浅谈文艺批评的作用及地位

习总书记在文艺工作座谈会上的讲话指出:“文艺批评要的就是批评,不能都是表扬甚至庸俗吹捧、阿谀奉承,不能套用西方理论来剪裁中国人的审美,更不能用简单的商业标准取代艺术标准,把文艺作品等同于普通商品,信奉‘红包厚度等于评论高度’。”关于文艺批评的重要性问题,习近平总书记在文艺工作座谈会上是这样表述的:要高度重视和切实加强文艺评论工作。文艺批评是文艺创作的一面镜子、一剂良药,是引导创作、多出精品、     

“说真话”是文艺批评的“良心”

正繁荣文艺创作、讲好"中国故事"、传递"中国精神"都离不开文艺批评。盖因"文艺批评是文艺创作的一面镜子、一剂良药,是引导创作多出精品、提高审美、引导风尚的重要力量"。然而,文艺批评必须"说真话"。"说真话"是文艺批评的"良心"。文艺评论的现状需要"说真话"。目前,文艺批评总体是好的,但"不说真话"的现象大有存在。一     

关于毛泽东的文艺批评理论及其思考

文艺批评是毛泽东文艺思想体系的重要组成部分。在最集中代表毛泽东文艺思想的纲领性文献——《在延安文艺座谈会上的讲话》中，毛泽东对文艺批评问题作了充分的论述，深刻地阐明了文艺批评的性质和作用，文艺批评的两个标准及其相互关系等等一系列重大的理论问题。从而为促进革命文艺的发展和繁荣，为正确地开展无产阶级文艺批评，奠定了坚实的理论基础。毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中指出：“文艺界的主要的斗争方法之一，是文艺批评”。这一论断是对文艺批评的性质和作用的科学概括。首先，繁荣文艺创作，必须活跃文艺批评。因…     

如何增强文艺批评的战斗力和说服力

正习近平总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)中一针见血地指出了当前文艺批评突出的弊病,透辟地提出了党和人民对文艺批评的期望和要求,他说,“文艺批评要的就是批评”,“一点批评精神都没有,都是表扬和自我表扬、吹捧和自我吹捧、造势和自我造势相结合,那就不是文艺批评了!”,“文艺批评就要褒优贬劣、激浊扬清”,“文艺批评褒贬甄别功能弱化,缺乏战斗力、说服力,不利于文艺健康发展。”那么,如何贯彻《讲话》的精神,增强文艺批评的战斗力、说服力呢?我认为,首先要深刻认识文艺批     

坚持正确政治方向 重振浙江文艺批评——浙江省文艺评论现状分析及对策

为丰富和深化对浙江省文艺评论的现状及问题的认识,笔者在读者和文艺批评家两个群体中,就当前文艺评论的阅读现状、影响力、不足等问题进行了调研。在此基础上,对浙江省文艺批评的成绩、困境及发展对策形成了一定的认识,以期为浙江省文艺批评的良性发展献计献策,进一步繁荣地方文艺创作。     

自然、生命与文艺之道——对中国古代文论中“道艺论”的考察

中国古代的“道艺论”所涉及的主要是文艺的内部规律问题 ,其中“道”是文艺本身的道 ,主要是文艺创作之道。而“道艺论”奠基于庄子 ,庄子之“道”是自然之道 ,庄子的自然之道就是生命之道。因此 ,中国古代的文艺之道就是生命之道 ,文艺创作就是创作生命意象。生命怎样诞生 ,文艺就应当怎样创作。     

论魏晋南北朝文艺“品第”批评法的产生和演变

对文学家、书法家、画家及其作品比较优劣高下并分别品级等次,是魏晋南北朝时期普遍运用的一种文艺批评方法。它的产生与先秦两汉以来特别是魏晋南北朝时期的人物品评风气有密切关系,在形式上则受到＂九品官人＂法的直接影响,但主要的原因还在于魏晋南北朝时期文艺创作的繁荣和品评鉴赏风气的盛行。《诗品》、《古画品录》及《书品》、《续画品》是＂品第＂批评法的代表,它们之间存在着前后承接、互相影响的关系,并对后世的文艺批评产生了深远的影响。     

诗要用形象思维——学习《毛主席给陈毅同志谈诗的一封信》

我怀着无比喜悦和激动的心情,反复学习了《毛主席给陈毅同志谈诗的一封信》。这封信内容极为丰富,它再次论述了批判地继承古典文学遗产的问题,文艺的内容和形式的问题,如何正确平价古代的作家和诗人的问题;它深刻地总结了我国历代诗歌创作的丰富经验,阐明了诗歌创作以及其他文艺创作的艺术规律,并进一步指明了我国诗歌发展的方向和道路;它在马克思主义文学发展史上,第一次明确地作出了写诗要用形象思维的科学论断。毫无疑问,这一光辉文献是对马克思主义文艺理论的重要发展,是毛泽东文艺思想体系的重要组成部分,是指导我们社会主义文艺创作和文艺批评的灿烂明灯。正当我国文艺界深揭狠批“四人帮”的“文艺黑线专政论”及其反革命修正主义     

“微”时代文艺批评笔谈

<正>“微”时代,新媒介正日益介入并改变着人们的书写和表达形式。“人人都是批评家”的背景下,文艺批评还需要共识,还能有共识吗？大量综合媒介文本充斥我们的时代,书写还有未来吗？“微”时代的文艺批评如何实现“自我调控”,建立一种有限度的审美融合？又如何在艺术本位和资本力量的裹挟之间寻求突围？蒋述卓、彭锋、张宝贵、唐宏峰四位学者分别从不同角度对以上问题做出了富有启发的探讨,希望本组专题能打开“微”时代文艺批评这一时代话题。     

生态文艺学的原则

精神生态是地球生态系统中的一个重要方面，人类的精神是地球生态系统中一个重要的变量。艺术的价值也是精神的价值，真正的艺术精神等于生态精神。生态文艺批评又是一种更看重文学艺术内涵的文艺批评，它并不排斥形式主义的文艺批评以及其它类型的文艺批评，因为生态学的一个基本原则就是“多元共存”。     

虚静与迷狂——刘勰与柏拉图文艺美学思想之比较

刘勰强调审美主体在审美过程和文艺创作中要保持审美心胸的澄静澹泊,才能进入“神与物游”的状态进行文艺创作;柏拉图则认为创作的源泉来自神的赐予,文艺家一但“神灵凭附”,就会获得神力而陷入迷狂的状态。前者肯定了文艺家后天的才识、修养等理性因素,承认创作的差异性;而后者则从神的理念出发,摒弃审美过程的理性因素,认为文艺家只是神的代言人,审美活动和创作过程与之毫无相干,从而否定文艺家创作的差异性。因此,以“神与物游”为中心的“虚静”说同以“神灵附体”为核心的“迷狂”说构成中西方古代美学的不同体系,体现出不同文化特质中审美方式的差异性。     

公众对文艺发展的十大新期待

1文艺作品:推出更多“为人民放歌”的文艺精品当下文艺创作存在有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象,对人民现实生活的反映不足。文艺创作一旦离开人民,就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。推出更多“为人民放歌”的文艺精品是满足人民精神文化需求的客观要求。2文艺内容:更好地反映中国传统文化文艺界取材中国传统文化的作品并不在少数,但深刻反映中国文化精髓的作品却并不多。很多文艺作品或戏     

触犯禁忌与亵渎崇高──平路著《行道天涯》的得失

禁忌是一种远比神和宗教产生更早的观念。它代表了两方面的意义：一面是“崇高”、“神圣”，另一面则是“禁止”和“不洁”。禁忌是一种精神上自发的约束力量，其目的之一就是对重要人物的保护。禁忌的观念后来踉鬼神观念和等级制度相结合，变得日趋牢固，但随着科学的发达和民主的推进，这种观念也在逐渐破除。这种历史性的变化在文艺创作领域必然有所表现。台湾有一座雄伟的国父纪念馆，纪念的是中国革命先行者孙中山先生。早在1925年3月先生去世时，日据时代的台湾民众就曾放声大哭，秘密悼念。现在的中小学生每逢纪念日，也还唱着那支…     

完整把握毛泽东关于文艺批评的标准

毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》问世已半个世纪了,《讲话》中阐明的文艺思想给广大文艺工作者以有力的指导。今天重温《讲话》,对我们文艺事业的兴旺繁荣仍具有深刻的影响。董芳在来稿《对毛泽东文艺批评标准的哲学思考》中指出了完整把握毛泽东关于文艺批评标准的几个方面。首先,文艺批评的政治标准和艺术标准是辩证统一的。“文艺批评有两个标准,一个是政治标准,一个艺术标     

当代马克思主义文艺理论的新发展——习近平总书记在文艺工作座谈会上重要讲话精神解读

习近平在文艺工作座谈会上的重要讲话针砭时弊,指出文艺创作、文艺批评、文艺价值等当代社会主义文艺问题。重要讲话深刻阐述了当代马克思主义文艺理论的根本和重大问题,在文艺的人民性、时代性以及批评性上提出新观点和新学说;重要讲话富有当代意义,是新时期社会主义文化建设的重大方略,是新时期马克思主义文艺理论的丰富和发展,体现了社会主义核心价值观在文艺领域的贯彻落实。     

习近平10.15文艺工作座谈会讲话要点

改革开放以来,我国文艺创作迎来了新的春天,产生了大量脍炙人口的优秀作品。同时,也不能否认,在文艺创作方面,也存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象,存在着抄袭模仿、千篇一律的问题,存在着机械化生产、快餐式消费的问题。文艺不能在市场经济大潮中迷失方向,不能在为什么人的问题上发生偏差,否则文艺就没有生命力。低俗不是通俗,欲望不代表希望,单纯感官娱乐不等于精神快乐。精品之所以“精”,就在于其思想精深、艺术精湛、制作精良。     

题材划一与阴谋文艺

在“四人帮”垄断文坛的日子里,我国的社会主义文艺园地被糟踏得百花凋落,毒草丛生。一个重要的原因,就是“四人帮”祭起批判所谓反“题材决定”论的黑旗,按其反革命政治需要大搞题材划一,妄图把文艺创作统统纳入他们篡党夺权的轨道。那时,如果要根据“双百”方针,提倡一下题材的多样化,准被“四人帮”扣上“文艺黑线回湖”的帽子。因为在“四人帮”的辞典中,题材多样化早已被当作反“题材决定”     

有“高原”,更要有“高峰” 为疲软的文坛补充思想的钙质

创作无愧于时代的优秀作品,既需要提高文艺的整体水平作基础支撑,更要用顶尖的艺术精品带动文艺的全面繁荣。提升创作的整体品质,促进文艺创作由“高原”抵达“高峰”,应力戒浮躁、平庸,努力把精品意识贯穿于文艺创作生产的各个环节;应强化作家艺术家的生活积累,补足社会实践和生活阅历的必修课;应增强文化贮备,全面提升创作队伍的文化素养;应强化文艺创作的思想张力,为文学艺术大剂量地进补思想的钙质;应独辟蹊径,大胆创新,不断攀登文艺创作的新高峰。     

人民中心、全球视野和历史情怀——论习近平文艺思想的三个政治维度

习近平文艺思想是习近平治国理政思想的重要组成部分,其中人民中心、全球视野和历史情怀是它的三个鲜明政治维度。人民中心论是习近平文艺思想最突出、最基本和最重要的观点之一。它高度重视文艺陶冶人民情操、涵养人民心灵、教化人民道德的审美价值,突出人民在文艺创作中的主体地位,强调构建包含人民要素的新型文艺批评体系。指习近平始终站在当代中华民族伟大复兴和当代中华文化全球化传播的战略高度上思考中国文艺创作问题,具有高瞻远瞩的全球视野。习近平对中华美学精神的推崇、对历史富矿的开掘和对中国优秀传统文化的传承意识彰显出其文艺思想厚重的历史情怀。     

警徽闪耀颂平安

为庆祝新中国成立65周年和公安部建部65周年，深入开展“中国梦”主题文艺创作．进一步推动基层公安文化建设，丰富警营文化生活，促进公安工作和公安队伍建设．公安部政治部于2014年4月起组织开展了“为祖国放歌——2014年全国公安系统文艺创作汇演”活动。