、引导宗教界开展"自养"活动;、加强对宗教学的研究.     

论新疆地区积极引导宗教与社会主义社会相适应的思路与途径

新疆是宗教大省,宗教问题事关新疆稳定发展大局,积极引导宗教与社会主义相适应在新疆地区意义尤为重要,为此,需着力做好以下几方面的工作:一、推进宗教的现代化变迁;二、鼓励宗教界对教义做出符合社会进步的阐释;三、充分发挥宗教在现代社会的积极功能;四、引导宗教界开展"自养"活动;五、加强对宗教学的研究。     

当代大学生思想教育创新的实践与思考

着眼于学生发展,分析当代大学生群体思想特点,研究大学生成长和发展内在需求,从而在大学生思想教育理念、思想教育内容和思想教育形式等方面不断创新,探索高校学生思想教育工作的新模式;突出时代感,增强思想工作的实效性。通过长期开展适应学生发展的各项活动,营造成长氛围、构建成才机制、形成成功动力。     

新形势下高校教学督导工作实践与思考

根据新形势下教学督导工作具有体系网络化、队伍专业化、行为规范化、职能全面化、内容全程化、形式多样化的特点,对新形势下教学督导工作的实践进行了积极的探索,并对完善教学督导工作,充分发挥教学督导在教学质量保障中的作用,提出了对策和建议。     

南宁机务段开展党内监督工作的实践与思考

南宁机务段在开展党内监督工作中,以“四重”为抓手,突出结合点,找准切入点,使党内监督工作成为推动全段干部作风建设的“助推器”。文章还对进一步开展党内监督工作提出了建设性意见。     

论积极引导宗教与社会主义社会相适应

积极引导宗教与社会主义社会相适应,在理论上,就是要坚持马克思主义宗教理论的基本观点,并结合中国宗教的具体实际,确立无产阶级政党和社会主义社会对待宗教问题的基本态度和基本原则;在途径上,就是要全面贯彻执行党的宗教信仰自由政策,依法管理宗教事务,坚持独立自主自办原则;在实践上,就是要积极引导宗教与社会主义政治、经济、文化和社会相适应。     

新形势下贯彻民主集中制的实践与思考

一、对民主集中制的认识民主集中制是民主基础上的集中和集中指导下的民主的结合。它既是党的根本制度,也是群众路线在党的生活中的运用。《辞海》的解释是指领导征求意见、了解下情,群众发表意见、开展讨论,上下通气。胡锦涛总书记在谈到民主集中制时强调,要坚持问政于民、问需于民、问计于民。据了     

关于安全文化建设的实践与思考

本文通过对河北铁建大型养路机械队(下称大机队)安全文化建设实践的阐述与思考,提出了要联系安全生产实际,突出大机队自身特色,从注重培育共同的安全价值观,着力规范干部职工的安全生产行为,全力提高职工的安全作业技能,努力营造浓厚的安全文化氛围等四个方面进行有益探讨,从而推进安全文化建设的深入开展。     

积极引导宗教与社会主义社会相适应

科学看待宗教存在的客观现实性是积极引导宗教与社会主义社会相适应的前提,宗教本身所具有的良性社会功能是积极引导宗教与社会主义社会相适应的基础,正确贯彻执行党的宗教政策是积极引导宗教与社会主义社会相适应的关键。     

积极引导藏传佛教与社会主义社会相适应的思考

一、藏传佛教与社会主义社会相适应的目标：包括政治,经济,文化,宗教活动,宗教组织建设,佛学体系六个方面。     

伊斯兰法中国本土化与回族伊斯兰习惯法的形成

伊斯兰法作为一种外来的法律制度,具有充分的文化属性,它在中国境内的发生、成长过程其实就是一种典型的法律本土化过程,而且这种过程是伴随着伊斯兰教的中国本土化实现的。它是回族在信仰伊斯兰教过程中,以《古兰经》和《圣训》为主要内容的伊斯兰教法运用“公议”和“类比”推导出来的法律论断,固化为本民族的生活制度(即习惯)后,通过民间宗教权威予以保障,所形成的一整套内控性的生活秩序规范体系。     

问题教学法的实践与思考

运用问题教学法需要技巧并坚持一定的原则,只有这样才能取得良好的教学效果,学生才能从中受益。     

积极推进政治工作改革创新的调查与思考

结合部队政治工作的实际，贯彻好中央思想政治工作会议和全军政治工作会议精神，推进我军政治工作的改革创新，首先要始终把转变观念和调整工作思路作为先导。要下功夫了解掌握青年官兵的心理特点和实际需求，高度重视发挥先进文化的育人作用。要从在做的事情切入，把整体谋划与分步推进、难题攻关结合起来，不断创造政治工作的新局面。     

关于建构新型政治理论课堂的思考与实践——以《当代世界经济与政治》为例

作为西方教育心理学的最新教学理论，建构主义突出学习的主动性、社会性和情境性。本文从建构主义理论出发，试图寻求一条构建新型政治理论课堂的有效途径。