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中国与越南是山水相连的邻邦,有悠久的历史和文化联系。公元前二世纪以后,从秦汉至隋唐,在今越南北部和中部地区设置郡县,使其一直处在中国各朝中央政府的直接管辖之下,这种状况延续了上千年的时间,越南史上称之为“内属”或“北属”时期。唐时中原汉文化广泛南传,促进了安南当地的开发和文明进步。 相似文献
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越南学者陶维英所著《越南古代史》第三编《铜器文化和雒越铜鼓》,对东山铜器文化的渊源关系提出了两种自相矛盾的评价。一方面承认:通过百越和越族的铜器文化比较,战国时代的汉族铜器文化很有可能对雒越铜器文化有着极为深远的影响。即可能是由于战国铜器对岭南百越人铜器的影响,以及越族人铜器对雒越人铜器的影响,甚至可以清楚的看到现住居华南和印度支那北部的大部份少数民族之间,文化上,风俗上以及语言上的联系。所有 相似文献
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刘还枝 《今日中国(中文版)》2005,54(7):82-82
河口口岸是云南省12个口岸中最繁忙的口岸之一。今年一季度,河口口岸进出口贸易总额达91327万元人民币,同比增长126%。位于云南省南部的河口瑶族自治县是中国一个不大的小县,面积1332平方公里,人口近10万。河口洞奇、山秀、人美。典型的热带湿润雨林气候和喀斯特地貌,造就了河口多姿多彩的自然景观。24个民族居民在河口生活,他们拥有多姿的民族文化。1908年,中国旧民主主义革命的先驱孙中山先生领导的革命军在此发动了著名的“河口起义”。河口县县政府所在地河口镇北距云南省省会昆明496公里,南距越南首都河内296公里,河口与越南北部城市老街隔红河、南溪河相望。河口县有193公里长的国境线,其中水界73公里、陆界120公里。河口是中国“南方丝绸之路”第二条通道(内联昆明、成都,外联越南)上的门户和咽喉,自古就是中国与越南及东南亚诸国进行边境贸易的集散地。 相似文献
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中国玉文化是中华民族传统文化的重要组成部分。玉作为中华民族的精神象征,一直承担着文化载体的重任。中国儒家文化核心思想之一的"君子"观与玉文化息息相关、唇齿相依。千百年来传承至今的玉德思想依旧影响着中华民族的言行举止。时至今日,中华民族仍然秉承着祖先对玉石的崇敬,执著于对玉石般高尚品质的追求。 相似文献
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由于自然因素和历史因素的影响,越南南部、北部和中部的经济社会发展水平存在着较大的差异。1986年越南实行革新开放后,地区发展差异有所加剧。为了平衡地区发展差异,越南政府实施重点经济区域发展战略,分别在北部、中部和南部各设立一个重点经济区域,把平衡地区发展与国家整体产业结构布局结合起来,通过政策指引,充分发挥各区域的优势,以点带面,带动区域内经济发展,缩小各地区的发展差异,收到了一定的成效。 相似文献
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本文主要论证19世纪中后期两广人口迁移入越,这一跨国人口迁移活动促使越南北部山区大片荒地被开发成良田的史实。 相似文献
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越南华侨教育事业的兴衰 总被引:1,自引:0,他引:1
《八桂侨刊》1989,(1)
越南华侨教育事业,受到越南政局演变的巨大影响,它经历了振兴、发展和衰落三个阶段。本文对此作概略的历史回顾。 1907——1929年是越南华侨教育事业的振兴时期 华侨旅居越南历史悠久,遍布各地城乡,从中越边境的芒街、老街到越南最南端的河仙、薄寮和富国岛,从西原高原的嘉莱——昆嵩省到东海之滨的岘港市,都有华侨的足迹。华侨人口最集中的是南部(历史上曾称为交趾支那或南圻),其次是北部(历史上曾称为东京或北圻),再其次是中部(历史上曾称为安南或中圻)。这三个地区的华侨教育数南部最发 相似文献
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引言 在先秦及秦汉时期,活动在今天我国东南沿海地区及南方的,是文化上不同于中原地区夏文化的古越人。由于古越人的分布范围之广、“种姓”不同而号称“百越”。其中活动在今天苏南、皖南和浙江北部一部分地区的越人称为句吴;以浙江绍兴为中心,在今浙江宁绍平原、杭嘉湖平原和金衢丘陵地带活动的是于越;活动在今浙南瓯江流域的越人称为东瓯;分布在今福建省和赣东地区的越人称为闽越;以今广东省为中心活动的古越人称为南越;活动在今广西桂江流域一带的古越人称为西瓯;活动于今广西南部和越南北部的古越人则称为骆越。这是目前史学界比较一致的看法。此外尚有争论的滇越、南海等。 相似文献
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20世纪80年代中期,越南在经济社会陷入全面危机的背景下,越南共产党六大启动了越南社会主义定向的革新。2021年1月越南共产党十三大召开,对越南革新35年发展历程和成就进行总结,并布局未来中长期发展战略,目标是到本世纪中叶建成一个“强盛越南”。越南社会主义定向革新取得的成就反映在经济、政治、外交和文化各个领域,其发展道路与中国相似但也有独到之处,越南革新取向值得关注。 相似文献
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文化认同与民族主义——越南祖先崇拜问题的文化人类学反思 总被引:1,自引:0,他引:1
民族认同的问题在越南由来已久.一旦国家的主权受到外部力量威胁时,民族认-同问题就会迅速升级并成为讨论的焦点.在革新的观念冲击下,曾被视为落后和迷信的地方文化和宗教信仰,在全球化的进程中却突然变得重要起来.由于国家层面的文化认同实际上是人为建构出来的,在越南民族主义思想中就有一种新的发展趋势,它把祖先崇拜实践视为民族认同的象征,反映了越南人类学者和国家政要对祖先崇拜实践所赋予的全新意义.有理由相信,民族主义在文化领域可以被视为国家在全球化时代用以保存和维持其国家文化的武器.在越南人类学界看来,祖先崇拜的实践显然是受到这种新民族主义精神的启迪. 相似文献
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《今日中国(中文版)》2006,55(11):11-11
9月25日,中国目前最大的跨国电力联网工程——中越220千伏联网工程正式投产。中国南方电网公司在现有的三回110千伏线路向越南供电的基础上,开始采用220千伏线路由云南向越南北部六省供电。
9月26日,国家发改委组织能源局和宏观经济研究院编写的(《中国的能源政策》白皮书的征求意见稿已初步完成,该白皮书的出台是为了增加中国能源政策的透明度。 相似文献
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"踩花山"是流行于贵州南部、中西部和四川南部、云南东南部,以及越南北部等苗族群体中的制度性的大型节日活动。它大致可以分为祭竿、闹竿、倒竿3个基本程序,具体包括交杂其间的献祭、芦笙舞、对歌、斗鸟等,以及大量的社会交往活动。对越南坡龙"踩花山"节变迁的分析,将有助于我们认识在当代边境区域民族传统节日的结构演化方式及其动力机制。 相似文献
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内蒙古自治区党委十一届六次全会提出了打造北疆文化品牌的建议。北疆文化作为一个现代概念,所指地域范围以今内蒙古地区为主但又不止于此,历史时期北疆文化涵盖地域范围随着历朝各代疆域变迁呈现出波动性的地域分布特征。在这里,我们将其概括为北部边疆地区。历史上,北部边疆地区十分辽阔,出现过众多民族,尤其是以游牧见长的草原民族及与中原农耕民族之间的交流互动,是北疆文化的基本内核,也是其重要特色。北疆文化内涵丰富,包罗万象,远非一篇文章或一部著作能够讲述清楚。以内蒙古黄河流域及黄河文化为考察对象,阐释内蒙古黄河历史文化,对于打造北疆文化品牌具有重要作用。 相似文献
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应越南文化体育旅游部和越南国家历史博物馆的邀请,今年5月13日至5月20日,广西文化代表团考察了越南。代表团先后考察了越南著名的历史文化遗址、国家历史博物馆等,并就双方的文化交流已经取得的成果和今后将要合作的事项交换了意见。 相似文献