李塨史学经世思想述论

李塨是清初卓越的思想家,他从经世致用的角度出发,对史学进行了研究,并提出了一些可贵的见解。李塨的史学经世思想主要体现在了解历史发展趋势,以史为鉴;探求史书因革损益,为世立法;褒贬历史人物,维护儒家伦理纲常等方面。     

论曾巩的史学思想

曾巩是一位颇有史才的文学家,其史学思想以儒家道德为基础,形成了一套完整的史学理论,但同时也可以看到在儒道统摄下,其史学思想的得与失。     

中国民族史学发展述论

中国民族史研究滥觞于商周时期,从司马迁开创中国民族史的系统研究,到近现代民族国家建构背景下的中国民族史研究,都与统一多民族中国的国家发展历史相生相伴,是中国宝贵的文化财富,对统一多民族中国发展意义重大。     

荀悦史学思想新探——以历史著述思想为中心

基于对史学职能、作用的深刻理解,荀悦主张恢复建立并完善史官制度,以充分发挥史学鉴戒、致用的作用,此外,还倡议恢复起居注制度.关于历史著述的取材原则,荀悦从省和用的原则出发提出了有名的立典有五志说,其编著<汉纪)始终贯彻着秉笔直书的书史风格,而且还总结出了一套防止著史讹漏的方法,以求尽可能达到历史认识的全面与客观.     

张闻天史学思想及其价值

张闻天的史学思想发展主要经历了两个阶段:青年时期他翻译了一些西方史学著述,并对历史定义、历史特征、历史价值等问题进行了有益的探索;在张闻天史学思想成熟的阶段,他编写了《中国现代革命运动史》,指明了中国革命史研究的对象、范围、内容和基本线索,初步建立了马克思主义的中国革命史研究的科学体系,体现了中国马克思主义革命史研究的新水平,对抗日战争作出了重要的理论贡献。其构建的中国革命史研究科学体系、评价的重要历史人物和历史事件、使用的马克思主义历史研究方法具有重要而深远的影响。     

浅议李贽史学思想形成的社会历史条件

李贽是明朝中后期一位进步的思想家,也是很有建树的史学家.明朝中后期的文化和思潮丰富了他的思想理论.泉州的地理环境及其个人家世、经历给他的思想理论注入了新时代的因子.家族责任与个性的冲突形成他思想中的叛逆特色.     

浅议李贽史学思想形成的社会历史条件

李贽是明朝中后期一位进步的思想家,也是很有建树的史学家。明朝中后期的文化和思潮丰富了他的思想理论。泉州的地理环境及其个人家世、经历给他的思想理论注入了新时代的因子。家族责任与个性的冲突形成他思想中的叛逆特色。     

20世纪40年代中国史学的演变

20世纪40年代的中国史学呈现出两大演变趋势:一是各派史学的融合互流,一是马克思主义史学成为中国史学发展的主流。这既是学术自身发展的要求,也是抗日救亡的需要。这种演变深刻地改变了中国史学的格局,对以后的中国史学产生了深远的影响。     

论丘浚的史学思想

丘浚的著述十分宏富，其中的史学著述十分惹眼。丘浚的史学著述可分为两种：一种是官修史书，包括《英宗实录》《宪宗实录》等；一种是私修史书，包括《续修通鉴纲目》《世史正纲》《评定交南录》等。丘浚最主要的史学著述就是《世史正纲》。我们探讨丘浚的史学思想，就是要在他现有的史学著述中仔细发掘、悉心整理，展现出他的史学思想的全貌。     

文化的马克思主义史学家--E.P.汤普森

爱德华·帕尔默·汤普森 ( 192 4%D%D 1993)是英国著名的马克思主义史学家。他创立英国新社会史学派 ,丰富和发展马克思主义史学研究方法 ,拓展了马克思主义史学研究领域 ,成为文化的马克思主义史学的代表人物。由于他在许多方面作出了富有启示性的、富有个性的理论创造与发展 ,从而使他成为国际史学界近年来最广为人知又最有争议的人物     

略论翦伯赞对中国马克思主义史学的贡献

翦伯赞是中国著名的马克思主义史学家,他一生运用马克思主义唯物史观原理并密切结合中国历史实际,致力于中国的社会和历史问题研究,取得了丰硕的成果,为中国马克思主义史学的产生和发展做出了重大贡献。20世纪30年代,参加"中国社会史大论战",跻身马克思主义史学开拓者行列。抗战时期,从历史哲学角度系统阐述马克思主义唯物史观,促进了马克思主义史学的发展。建国之后,发表了一系列史论结合文章,维护了马克思主义史学的健康发展,促进了新中国历史科学的理论建设。     

论马克思“世界历史”理论对布罗代尔史学思想的影响

马克思主义史学作为一种方法论,对法国年鉴学派等其它西方史学流派产生了深远的影响。本文以马克思世界历史理论为切入点,以法国年鉴学派为对象,分析了马克思世界历史整体观对年鉴学派提倡总体历史学和长时段跨学科研究,重视研究经济和人们的物质生活等方面所产生的影响。     

论马克思"世界历史"理论对布罗代尔史学思想的影响

马克思主义史学作为一种方法论,对法国年鉴学派等其它西方史学流派产生了深远的影响.本文以马克思世界历史理论为切入点,以法国年鉴学派为对象,分析了马克思世界历史整体观对年鉴学派提倡总体历史学和长时段跨学科研究,重视研究经济和人们的物质生活等方面所产生的影响.     

李大钊史学革新观探论

马克思主义唯物史观的传入和中国马克思主义史学的诞生,是20世纪中国史学所发生的最为重大的变化。其间,中国马克思主义史学的奠基人李大钊提出的史学革新观发挥了重要作用。李大钊通过深入系统的论述指出,史学革新具有必然性和连续性两个基本属性,史学革新的根本目的是建立科学的历史学,史学革新的理论取向是将先进、科学的理论--马克思主义唯物史观应用于史学研究。这一史学革新观揭示了历史学科保持其旺盛生命力的真谛。     

魏源史学经世思想述论

魏源史学经世思想述论蒋大椿历史科学的社会功能，曾经是解放以后我国史学界探讨的热点问题之一，至今还有学者在继续思索这个问题。回顾一下我国史学先贤对于这个问题已经作出过的探讨，对于我们今天继续研究这个问题，或许会有所助益。本文拟对魏源史学经世思想的理论基...     

西方史学思想中的“西方中心主义”——试论其表现形式及产生原因

西方史学思想中＂西方中心主义＂形成原因是多方面的,本文认为中世纪基督教神学的历史阶段理论是其根本原因,而西方经济科技地位上升则是其形成的最重要的原因。但伴随着战争对西方社会的破坏及非西方国家工业化和全球一体化进程的加快,西方史学思想中西方中心主义思想逐步被打破。     

“平生为此不欺二字”——论著名史学家仓修良教授的史学思想

仓修良教授 ,江苏泗阳人 ,浙江大学历史系教授。兼任中国历史文献研究会副会长、学术委员会主任委员、中国地方志协会常务理事、学术委员、华中师范大学历史文献研究所兼职教授、华东师范大学中国史学研究所兼职教授等。对中国史学史研究有年 ,著述甚丰 ,涉及史学史、方志学、谱牒学等各个方面。著有《中国古代史学史简编》、《章学诚和〈文史通义〉》、《方志学通论》、《章学诚评传》(两种 )、《史家·史籍·史学》 ;古籍整理有《爝火录》(合作 )、《文史通义新编》 ;主编有《中国史学名著评介》(三卷 )、《史记词典》、《汉书词典》等。本文以访谈形式 ,论述仓修良教授的史学思想。     

关于20世纪末中国史学问题的几点思考

20世纪后 2 0年 ,中国史学迎来了“又一个春天” ,获得新生 ,并逐步走向繁荣。政治上的思想解放 ,理论上的拨乱反正 ,使史界有了良好的学术环境。 2 0世纪的中国史学尤其是后 2 0年所取得的辉煌成就足以证明马克思唯物史观基本理论指导的正确性、科学性。 2 0世纪后 2 0年中国史学发展证明 ,在中西史学交流中 ,应恪守“以我为主 ,为我所用”的基本原则 ,走“和而不同”的交往发展之路。 2 0世纪后 2 0年中国史学硕果累累 ,但历程艰辛。展望新世纪 ,中国史学依然坚持以马克思唯物史观基本理论为指导 ,继承和发扬中国传统知识分子的“弘毅”精神 ,以更加开阔的胸怀 ,更为豁达的气概 ,营建富于中国风格、中国气派的中国史学。     

抗战时期延安中国化马克思主义史学的形成与发展

抗日战争时期,延安地区中国化马克思主义史学的形成与发展离不开马克思主义史学群体的形成、治史机构的设立和沿革,以及历史教育的普及与展开这三驾马车的积极配合。理清三者各自的内容与社会功用,有助于掌握抗战时期延安中国化马克思主义史学的脉络延伸。     

试论儒学思想在史学实践中的贯彻

本文探讨了经学与史学的关系,缕述了儒学思想在史学实践中贯彻的过程,分别对汉唐、宋明和清代三个时期史学在实践儒学思想上的特点进行了分析,并指出史学对儒学思想贯彻的意义在于维护大一统思想和正统观念,避免国家的分裂和政权的随意纂夺,维护国家的稳定,也指出其缺点是过于遵从儒学的排斥妇女和少数民族的观念,并使史学失去了某种程度上的学术性和独立性。