坚持以人为本构建和谐社会

一、“以人为本”是马克思主义的根本精神。马克思的人本主义思想科学地揭示了“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”,为真正实现以人为本奠定了基础。在马克思主义看来,历史进步是社会发展和人的发展相统一的过程。他在《共产党宣言》中就明确指出,未来的共产主义社会“将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”。在《资本论》中,马克思把共产主义社会看作是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。以马克思主义为指导思想的中国共产党在其奋斗的历程中,充…     

关于人体基因技术研究的法律思考

关于人体基因技术研究的法律思考陶锡良当今，人体基因技术已使人类有能力改变人自身的性质。根据美国乔治·华盛顿大学斯蒂尔和霍金为首的科学家小组进行的人类胚胎克隆（无性繁殖）研究，美国《科学》杂志在１９９３年１０月报道了他们已能无性繁殖人胚胎。这次实验的成...     

从异化劳动的扬弃到生产、交往的普遍发展——论共产主义实现的基础

在马克思主义的经典著作之中,共产主义思想是一个重要的组成部分。《1844年经济学哲学手稿》与《德意志意识形态》分别以异化劳动理论和唯物史观为基础,对共产主义理论进行阐述和论证。马克思与恩格斯对于共产主义的认识,在《政治经济学批判大纲》中已有论及,之后又经历了从对异化劳动的扬弃到生产、交往的普遍发展这样一个动态转变的过程。这样的转变使二人确立了唯物史观,转为科学共产主义者,也深化了人们对于共产主义的认识。     

“打赌”，周恩来的别样睿智

周恩来总理的工作作风并不刻板划一，而是灵活多样，见智见谋的。比如，他有时很善于用有趣的“打赌”方式来让人们在轻松、愉快和神奇的氛围中推进工作，增进友谊。他的“打赌”总是洞察秋毫，神机妙算，胸有成竹，稳操胜券。这得益于他对事物观察细密，分析推理科学，极富实践经验，最能摸透事物发展的规律，并且能够实事求是，紧紧遵循客观规律办事。     

中国现代化的动力系统初探

关于现代化的动力问题，是现代化理论研究中的一个十分重要的问题，也是使国内外理论界深感困惑的一个大问题。这里不妨先简述一下国内外关于现代化动力问题的几种主要观点。马克思用了生产方式这一概念来阐述他的社会发展理论，认为社会发展的根本动力就来自生产方式内部的两个方面即生产力和生产关系之间的矛盾运动。美国学者布莱克专门著有《现代化的动力》一书，在书中他写道：“如果必须给‘现代化’下一个定义，那么可以这样说，它是历史形成的各种体制对迅速变化的各种功能的一个适应过程，这些功能因科学革命以来人类控制环境的知识…     

党员干部最宝贵的品德——由马克思的自白谈起

《马克思自白》一书是前苏联人瓦奇金著的,读来颇有感慨。马克思的自白,是马克思女儿利用马克思完成《资本论》第一卷前的片刻休息时间,让父亲填写的一份举世闻名的“调查表”,共20项,马克思都一一填写了答案。马克思对“您认为一般人最宝贵的品德”一问的答案是“纯朴”。把纯朴作为一般人最宝贵的品德的,是这样的一个人:他因为给世界做出了最复杂的心动图而使多少代人感到震惊;他曾从资本主义势力的混战中,以无与伦比的鲜明性豁然揭示出社会进     

论解决问题与科学进步－劳丹科学进步观的启示

劳丹是新历史主义的主要代表人物,他构建了一个解决问题的科学进步模式,认为科学的本质就在于解决问题。进而,他又提出了一个科学合理性的网状模型来解释科学进步。本文对劳丹的科学进步观进行了较为深入的讨论,认为尽管劳丹的观点对我们理解科学进步问题有着十分积极的意义,但由于他强调科学进步取决于“我们的”价值,这样,他对科学进步的解释就依然是相对主义的。     

知识卡片

贿赂小史三千年前,一位来自巴比伦的人提醒一个法官说:“如果尼泊尔的一位公民被捕送交法官审判时,法官因私下收取了贿赂或礼品,他就将作出不公正的判决”。在《圣经》“旧约”中也曾告诫人们贿赂的危险。圣歌的词作者也曾写道“无论谁的双手沾上不道德的污垢,他肯定受了贿。尽管希腊人有许多伦理哲学,但他们在控制行贿受贿方面却显得无能为力。公元前400年出版的书中写道:“尽管我们判处受贿人死刑,但我们所选出的将军中却在这些方面都有类似的突出的问题”。古代最著名的一次受贿案就与“新约”     

“赛博空间”特性描述及其带来社会场景之变化辨析

赛博空间这一概念最早由威廉.吉布森在他的小说《神经浪游者》中最早提出,他在科幻小说里描述了网络把全世界的人、机器以及信息源都联结起来的新时代。赛博空间提供了一个虚拟生活实践的场所,营造出了一个不同于以往的社会情境。赛博空间,作为网络传播的产物,它改变了以往大众传播的特点,是以个性为指向的分众传播和大众传播的整合,同时也是窄播模式和广播模式的融合,从而对人有更深入的互动和渗透。探讨它对人们尤其是价值观尚未定型的青少年的人格如何塑造,是一个重要的命题。     

学人感悟

学自然科学者,倘毫无哲学上知识,其所见不免狭隘,其造就恐不易深邃。且研究科学,不可不知研究科学的方法,即不可不学伦理学。 —蔡元培《蔡元培教育文选》 要认真研究某个问题,必须充分掌握有关这个问题的资料。—王季思《学人谈治学》 非博不能成专,专的要求,又促使他非博不可。求专最重要的是要能“有恒”。 —夏承寿《治学三谈》 即使一个天才极高的人,想精通几门科学,也须先学好一门,再去学另一门,先作这个专家,再作那个专家。假使他同时抓几样,他就永远一样不专,一事无成。—老舍《答某青年》 一切书都是为着帮助你思想,而不是为着代替…     

马克思主义与可持续发展

可持续发展是一个非常综合的概念,它的提出和形成经过了较长时间的酝酿。1980年在《世界自然保护大纲》中首次出现。1987年联合国环境与发展委员会在其报告《我们共同的未来》中作为一种理论并给其下了定义:“可持续发展是这样的,它满足     

法学是一门科学吗？

该书《编者前言》中介绍说： 耶林的维也纳就职演说，有个颇为耸动的标题：《法学是一门科学吗？》。这篇演说是他三篇维也纳演说中的第一篇，也是在他生前唯一没有出版的一篇。现在，借着1993年6月在那不勒斯举办耶林特展之机会，它终于在公开展览后，能够付印出版。它之所以一直没有出版，并不是因为“法律之科学性”这个主题对耶林来讲不重要。正好相反!萨维尼曾经在所有人眼中     

丘吉尔的智慧

英国首相丘吉尔与德国的独裁者希特勒曾经玩过一个小小的打赌游戏，在这个小游戏中，丘吉尔以他的聪明和智慧战胜了希特勒，给傲慢的独裁者希特勒一个不大不小的打击。     

古各斯的宝石戒指——正义观

《理想国》第二卷里有这样一个故事：“吕底亚人古各期的祖先原本是一个牧羊人。在当时吕底亚的统治者手下当差。有一天暴风雨之后，接着又地震，在他放羊的地方，地壳裂开了，下有一道深渊。他虽然惊住了，但还是走了下去。故事是这样说的：他在那里面看到许多新奇的玩艺儿．最特别的是一匹空心的铜马，马身上还有小窗户。他偷限一瞧，只见里面一具尸首，个头比一般人大，除了手上戴着一只金戒指，身上啥也没有。他把金戒指取下来就出来了。这些牧羊人有个规矩，每个月要开一次会，然后把羊群的情况向国王报告。     

发挥统一战线在社会发展合力中的作用，加快推进现代化建设进程

“合力论”是恩格斯在论述社会发展规律时最著名、最科学的思想。他指出:“历史是这样创造的:最终的结果总是从许多单个的意志相互冲突中生产出来的,而其中每一个意志,又是由于许多特殊的生活条件,才成为它所成为的那样。这样就有无数互相交错的力量,有无数个力的平行四边形,由此就产生出一个合力,即     

学习宣传《工会法》贯彻落实《工会法》

□ 2 0 0 1年 10月 2 7日 ,全面修改后的工会法》被全国人大常委会顺利通过。这是我国法制建设的又一个重要举措 ,也是全国工会界的一个莫大喜事。这部法律必将对我国工会事业发生深刻、长远、积极的影响。当前要切实贯彻落实《工会法》 ,首先就要深入广泛地学习、宣传《工会法》。一、充分认识修改后的《工会法》的现实意义和时代精神原来的《工会法》是 1992年 4月 3日由七届全国人大五次会议通过的 ,这部法律在我国的社会经济生活中曾发挥了十分重要的作用。但近十年来 ,我国社会生活的许多方面都发生了深刻的变化 ,原来的《工会法》在调…     

性与法律

性与法律的关系,之所以使人感兴趣,是由于它牵涉到“猥亵罪”的问题.以下两个案例;《查泰莱夫人的情人》案件和《堕落之荣》案件,都因其猥亵性的有无,引起过争论.这里介绍日本最高法院法官们的意见,以窥其对法与道德的见解.(1)《查泰莱夫人的情人》案件战后,日本放松了对出版物的检查,社会上又有所谓“性解放”的呼声,那些在战前肯定会被查禁的作品,如今却毫无隐晦地得以出版.然而,鉴于日本刑法第175条有“散布猥亵文书罪”之规定,于是,这些作品的“猥亵性”就成为问题.其中最引人注目者,是英国作家D·H·劳仑斯的小说《查泰莱夫人的情人》案件.最高法院的司法文书对这部小说的内容概括如下:故事发生在第一次大战期间,贵族青年克利福因负重伤而丧失了性机能,其妻康妮跟他住在英格兰中部的勒格贝老家,过着一种无聊、苦闷、不正常的夫妻生活.在其领地里,有一个看林的守猎人叫梅洛斯,他早与其妻分居.于是康妮便与梅洛斯主仆之间发生了恋爱及肉体关系.两人最后终于挣脱社会的束缚,各自通过离婚而结束了原来不正常的婚姻关系,共同去建立以爱情为基础的新生活.此即这部小说的故事梗概.然而突出的是,贯穿全书的主题,是这样一种人生哲学:性的欲望之完全满足,乃人生第一要义;人须在性爱之中方能领悟人生的真     

波普尔的"第三世界"理论与柏拉图的理念论之异同

我们知道，波普尔（Popper）在他的政治哲学代表作《开放社会及其敌人》（TheOpenSocietyandItsEnemies）中着重对三个哲学家（柏拉图、黑格尔和马克思）进行了批判，因此，这就很容易给我们留下这样一个印象，即波普尔是“对柏拉图和黑格尔持反对态度的”。不可否认，波普尔确实在此书中对柏拉图（Plato）作了批判，然而其出发点仅仅是为了寻找极权主义（他归结为历史决定论）的理论根源。但是我们不能因此而认为波普尔是对柏拉图理论的彻底反动（counteract），因为波普尔在他的科学哲学领域内提出的“第三世界”（思想的客观内容的世…     

漫话独生子女劳动观念的培养

一、劳动观念的培养对孩子思想品质的影响至关紧要 最近上映的《背起爸爸上学》,从一个侧面告诉人们一个人优秀的思想品质是怎样形成的,《背起爸爸上学》的素材取自于甘肃宁县,主人公“石娃”的原型就是陇东山区的李勇。李勇出生在宁县瓦斜乡吉村一个极其贫穷而又多灾多难的家庭。他从小就学会了帮母亲干农活、喂猪养兔为自己挣学费,给病床上的父亲端屎倒尿。在这样的日子里,李勇艰辛地读完了小学,以全乡第二名的优异成绩考入了瓦斜乡中学。但学校离家更远了,又不住校,他就利用每个周末抓紧时间帮母亲干活。就在李勇初三最后一个学期,母亲因积劳成疾突发心脏病而撒手人寰,李勇的日子雪上加霜,李勇没有因此而辍学,他开始了一     

毛泽东形式逻辑观的转变及其意义

毛泽东在３０年代曾认为，形式逻辑是资产阶级的、形而上学的思想方法，形式逻辑的基本规律（同一律、矛盾律、排中律）都是反对矛盾性，主张同一性，反对概念及事物的发展变化，主张概念及事物的凝固静止，因而是与辩证法正相反的东西。建国后，从５０年代初编辑《毛泽东选集》第１卷时开始，毛泽东就一直关注着形式逻辑问题。在谈话和书信中，他不再把形式逻辑划归资产阶级和形而上学，而是多次表示，形式逻辑没有阶级性，它与辩证法之间没有低级与高级之分，它是一门独立的科学。毛泽东的形式逻辑观由此发生转变。因此，在５０年代和６０年代，毛泽东对我国的形式逻辑研究给予了大力支持，鼓励和督促出版或再版了包括周谷城的《形式逻辑与辩证法问题》、《形式逻辑与辩证法》和章士钊的《逻辑指要》等在内的一系列逻辑专著，对我国形式逻辑研究的健康发展起了积极的推动作用。