传统儒家美育思想的现代价值

中国传统文化中具有非常丰富的美育思想,其中主要体现在由先秦儒家所开创并由后世所继承和发展的诗教和"六艺"教育思想。传统儒家美育旨在促进人的身心健康全面发展、实现人的个性的丰富性和完整性,提升人的道德境界。这种美育思想具有鲜明的人文精神,在现代社会,它可以避免人性的分裂和异化。因而,在我国当下正在实施的教育现代化建设进程中,我们必须重视对传统儒家美育思想的研究,从中汲取有益的成分,以实现教育现代化建设的目标,把学生培养成为德、智、体、美全面发展的、富于创造力的人才。     

解析"全面发展"的二重观

理解全面发展教育思想应该运用二重观:一是全面发展的辩证观;二是全面发展的科学观。全面发展的辩证观是正确认识全面发展教育思想的理论武器,全面发展的科学观是贯彻落实全面发展教育思想的实践手段。     

中国古代思想道德教育社会化思想的发展

中国古代思想道德教育社会化思想是维护封建统治、重视实际利益、逃避现世三个方面的交织发展。儒家理学、事功派儒家、黄老玄学和佛教是三条发展路线的主要代表。三条思想道德教育社会化思想在交织中此消彼长,为我国现代思想道德教育社会化提供了丰富思想资源。     

从民主政治的“深层结构”看儒家文化的现代境遇

在儒家和现代民主政治之间,固然存在着诸如人性论、知识论等“深层结构”方面的冲突,但儒家素朴的、“日常生活”的智慧如“恕道”、“常道”精神,戒慎恐惧思想,以及中庸思想和“民本合法性”思想等,确实是构建现代民主政治文化的有益资源。     

儒家立志思想对当代大学生理想教育的启示

儒家立志思想是我国优秀传统文化精华之一,历经两千多年的实践与发展,最终沉淀凝练为中华民族十分宝贵的精神财富。儒家的立志思想是现代大学教育的重要课题,当今的教育越来越需要挖掘和弘扬优秀的传统文化,儒家立志思想对教育和引导大学生树立远大的理想、磨砺坚强的意志和发扬艰苦奋斗的精神具有重要启示。     

儒家管理文化必须进行现代转换

在沸沸扬扬的“儒学热”中，儒家管理文化也日益得到挖掘和重视，新儒学都试图论证儒学在现代社会的适应性，梁漱溟先生更是认为重人伦的儒家文化是较西方物质文化更高一层的文化，是西方文化的前途。第四届世界管理大会（１９９７，上海）也将儒家管理文化作为研讨的主题，一些企业家在企业管理中也注意运用儒家管理文化，表明儒家管理文化正在受到广泛的关注。但儒家文化是一种内容极为庞杂的思想体系，其中有许多适合现代管理需要的宝贵财富，但也有许多思想与现代管理存在着根本的冲突，如果简单地将儒家管理文化运用于现代企业管理，会…     

传统儒法之争与合——以电影《武侠》中的情、法冲突为例

中国传统法律的发展始终体现着儒法之争。汉代以前主要是儒家、法家的外部派别之争,而儒法合流后逐渐变为儒家内部的主法论和主情论的争执了。电影《武侠》表现出现代人对于情与法冲突的矛盾心理,在某种程度上带有对古代司法的误解。在传统中国,儒家与法家在准则法上是基本一致的,只不过是实现方法的区别,情与法的冲突及和解所经过的三个阶段证实了这一点。情与法的冲突同样存在于现代法治环境中,当代中国处理情与法的冲突时候不能摆脱历史的影响,同样也不可割裂历史。     

儒家人文教育的价值审视

孔子是儒家教育体系的奠基人，儒家教育思想的首倡者。在中国封建社会的不同历史时期，儒家教育思想的目标有所侧重，教育内容和方法有所改进和发展，但大都是孔子教育思想的延续和发展，都没有偏离和改变孔子教育思想的人文主义特征。本文对儒家人文主义教育思想进行价值审视，是以孔子的人文主义教育思想为基本内容来进行的。孔子是我国奴隶社会向封建社会转型时期的伟大教育家。孔子所处的社会转型时期，是我国历史上一次非常重要的社会转型期。这次社会转型，一方面促进了当时社会进步，经济繁荣；另一方面也带来了社会生产关系、生活秩…     

试析儒家和谐思想在高校思想政治教育中的应用

中国传统哲学的内容广博而丰富,包含着深刻的辩证思维,其中儒家的和谐思想就是其精髓之一。儒家和谐思想包含了人的身心和谐、人与人的和谐、人与天地的和谐等。这与现代高校思想政治教育的目标具有一致性。新时期推进高校思想政治教育创新,可融入儒家传统和谐思想的有益内容,重视教育者、教育对象和教育环境的作用,从而提升高校思想政治教育的人文底蕴,增强高校思想政治教育的实效性。     

浅谈"新民"教育思想的时代性

“新民”概念出自儒家经典《大学》。其涵义是革去人的旧的思想价值观念, 塑造人的新的价值观念。由儒家首倡和实践以来, 有梁启超的“新民说”、毛泽东的“新人观”、邓小平的“四有新人”思想。他们丰富、深邃的育人观念和实践展现着思想教育的重要性和紧迫性, 从而认识到做好今天的大学生思想政治教育是一项极其重要的任务。     

传承与超越:从“大同”思想到构建人类命运共同体思想

构建人类命运共同体思想在吸收借鉴儒家"大同"思想基础上实现新的发展,主要表现为:传承了儒家"大同"思想天下为公的价值观、公平正义的治理观、和而不同的文化观;同时,还实现了对传统天下观、平等观、义利观的超越。构建人类命运共同体思想对儒家"大同"思想的传承与超越体现了中国共产党人为世界作出新的更大贡献的使命与担当,提供了解决人类问题的中国智慧与方案。     

《乐记》:先秦儒家乐教谋思

《乐记》是我国古代儒家音乐理论专著,它是先秦儒家乐教思想的总结和集大成,基本内容包括:乐的起源与本质;乐对人心理的影响;乐对人们的政治教育与教化功能等。本文以马克思辩证的历史唯物主义观对《乐记》进行解读,剖析先秦儒家乐教的思想精髓。阐述了乐教对民众的政治与道德教育思想,规范人们的社会人伦道德标准,以及人与宇宙自然的"天人和一"的和谐观,可以说《乐记》是谋划维护封建统治的思想巨著,许多内容都是为皇帝歌功颂德;《乐记》中的乐教思想集中体现了先秦儒家"修身、齐家、治国、平天下"的重要政治手段和政治谋略,也为当今构建和谐社会提供了证史论。     

论儒家中庸观及其现代意义

“中庸”作为中国认识史上的一个古老的概念 ,不仅是儒家哲学的重要范畴 ,也是中华传统文化的精华之一。文章阐述了儒家“中庸”观的渊源、发展及其基本特征 ,并试图从实际出发全面评价儒家的中庸观 ,阐述其现代意义。     

网络时代的大学生思政教育新趋势

现代网络技术极大地改变着当代大学生的学习和生活状态。面对网络的快速发展,高校思想政治教育工作者要充分发挥自身优势和良好工作传统,树立正确网络观、开设思想教育网站、提高网络道德教育实效、开展网络文化宣传、建设网络思想政治教育队伍,全力占领网络时代的思想政治教育阵地。     

因材施教 教亦多术——先秦儒家教育思想发凡

<正>孔子是中国古代伟大的思想家和教育家,由他所创立并由孟子、荀子所传承的先秦儒家学说高度重视学习和教育,并开创性地提出了许多至今仍然闪耀着智慧光芒的教育思想。剔除其"向后看(夏、商、周三代)"的复古内容及后世儒家、特别是程朱理学教条化的不良倾向,先秦儒家有关大学教育的宗旨、师道尊严、教育的原则、教育的方式方法以及为学之道等方面的教育思想仍然值得今人借鉴。改革开放以来,中国教育事业(包括公安教育)高速     

儒家管理哲学特质及其当代进路

儒家思想具有定国安邦、稳定社会的作用,尤其是儒家管理哲学,儒家管理哲学是儒家文化的主体内容,它构筑了儒家文化的历史地位和价值作用。儒家管理哲学以＂和与争＂、＂群与分＂、＂义与利＂、＂正人＂与＂正己＂、＂无为＂与＂有为＂等丰富的辩证法思想为主要内容。同时,儒家管理哲学建立在人性可塑论上,儒家管理哲学是以修己安人为其本质特征和价值取向,仁、礼、中庸,构筑了儒家管理哲学思想的核心内容,儒家管理哲学是以中庸之道的原则、变易思想的理论、礼法并用的策略所构成的经权方法为其显著特点。儒家管理哲学所蕴涵的丰富精华,经过损益更新,依然具有着适合现代社会发展的内在生命力。     

儒家礼育思想及其现代价值

儒家礼育是以礼制、礼仪、礼义为主要内容的关于礼的教育与培养的一种教育体系与教育思想 ,它与作为封建制度代名词的“礼教”有着重大区别 ,也较德育宽泛 ,有其特定的内容、原则和方法。儒家礼育对我国传统礼文化的形成和礼义之邦地位的确立 ,起了至关重要的甚至是决定性的作用。研究儒家礼育思想 ,对于我们建设高度的政治文明和精神文明具有重要的现代价值。     

中国古代儒家法律思想对现代的影响

儒家法律思想所倡导的"德主刑辅"的治国思想一直延续至今,"春秋决狱"与"亲亲相隐"更是"罢黜百家,独尊儒术"法律儒家化的必然产物。取其精华,去其糟粕,儒家法律思想对于现代法制建设仍具有深远的影响。     

古希腊与先秦儒家道德教育思想之比较

作为古代西方和东方教育的代表,古希腊教育思想是近代西方教育思想的萌芽,它博大精深,丰富多彩,对西方教育思想的发展产生了深远的影响。先秦儒家教育思想奠定了中华民族教育思想发展的基础,它系统完整,兼容并收,深深影响了我国此后两千多年的传统教育和古代社会的发展。古希腊教育思想标志着西方近代教育思想的开端,中国先秦儒家构建了庞大的教育思想体系。二者的道德教育思想作为教育思想的重要组成部分,在精神内核和价值取向上具有明显的异中之同和同中之异。     

论司马迁的吏治观

儒家、法家和黄老三种思想都对司马迁的吏治观有很大影响,司马迁在吸收和借鉴这些思想的基础上,形成了德主刑辅、杂以无为的吏治观,自成一家之说。