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作者在该文中对“哲学是智慧学”的观点进行了商榷。该文认为,“哲学是智慧学”的观点是站不住脚的,其理由有:1.丢掉马克思主义经典作家关于哲学是世界观的理论学说,回到古希腊哲学关于哲学的诠释那里,不是前进,而是倒退;2.把哲学说成是智慧学抹煞了哲学同具体的实践和认识以及它同具体科学的区别;3.把哲学说成是智慧学抹煞了马克思主义哲学同其它哲学的本质区别及它作为无产阶级科学世界观的哲学地位;4.哲学能使人聪明同哲学是智慧学是不容混淆的两回事。 相似文献
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在实际工作中,如何与上级协调,取得上级的支持和信任,这是很多人关心的问题,也是非常棘手的问题。一位领导者,首先得凭自己的本事,带领部下千出成绩,这是立身之本;其次,赢得上级感情上的认可,这是获取上级信任的核心和关键;最后,在此前提下与所有上级保持“等距离外交”。 相似文献
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读罢两篇讲农民的杂文,便有些话想说。这两篇文章一篇是文汇报上的《民晾“官”杂感》,说的是山东陵县县委书记于农忙时召集农民薛春宝等座谈,被薛春宝晾了台的事;一篇是人民日报上的《别再折腾了》,说的是河南睢县涧岗乡干部因为农民“不听话”,将他们种的五十六亩... 相似文献
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用什么样的人,不用什么样的人,是一根标杆,是一种导向,对干部队伍建设具有重要意义。
重用“老实官”,是有效抵制用人方面不正之风的重要手段。它倡导的是求真务实、踏实肯干、默默奉献、不事张扬的好品质、好作风、好风气。 相似文献
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红叶 《共产党员(沈阳)》1996,(3)
都是40多岁的人了,脾气还是那么火爆爆的。那次为了点业务上的事,竟和总经理脸红脖子粗地干了一架。10天以后,他从矿业公司副经理的位置上跌了下来,一怒之下他请了停薪留职的长假,卷了铺盖回了家。 老婆秀芬和他结婚快20年了,相处的日子加起来没一年。他回来,秀芬满高兴的:“不吃你那官家饭,在家给我当经理,照样是个‘官’。”原来秀芬办了个养鸡 相似文献
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路程 《中共太原市委党校学报》2002,(6):63-63
官,是一个引人注目的字眼。因为每个社会都有一些公共事务需要处理,所以就养了一批批所谓的“官”。设“官”的初衷无疑是维护基本的社会秩序,但因为官职可以为当“官”者提供许多便利,所以当“官”、保“官”就成为一些人努力追求的目标。从古到今,尽管中国社会经历过无数次的朝代更替,中国百姓为了命运进行过前赴后继的抗争,但中国人对“官”的依赖、关注和期望却没有多大的改变。对于“官”内涵的理解,许多人还停留在旧的观念上;至于“官”的称呼,更是沿袭以往的习惯。过去,“官”是指在政府机构中担任一定公职的人。今天,严… 相似文献
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报载,2000年11月22日,山西壶关县百尺镇镇党委副书记到五集村召开村党支部会议,会议决定:一周内谁能拿出3万元钱,谁就当村支部书记。决定公布上墙后,26日,原挪用救灾款而被党纪政纪处理的王某交款买下此官。另据《半月谈》报道:河南某村村主任因严重经济问题被查处,上级部门决定通过法律程序重新选举村主任。不料,部分村民反为原主任说情:“原主任虽贪,但已被喂肥,若再换一个饿的,俺们又得受二茬罪,不如不换。”两则消息,一个是卖官,一个是留官,相同的只是买的和留的都是贪官。说来,闹上这么个官简直让人可笑… 相似文献
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风云 《共产党员(沈阳)》2006,(4):45-45
其实,王淑华连个芝麻“官”都不算。在中国的行政官员体系里,哪有小区业主委员会主任的名头?但在现实生活中,有没有这个名头还是不一样。王淑华是沈阳市和平区某小区居民。由于小区物业管理不很完善,大伙儿便于2005年成立了业主委员会。王淑华是党员,处事能力又强,被推举为主任。王淑华所在小区的暖气是物业管理部门烧的。入冬后,很多人向她反映暖气时有时无不说,给气时间还短。很多时候,睡到半夜会被冻醒。“钱一分不少交,他们怎么能这样?”和业主委员会委员们一起,王淑华和物业管理人员进行了多次交涉。让他们感到不解的是,每次对方都答应… 相似文献
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一、做人我们做人要有理想、有追求、有文化修养、无私无畏,光明磊落,遵纪守法,诚实守信,同时培养与人交往的能力,有为人处世之道,注重同事间的合作,办事有团队协作的精神,这样才能把握做人原则,处理好做“官”与做人、做事与做人的关系。1、做勤奋学习,积极进取的人。“业精于勤而荒于嬉”是千古良训。勤奋是创造业绩的先导,事业上要有所建树,都得勤奋好学、努力工作、积极进取。现在处于市场经济时代,健康的和不健康的、文明和不文明、提倡和不提倡的东西同在,它既有激励人竞争的一面,同时也有消磨人意志的一面。那些不健康、不文明、不提… 相似文献
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《刊授党校.学习特刊》2008,(10)
被群众亲切称为"田坎书记"、"泥脚书记"、"挎包书记"的重庆市梁平县虎城镇党委书记邓平寿病逝后,成千上万的群众自发为他送行。老百姓对他的感情如此深厚,是因为他和群众打成了一片。群众从来不把邓平寿当做"官",而是当做兄弟看待。 相似文献
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一般人在前进的征途中获得官位,都会认为是事业取得成就的体现,是仕途获得成功的标志,无疑令人兴奋和激励,值得可喜可贺。然而,中国古代有一位高官却恰恰相反,他不是得官而喜,而是得官而忧。 相似文献
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