春节“恐归族”:恐惧何来?

正恐归族是对那些在外地工作、不愿意回家过春节的人的概称。在常人眼里,甚至在自己的父母亲人眼里,"恐归族"有那么一点冷血,甚至还容易和不孝牵连在一起,但对"恐归族"来说,却有很多辛酸的原因。春节临近,春运抢票也进入"白热化"。又逢一年春节团聚,一些人苦恼于返乡途中的"一票难求",但也有一些人却因担心节日烦恼,对春节团圆百感交集。"有钱没钱,回家过年。"在中国的传统文化中,春节就意味着团聚,但是近年来,有个新名词几乎每逢春节都会被舆论关注,这就是"恐归族"。近乡情怯,对于漂泊在外的他们,为何"恐惧"回家?     

“相亲角”里的双亲

现今社会的快节奏使不少年轻人面对巨大的生存压力,他们把全部的精力都投入到学习——工作——再学习——再工作的循环,而个人生活几乎是一片空白。与此同时,随着衡量标准的转变,也使选择恋爱对象的范围变得十分局限。在传统观念为主导的中国社会,且不提70年代,80后的独生子女们到了28岁还找不到对象,急在心里的肯定是父母。于是在北京的一些大公园里,父母们自发地聚集在一起为自己的儿女相亲,形成了独特的风景线——公园"相亲角"。而在风景如画的杭州万松书院,同样聚集着为儿女寻觅另一半的双亲。     

“中国式相亲”呼唤的是家庭观

<正>婚姻是至少关系两个家庭的公事,以结婚为目的的相亲总要组建起家庭,"中国式相亲"开启的全新相亲模式展示了家庭观念的重要,同样重要的还有父母们正确、科学、合理的引导方式去年年底,《中国式相亲》节目在东方卫视首播,第一期节目成功率高达60%,两对年轻男女在双方父母的祝福中牵手成功,彼此满意。然而,随之而来的是比收视率更火爆的网络争议,最激烈的观点质疑这种"父母陪儿女相     

春节谈“龙”

“龙”和我国人民的风俗习惯与现实生活还是有密切联系的.《龙的传人》是著名的台湾校园歌曲,在大陆也很流行,它成了炎黄子孙的同义语.我国各地的地名中,“龙字屡见不鲜.单北京就有九龙壁、五龙亭、龙亭、龙柱、黑龙潭、龙王堂、龙泉寺、青龙桥、龙潭湖、龙头井街、二龙路,等等.至于汉语词汇中的龙就更多了,“龙飞凤舞”、“龙凤呈祥”、“虎踞龙蟠”、“能争虎斗”、“画龙点睛”,不一而足.每年春节,人们更喜欢谈龙、画龙、耍龙,玩龙灯,跑龙船,不胜枚举. 传说中的龙,是住在龙宫中统治水族的帝王,乃有龙王、龙神、能王爷、海龙王等不同尊号.我国古典文学名著《西游记》中     

春节话“春联”

春节是中国最富有特色的传统节日。它标志农历旧的一年结束。新的一年已经开始。人们将告别寒冷单调的冬季，迎接生机盎然的春天。     

春节话“选择”

选择,是人生的永恒主题。物质的多样性,世界的多元化告诉我们,只讲做一颗永不生锈,永不松动的镙丝钉是不够的,人生漫漫,需要选择的事情何其多啊：择时、择地,择居、择途,择师、择友,择业、择偶……     

独生子女的“春节危机”

春节这样的传统节日,中国人最注重团圆,谁都希望回家和父母团聚,而不希望自己的父母春节没人陪。由于现在一个家庭一个孩子,到谁家过年成了这些独生子女夫妻遇到的一个难题。     

“80后”青年婚恋观的变迁及走向

根据已有文献及对80后青年的深度访谈,本文试图描述当代青年的婚恋观的变迁特点。当代80后青年在择偶方式、择偶标准、性观念、婚育观念上展现出自主性、现实性、开放性、进步性的特点,但中国传统文化的影响仍然十分明显。当代青年婚恋观正在由传统向现代过渡,应加强对其进行正确引导。     

情流感:新相亲时代

<正> “我不想在周末享受孤独,似乎该做点什么。”“一周的客饭已经让人厌烦,周末我不想再吃客饭!”“整日的电脑、会议、文件让我感到头晕,周末希望有些故事发生”“除在电梯里遇见其他公司的员工外,我无法拓宽我的交友圈。”微酸的季节里,花缓缓地开放,水慢慢流过,日子也在悠悠地走着……穿梭在人群里的你,可也有一个不甘寂寞、独自起舞的灵魂?不觉间,一股“情”流感在身边漫延平日里行色匆匆的寂寞白领,一到周末如“变身”般神采弈弈。“相亲上瘾”,令人大跌眼镜。原来,新相亲时代已然到来。     

愿春节成“廉节”

星转斗移,岁月更新。新世纪的第一个新春佳节已经来到。一个多月以前,中共中央办公厅、国务院办公厅和省纪委、省监察厅都先后发出通知,明令2001年元旦、春节期间各级党委、政府继续     

春节经济:谁在赚春节的钱?

除旧布新,祭天祈年。华人世界的春节,正若基督社会的圣诞,一年总得有个时间来整理,休息,再出发。作为最古老和最不能被忽略的节日,春节在经济生活中总是一把双刃剑,一方面放着全年最长的假期,各项经济数据必然下滑,另一方面春节向来都是民众集中消费的时间段,消费市场全年最强。以刚过去的2014年为例,国家统计局公布的四个季度的国内生产总值,分别约为128、141、151、216千亿元人民币,春节所在的第一季度明显比其他几个季度低。与此同时,居民消费价格在春节期间达到全年最高涨幅。     

研究生的婚恋观

研究生作为青年群体的组成部分。他们既有同于一般青年的特点,又有异于一般青年的地方。处于象牙塔之顶,他们的婚恋观也有自身独特之处。 一、“舍不得你的人是我” 作为思想较成熟,受到中国传统价值观,道德观熏陶的研究生,在很大程度上,其思想都是比较传统,比较“中国化”的,反映在婚恋观上,就是     

“90后”与“80后”大学生的婚恋观及其差异性研究

通过分析已有文献、调查数据以及对“80后”和“90后”人学生的深度访谈,得以归纳卅“90后”与“80后”大学生的婚恋观,并从恋爱动机、恋爱对象、同居现象及择偶方式、择偶标准、性观念、婚育观念等方面来进行差异性的对比研究。分析结果显示,其差异性主要表现存：爱情与情爱,恋爱与结婚,主体与客体,传统与现代,理性与感性,线性与非线性。     

“春节文化”大有“钱”途

春节是中华民族最隆重的节日。春节有自己丰富的文化内涵,以及由此形成的商业文化。 随着人们物质生活水平的提高,春节的喜庆活动已经在静悄悄地发生变化:人们消费逐渐由“吃喝”向“玩乐”转化;春节交往由“亲情”逐渐向“友情”扩散,家庭式交往向社会化交际转变;以良好祝愿为代表的节日气氛、以拜年和团拜为主要标志的春节活动,有逐渐淡化之势,而多元化、趣味化、随意化和追     

保卫春节——“居安思危”还是“危言耸听”

在2006年的春节即将来临之际,河南大学教授、我国著名民俗学家高有鹏撰写的一份《保卫春节宣言》引起了各方关注。针对近年“洋节日”在国内越来越走俏,本土传统节日相形之下越来越“萧条”和“冷清”的现状,《宣言》从一开头就向人们提出了一系列严峻的问题:我们的春节会丢失吗?我们会过年吗?我们到哪里过年?“一石激起千层浪”,《宣言》中的问题旋即成为人们关注的焦点,并在现实社会和虚拟网络上引发了一场大讨论,赞成高有鹏教授观点者有之,反对者也不乏其人。激烈的观点交锋让人们不得不思考:面对洋节日的“节节进攻”,专家发出“保卫春…     

为春节“禁赌反腐”叫好

从某种意义上说,赌博和腐败是一对孪生兄弟,尤其是在春节这个特殊时段最容易降生和诱发。个别有赌博嗜好的党政干部认为,春节期间玩玩一把,纯属娱乐,不必深究,无伤大雅。当然,春节期间真的是为了娱乐和游戏去“玩玩一把”,那倒也无懈可击。可惜这所谓的“娱乐”和“游戏”却变了味:成百上千的现金交割,一个轮回一个轮回的你输我赢;从家里赌到家外赌,从境内赌到境外赌;从小赌、中赌到大赌豪赌,春节俨然成了“赌节”,社会影响十分恶劣。上有所好,下有所投。一些别有用心的人为了趋附权势,或投其所好赞助赌资,或借春节送“红包”为“正常礼仪”…     

上电视“相亲”表演假警察骗得巨款

2008年6月26日18时许．某超市女职工于某来到山东省威海市环翠分局．询问威海市公安局有没有一个叫“王进林”的民警。她是在今年4月参加某有线电视台举办的“相亲会”上认识王进林的。因为王进林已经向她借款113000元,并准备再次借款,于某害怕上当,才到公安机关查询。但公安机关没有此人。当晚,民警将到于某家中取钱的王进林抓获。     

“春节包机”是“两岸直航”的序曲吗

前天(1月15日)，海峡两岸代表在澳门就春节包机之事展开协商，仅仅一个多小时即达成7项决议。从1月29日至2月20日，两岸班机将经过香港飞航情报区而对飞。     

“剩女”现象：基于大学女研究生婚恋观的视角

张婕琼在《青年探索》2014年第4期撰文认为,近年来,“剩女”现象引发了媒体与学界的广泛关注。从大学女研究生婚恋观的视角研究“剩女”现象,结果发现,选择的自由与自由的选择、机会与选择性障碍是“剩女”与大学女研究生共同面对的时代困惑,终须通过有针对性的大学女研究生婚恋观教育为其解惑。