今天我们为什么需要文化自觉与文化自信

高度的文化自觉与文化自信不仅是事关国家乃至世界文化生态和谐发展的重大问题,而且也是民族复兴、文化转型乃至社会转型的先决条件。当前不少人对“中华文化”范畴的理解存在片面化、定式化的倾向,以及存在许多对于本土文化与外来文化、传统文化与现代文化等重大认识问题上的误解与偏见,势必影响到了人们对中华文化的完整认知与文化自信心理的形成。     

今天，我们应该怎样谈文化？

30多年的中国改革,“文化热”一直没有降温,伴随中国社会发展的节奏一路走来。文化成了不同学科参与最多、不同社会阶层关注最多的领域。而且我们发现,全社会对文化问题的关注,更多情形下呈现为一种非官方的自发行为。今天,文化建设已经上升为国家战略,我们提出了建设社会主义文化强国的战略目标。这种新的发展语境无疑也给我们的文化思考与研究提出了新的课题——今天的文化研究应该如何贴近时代？到底什么问题是中国当代文化建设亟待解决的问题？我们的文化探讨应该怎样和老百姓的诉求相关联？     

我们今天如何读历史

虚构类作品被冷落,史传类作品受热捧的社会文化心理 意识形态,古无其词,但有另一个词唤作“义理”,意思差不多。明代士林风气即喜尚义理,热衷清谈,满嘴空话,所谓“无事袖手谈心性,临危一死报君王”,既乏实干,也无真学。梁启超《中国近三百年学术史》给它两个概括,一是主观冥想超乎客观考察,一是以理论排斥实践。国家终于在空谈中亡了,痛定思痛,纷起反思。     

我们今天怎样纪念马克思?

正我们今天纪念马克思,最好的办法是集注于当前,集注于当前中国人面对的新问题,进一步学习和运用马克思主义的立场、观点和方法来完成我们肩负的伟大事业。纪念和学习马克思,必须把马克思主义中国化。我们中国人,自1840年鸦片战争以来,为了救亡图存,为了赶上时代,开始了如饥似渴向世界学习的艰难历程。学马克思主义,在学西方资产阶级学说之后。帝国主义的侵略打破了中国人学西方的美梦。于是乎,中国人开始了毛泽东所说的"重新学     

宁夏黄河文化的今天

黄河是孕育中华民族的摇篮。自古得到黄河滋润的宁夏大地,繁衍了回汉各族儿女,积淀了深厚而独具魅力的黄河文化。今年9月,宁夏首府银川举办的国际黄河文化节,以“友谊、开放、进步”为宗旨,将其黄河文化的悠久的历史和繁荣的今天,全面展现在海内外各界朋友面前。让世界更多地了解宁夏,让宁夏更多地了解世界。这在宁夏改革开放以来还是第一次。     

我们今天怎样纪念马克思?CSSCI

我们今天纪念马克思,最好的办法是集注于当前,集注于当前中国人面对的新问题,进一步学习和运用马克思主义的立场、观点和方法来完成我们肩负的伟大事业。     

我们今天为什么要坚持民族区域自治制度

中国的民族区域自治制度是中国共产党人根据中国国情和党对于马克思主义的理解以及处理国内民族问题的基本原则制订的基本政策,也是国家的一项基本政治制度。60余年的实践证明,民族区域自治制度适合中国的国情,巩固了国家的统一和民族的团结,促进了少数民族和民族地区经济社会各项事业的发展,也体现了国家对于国内少数民族的政治承诺,得到中国各民族的拥护和认同。今天要坚持民族区域自治制度,必须与时俱进,不断完善这一制度。     

找准今天广东的文化弱势

以文化作为解放思想的切入点,重新审视和评估岭南文化,通过否定自我达到重塑自我,扬其优势,弃其弱势广东自古形成了独具特色的岭南文化,并依靠着这种可贵而强大的文化优势,取得了经济社会发展的辉煌成就。然而近几年来,广东出现了一种不可忽视的重大隐忧:传统的岭南文化在某些方面仍然停留在经济附庸的层面上,还没有从根本上实现质的提炼、升华和深化,仍未真正成为经济的内核、地域的标志和人的所有意识与行为的主导。     

今天我们怎样读《共产党宣言》

《共产党宣言》作为马克思主义诞生的标志性著作，作为国际共产主义运动中的第一个党纲，作为列宁所说的“每个觉悟工人必读的书籍”，它的公开发表已经整整160周年。对于160年以前的历史文献，我们今天应当怎么读它？显然，这不是一个历史问题，而是一个现实问题，也不仅仅是个理论问题，同时还是一个政治问题。其实质，就是如何正确对待马克思主义的问题。     

请不要糟蹋我们的文化

我们必需正视：一种文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡。我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华,尤其那些最驰名、最响亮、最惹眼、最具影响的——从名城、名镇、名街、名人、名著,到名人死后的墓室和名著里出名的主人公,     

企业文化给我们的启示

企业文化和企业思想政治工作的基本目的,都是激发人们的精神力量,推动人们的物质活动。这就确立了企业文化与企业思想政治工作在大前提下的一致性或相容性,同时也就使它们之间有了一种可以互相借鉴、互相渗透、相辅相成、共同发展的必然性。企业文化的兴起,将为加强和改进新时期企业思想政治工作提供一个新的视角和契机,并予以深刻的启示。启示之一:目标具体化企业文化强调以人为中心、充分调动企业员工的积极性,所追求的目标具体、实在,既包含企业在一定时期内要达到的质量、数量的指标和最佳的经济效益,又包含着丰富的精神成果,并采取实际     

文化，引领我们超越

全球性的经济危机，正在影响许多国家、城市、家庭、个人以及人们每一天的生活。危机所昭示的是一个时代无可避免的变迁，给予我们的是辞旧迎新的机遇选择。     

中国文化:守住我们的根

身处全球化大潮中的中国人,只有重新评估、定义和守住自己的文化之根,才能在全球化的浪潮中找到自己的身份定位。与此同时,挖掘和弘扬传统文化中的精华,对于当下的中国而言还有着更多的现实意义。     

古运河的今天

提起大运河,人们自然想起隋炀帝开凿运河的故事。其实,它的首次开凿,是春秋时吴王夫差开凿的邗沟,是它沟通了长江与淮河。隋炀帝在位时是大运河的第二次开凿,也是工程最浩大的一次。这次开凿了一条以洛阳为中心,东北到涿郡(今北京),东南至余杭(杭州)的“Y”字形大运河。航程二千多公里,沟通了海河、黄河、淮河、长江和钱塘江,使五条东西流向的天然河流第一次被人为地纵向贯通。元朝又对大运河进行了第三次开凿。今天的大运河格局基本是元代河工奠定的,由通惠河、北运河、南运河、会通河、中运河、里运河和江南运河等七段运河衔接起来,蜿蜒南下。元代开凿的大运河畅通四百年后,直到一八五五年,黄河在铜瓦厢决口,改道山东,横截大运河入海,造成     

今天的布拉格

布拉格对我的诱惑,除去德沃夏克、卡夫卡、昆德拉,以及波希米亚人,还有便是歌德的那句话“布拉格是欧洲最美丽的城市”。歌德这句话是200年前说的,那么今天的布拉格呢？经历了20世纪两次世界大战和非同寻常的社会风暴之后,布拉格会是什么样子？     

我们的文化惯坏了谁?

正昨天去朋友家吃饭,他跟我说,还有两个老外。我以为是两个白人,结果到了之后,才发现是一个黄皮肤大叔和一个白皮肤大姐。席间,我们都用英语交流。本以为那个黄皮肤是个"ABC"(指在美国出生的华人,又称"香蕉人"),听不懂中文,最后才发现他什么都听得懂,只是他一直不开口讲中文,当朋友称赞他"中文很好"的时     

今天最宝贵

今天是现实的存在,能够实际掌控的是今天,可以有效利用的也是今天,没有什么比今天重要,今天最宝贵. 人性中有一个很难避免的弱点,就是总梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园,而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰.总觉得失去了的和未得到的才是美好的,对现实拥有的却百般挑剔,不加珍爱和欣赏.     

今天仍然开卷有益

杜甫诗“读书破万卷,下笔如有神”,这“神”,就是“开卷有益”的结果。所以,手不释卷,则是读书人的一生追求,万万不可懈怠的     

留住我们的根——从春节文化谈起

又一个春节就要到了。春节俗称“过年”,它是我们民族最大的传统节日。从腊八开始到正月十五结束,世界上很少有一个民族有这么长的节日。但这些年却出现了一个耐人寻味的现象,它前后紧挨着两个舶来的“洋节”,前为圣诞节,后为情人节。在市场和媒体的炒作中,这两个“洋节”红红火火,传统的春节夹在中间倒显得有一点落寞。最要紧的是人们在长达七天的假日中,不知该怎么“过”。于是商家出了