不拘小节累大德

近阅史书,有一则故事:宋朝吕元膺在做东都留守时,一次与一位掌管钱粮的下级奕棋。当吕元膺抽空去处理紧急公务时,这位钱粮官趁机偷换了一颗棋子,最后赢了这盘棋。吕元膺当时对此虽有察觉,但并未吭声。过了一段时间,吕元膺借故把此人调离身边,并预言此人终将因贪污而获罪。后来果然被言中。笔者由那位钱粮官的结局而想起一句古话:“不矜细行,必累大德。”意思是说,平时不注意小节,必将有损于道德修养,甚至犯下大错。“小节”,通俗来讲,主要指一些不起眼的小毛病、小心眼、小动作、小贪心等,就像那位钱粮官偷换棋子似的小事。正因为其小,往往…     

不矜细行 必累大德

关于为官作人的细行小节,史书载有二例,读之并联想时下某些浇漓世风,不免感慨系之。宋朝吕元膺在做东都留守时,一次与一位掌管钱粮的下级奕棋。吕元膺抽身去处理紧急公务时,这位钱粮官趁机偷换了一颗棋子,最后赢得了这盘棋。吕元膺当时对此虽有所察觉,但并未表示出来。过了一段时间,吕元膺借故把此人调离身边,并预言道,此人终将因贪污而获罪,后来     

从细微处甄别人才

宋朝吕元膺在做东都留守时,一次与一位掌管钱粮的下级弈棋,当吕元膺抽空去处理紧急公务时,这位钱粮官趁机偷换了一颗棋子,最后赢了这局棋.吕元膺当时对此虽有察觉但并未吱声.一段时间后,吕元膺借故把此人调到外地去做官,并预肓此人终将因贪污而受到惩罚.后来果然不出所料.     

从细微处甄别人才

宋朝吕元膺在做东都留守时,一次与一位掌管钱粮的下级弈棋。当他抽空去处理紧急公务时,这位钱粮官趁机偷换了一颗棋子,最后赢了这局棋。吕元膺当时对此虽有察觉,但并未吱声,而是借故把此人调离身边,放到外地做官,并预言此人终将因贪污而受到惩罚。后来果然不出所料。吕元膺以一棋子识人,可谓识人于微,分毫不差。一个人的思想素质和道德品质如何,并不一定等到这个人犯了大错误才显示出来,     

识人于微

宋朝吕元膺在做东都留守时，一次与一位掌管钱粮的下级弈棋。双方棋逢对手，你来我往，妙招叠出，下得难解难分。正值战况激烈之时，忽然有人来叫吕去处理一件紧急事情。当他抽空去处理紧急公务时，这位钱粮官趁机偷换了一颗棋子。吕元膺回来之后，仔细一看，自己的一招妙手竟然变成     

小节之处见品行

《玉泉子》一书中记载了这样一则故事:吕元膺在任东都洛阳留守时,有个门客常陪他下棋。有一次,两人正在对局,突然来了公文,吕元膺只好一边下棋,一边批阅公文。看着批着,竟忘了下棋。那个     

小节不小

最近,看了一则寓言故事:一个偷针者和偷牛者一起被游街,偷针者感到委屈,说:“我只偷了一根针,为什么和盗牛贼一起游街,太不公平了!”盗牛者说:“不要嚷了,我走到这一步,就是从偷针开始的。”由此,想起一句古话:“不矜细行,必累大德。”意思是说,平时不注意小节,必将有损于道德修养,以至丧失大节。有人认为,“行大事不拘小节”,那意思是说,作为一名为官者,应当干大业、成大事,而不应拘泥于细微琐碎     

雍正是如何惩贪的

雍正的前任圣祖仁皇帝康熙,亲手创造了一个“太平盛世”,也留下了严重的后遗症:吏治腐败、税收短缺、国库空虚。雍正接手时,国库储银仅八百万两,而亏空的数字却大得惊人。国库空虚,关系匪浅,新皇帝岂能坐视?然而钱粮的亏空,又不简单地只是一个经济问题。各地亏空的钱粮到哪里去了?雍正看得很清楚:不是上司勒索,就是自身渔利,而户部的银子,则被皇帝和权贵们在“不借白不借”的心理支配下“借”走了(其实也就是侵吞)。这么多人来挖国家的墙角,国库还有不亏空的道理?由此可见,亏空关系到吏治,吏治又关系到体制,这是一个连环套。这个连环套上的…     

不矜细行 终累大德

正"不矜细行,终累大德",语出《尚书·旅獒》,意思是说,不顾惜小节方面的修养,到头来会伤及人生大节。习近平总书记《在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话》中引用了这句成语,并指出:"各级干部要从我做起、从小事做起,带头坚守正道、弘扬正气,努力营造良好的从政环境。""不虑于微,始成大患;不防于小,终亏大德","蝼蚁之穴,可溃千里之堤;一趾之疾,可丧数尺之躯"……千百年来,这些古训被反复强调着,时下许多人似乎也都明白这个道理。然而,事情常常是说起来明白,做起来糊涂,很像《孟子》中那个"月攘一鸡"的偷盗者——从前有一个人每天都要偷邻居家一只鸡,好心人劝告他:"这行为不是品德端正的人做的。"他回答说:"那就让我改正吧,以后每个月     

官场上的郁达夫

当最闲的官１９３６年２月，郁达夫应福建省政府主席陈仪的邀请来福州，在省政府任职。当郁达夫的名字第一次出现在省政府秘书处的任免通报上时，秘书处的一般人的感觉是做梦也想不到创造社的巨头郁达夫会做官，而且会到福建来做那种“朝廷不甚爱惜之官”！而省政府秘书长因向来不看新文学书，对于下属的有关问询，仅能表示“听说此人是会写写的”，其余“也不太清楚”。郁达夫刚到的时候，被委为省府参议。参议不是编内人员，无固定任务，只办理临时交办的事务，无须按规定时间来办公。３个月后，秘书处公报室主任离任，郁达夫接充遗缺，同…     

两膺上将笑谈人生

两膺上将的诙谐淡定 1955年9月，我军首度评定军衔时“不红不将军”（不是红军出身的原则上不评将军），从大将到少将共1042人，灿若星辰。到1994年，近40年过去，岁月流逝，留下的百战将星已为数不多。这年秋冬，年届八旬但精神瞿烁的洪学智将军接受了一次专访。来访者就许多人所关注的“两膺上将”话题，单刀直入地问起老将军1988年再次被授予上将军衔的事。对此，老将军淡定而谦和地说：     

警惕“侠贪”颠覆社会信任

杰文津在2009年第28期的《瞭望》上撰文指出：山西省繁峙县副检察长、反贪局长穆新成被实施“双规”后，穆家查出的财产金额超过一亿元。案发后，据称他仍然得到了不少当地居民的力挺。甚至被称为“劫官济贫”的大侠。繁峙有舆论支持这一判断的观点颇似有理：一、此人从不贪占公款，     

冈村宁茨乞和新四军——抗战后期要闻之一

1945年6月的一天,设在南京的日本中国派遣军总司令部来了一位神秘人物,此人自报家门:“我是新四军的联络部长杨帆,应你们的要求而来。”日方人员一听,马上殷勤相待…… 奇怪,侵华日军总司令官冈村宁茨为什么会邀请新四军的重要人     

都是权力惹的祸?

时下,伴随着反腐力度的加大,一些腐败分子不断被挖出、绳之以法。人们在谈及“落马”者的原因时,常常发出“都是因为有了权力的缘故”的感慨,似乎是权力的存在导致了腐败分子的堕落。真是权力之过吗?《说苑》中记载,古代魏国公子魏牟向穰侯魏冉说:“君知夫官不与势期,而势自至乎?势不与富期,而富自至乎?富不与贵期,而贵自至乎?贵不与骄期,而骄自至乎?骄不与罪期,而罪自至乎?罪不与死期,而死自至乎?”这一描述正好阐释了一些人的蜕变过程:官位即使不与权势相约,当了官权势也会自己找上门来,有了权势,金钱富贵也会不期而至,随即骄横罪孽也来,到了这个地步,被绳之以法,甚至被处以极刑,也同样难免了。远的不说,就当今社会中的一些腐     

永葆“自己也是百姓”的公仆情怀

正2013年11月26日,习近平总书记在山东菏泽召开座谈会时,给市委和县委书记们念了一副河南省内乡县县衙楹联:"得一官不荣,失一官不辱,勿道一官无用,地方全靠一官;穿百姓之衣,吃百姓之饭,莫以百姓可欺,自己也是百姓。"他说,对联以浅显的语言揭示了官民     

始终不忘“自己也是百姓”

正习近平总书记在同菏泽市及各县区主要负责人座谈时念了一副对联:"得一官不荣,失一官不辱,勿道一官无用,地方全靠一官;穿百姓之衣,吃百姓之饭,莫以百姓可欺,自己也是百姓。"他说,对联以浅显的语言揭示了官民关系。封建时代官吏尚有这样的认识,今天我们共产党人应该比这个境界高得多。     

由习近平总书记念的一副楹联想到的

正习近平总书记在山东荷泽考察时,他给陪同的市、县委书记念了一副楹联,内容是:"得一官不荣失一官不辱勿道一官无用地方全靠一官;穿百姓之衣吃百姓之饭莫以百姓可欺自己也是百姓。"接着,习近平说,对联以浅显的语言揭示了官民关系。这副楹联,凝结着自古以来开明人士对"官民"内涵的思考与判     

“劝说”岂能劝醒贪官

前 不久 出 版的 《地 狱门 前 :与 李 真 刑 前 对话 实 录》,无疑 是 一 本对 广 大 干 部进 行 反 腐 教 育 的 好 书 。 该 书 作 者 乔 云 华先 生 在 接 受 《 望 东 方 周 刊 》采 访 时 谈 了自己 的许 多 感受 ,发 人深 省。只 是其 中 说道 :“其 实 ,许 多 贪 官 并 不 是 没 有 良 知 ,而是 没 有 被 发 现 ,很 多 贪 官 进 了 监 狱 ,舆 论就 一 边 倒 地 攻 击 和 指 责 , 我 们 应 该 善 于发 现 贪 官 的 良 知 , 如 果 他 周 围 的 人 在 他良 知 苏 醒 时 及 时 劝 说 , 他 也 就 不 会 毁灭 。 ”对 这 一 “劝 说 ”论…     

干部成长要处理好“十个关系”（下）

六、大节与小节的关系大节与小节其实是紧紧地连在一起的,一个人的大节对他的小节往往起有决定性的影响,而这个大节又要通过小节反映出来。不修大节,很容易沦为害群之马、社会垃圾、国家叛逆、民族败类乃至人类公敌;不拘小节,也会弱化效率,丧失号召力、向心力和凝聚力,影响威信     

没有文化惹的祸

1月19日，一把火把武当山的遇真官给烧没了。武当山属世界文化遗产，而遇真官又是武当山最有价值的建筑，遇真官的被焚怎不令人痛心?