革命文化的历史性内涵与时代价值

革命文化是新时代文化自信的重要组成部分。深刻理解革命文化的丰厚的历史性内涵,弘扬革命文化,对于我们推进精神文明建设、增强文化自信具有特殊的时代价值:在中华民族伟大复兴的道路上,革命文化为我们提供了勇往直前的精神动力;在中国共产党的先进性建设中,革命文化为我们提供了回归初心的精神家园;在新时代人民群众的价值共识的塑造中,革命文化为我们提供了广泛一致的价值共识;在捍卫社会主义文化阵地的斗争中,革命文化为我们提供了坚如磐石的文化自信。     

基于人才培养的高职课程文化的构建

课程与课程文化是实现人才培养目标的主要载体;学校文化的真正成果应该是培养出一批符合现代社会需要的高技能人才;作为教育活动的主要载体,课程必将成为我们关注的焦点。我们将课程问题从基础层面提升到文化层面来考虑,就是力图在课程文化建设策略及路径上做出一些思考。     

重建中国优秀传统文化(1)——对话文化学者鲍鹏山

<正>传统文化对于当代中国的意义,被有些学者喻为一种"精神返乡"。而在文化学者鲍鹏山看来,"我们哪儿都没有去,我们一直在这里,只是我们可能把自己的故乡‘强拆’了。从这个意义上来说,我们现在是在重建,重建传统文化。"无论"返乡",还是"重建",其实遵循的是同一个确定——传统文化是我们的文化故乡。在这个故乡,个体得到心灵的安顿,民族得到最深沉的发展力量。无论时间走多远,我们一直在这里。     

为建设世界一流企业提供强大文化支撑

<正>文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调，要坚定文化自信、担当使命、奋发有为，共同努力创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明。习近平总书记的重要讲话为我们在新的历史起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明提供了遵循、指明了方向。中国能源建设集团有限公司（以下简称“中国能建”）全面学习、全面把握、全面落实习近平总书记关于文化建设的重要论述，     

建国以来党在文化建设上的经验及启示

建党 8 0周年的历史表明 :中国共产党是先进文化的创造者、传播者、实践者。先进文化建设发展历程 ,给我们许多有益的启示。即 :必须正确认识和处理文化建设中的矛盾 ;必须准确把握文化斗争和发展规律 ;必须有正确的文化态度 ;必须克服认识及方法上的偏误等。     

处理好“创新文化”的四个关系

<正>我们今天特别需要形成一种创新文化。前不久,百度董事长李彦宏在一些重要会议上多次提出互联网创新问题。有关媒体来采访我,希望就互联网创新谈些看法。我发表了一点意见,说:毋庸置疑,互联网和互联网创新非常重要。创新应该成为中国人的一种文化。所谓"创新文化",就是要让创新成为我们的一种文化氛围,一种文化习俗,一种评价标准。与此同时,我说到,对于我们中国人来讲,要形成这样一种创新文化,就要处理好几个关系。     

以弘扬民族优秀文化为己任——访中共天津市委书记谭绍文

“我们祖国有着悠久的光辉历史,它象滔滔江河在人类的文明史上奔流;我们祖先创造了灿烂的民族文化,它象无数珍珠在世界文化宝库中闪烁。” 随着激越昂扬的报幕朗诵声,集“音舞诗画”为一台的大型歌舞     

建国以来中国共产党对传统文化的连续性探索

如何对待中国传统文化,中央领导集体在马克思主义的指导下做出了具有时代特色的回答,主要是:取其精华,弃其糟粕;肃清腐朽,服务建设;承袭文化基因,主动契合时代发展;走出去,美美与共;内外相济,全面复兴。这些可以窥见中国传统文化在新中国成立以来的生存形态和发展脉络,以指导我们在正确的维度上批判、继承和创新中国传统文化。     

在多元文化碰撞中把握社会主义意识形态

如何在多元文化碰撞中把握社会主义意识形态,这是全球化时代我们面临的一个重大课题。意识形态总体上说也是一种文化,首先必须继承传统文化中的合理成分,“古为今用”;其次,要吸收西方文化中的有益内容,“洋为中用”;再次,要进一步研究科学技术与意识形态的关系,使其更好地为意识形态的发展服务。     

论传统文化与行政文化的现代化

我们的现代化建设是在具有几千年悠久历史的土地上进行的,由于文化具有连续性,传统的中国文化与中国现代化必然有着内在的联系;又因为文化具有时代性,传统文化毕竟是过去的历史的东西,与今天的现代化事业之间又有不可避免的冲突。而行政文化的现代化又是现代化的题中应有之义。因此,传统文化对行政文化的现代化有何影响,怎样实现二者在冲突中的统一,是一个值得我们深入研究的问题。     

论转型期我国语言文化的变迁

我国正处于巨大的社会转型期,社会生产实践的发展导致了语言文化的变迁。社会变迁的丰富图景,使得我国语言文化的发展呈现出多样化的态势:传统语言文化增加了许多新的元素;其意蕴解读被赋予了新的时代色彩;网络语言大大流行,并日益渗透于我们的日常生活。从变迁特点上看,主要是多样化和杂糅性;从变迁趋势上看,主要是全球化和"跨文明"色彩渐浓;从其对社会产生的影响上看,则是动态的和双向的。     

关于文化自觉(下)

我们讲改善民生,文化应该是一个很重要的组成部分;我们讲公平公正,文化应该是一个不可或缺的重要体现;我们讲幸福指数,文化应该是一个很重要的衡量尺度;我们讲生活     

全球化进程中的中国文化及其发展方向

全球化的发展使不同文化在同一时空出场,由此产生文化冲突。在全球化的背景下,中国文化同样面临着种种冲突,这就需要我们对自己文化发展的现状有清醒认识,并把面向现代化、面向世界与面向未来作为文化发展的应然方向。面向现代化的价值核心在于个人主体性与民主观念;面向世界在于保持文化的开放性,克服文化上狭隘的民族情绪;面向未来在于文化应服务于人,应具有发展性,为人们不断变化的生活提供支持。     

加强东北区域文化的研究 促进东北文化、经济的繁荣

一、文化的定义和作用文化的定义说法很多,但从最广义上说,文化应该是人类创造的一切财富的总和。从这个含义上说,我们通常所说的物质文明、精神文明都是文化,我们的经济建设、文化建设也都是广义的文化建设的一部分。因此,过去所说的文化要为经济建设服务,恐怕并     

深刻把握“第二个结合”的三重维度

<正>习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出，“‘第二个结合’是又一次的思想解放，让我们能够在更广阔的文化空间中，充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源，探索面向未来的理论和制度创新”。这一重要论述，展现出“第二个结合”在理论、现实和价值三个维度上的深刻内涵。     

略论青年审美文化的层次及功能

在日常生活中,我们可以观察到青年所特有的审美文化圈现象,如当今青年人非常喜欢听流行音乐,他们往往是流行歌手的崇拜者;再如青年在服饰上也有特定的审美追求,诸如时尚夸张的设计(如蝙蝠袖羊毛衫)、鲜明的色彩对比。可见,不管是从理念形态的文化上看,还是从已经物化的审美文化上来看,都存在着一个青年审美文化圈,也就是说,在整个审美文化系统中,有一个青年审美文化子系统。当然,青年审美文化系统并不是一个独立存在的文化单位。“文化财富是超年龄层次的,所以青年文化不可     

大工业时代的文化赞助模式研究

文化生产的市场赞助模式在工业时代得以形成,主要缘于:第一,物质消费文化产生;第二,新的产品分配与传播形式发展。这时的文化生产不仅在批量化、大众化的生产模式上开启了"文化工业"的时代,更在经营形式上确立了"文化商业"的主流趋势——文化与资本、消费、市场、经济联姻,呈现出很大程度的"资本化"趋势。理解这些,对于我们今天从文化与资本结合的角度研究文化产业、文化经济、文化消费具有的重要意义。     

初级阶段文化的核心是民主和科学

社会主义初级阶段文化的核心是民主和科学,这是最近在广州召开的改革开放与广州文化研究会上的提出的。 与会者认会,当前我们改革开放中的障碍,其主要之一是来自旧传统文化的影响;广东搞得比较好,很重要一点是新的文化观念在发挥作用。广东有改革开放的     

习近平在文化传承发展座谈会上强调 担负起新的文化使命 努力建设中华民族现代文明 蔡奇主持

<正>新华社北京6月2日电中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平6月2日在北京出席文化传承发展座谈会并发表重要讲话。他强调，在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。要坚定文化自信、担当使命、奋发有为，共同努力创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明。为开好这次座谈会，习近平先后考察了中国国家版本馆和中国历史研究院。中共中央政治局常委、中央书记处书记蔡奇陪同考察并主持座谈会。     

儒学的真精神与真价值——在厦门大学的演讲

一、儒学是中国文化的正统代表现在,很多中国人认为儒学就是一个学派,同中国历史上的法家学派、墨家学派、道家学派一样,也同西方文化中的自由主义学派、社会主义学派、保守主义学派一样。实则不然,儒学不是中国文化中的一个学术流派,而是中国文化的正统代表;或者说,儒学代表的就是中国文化。我们知道,法家学派、道家学派、