分化与整合:虚拟社会意识形态探赜

随着互联网日益深刻地影响人类生活,人们在网络空间里的虚拟化生存及其所带来的意识形态安全问题成为我们必须高度重视的课题。虚拟社会呈现出与现实社会的巨大差异,但本质上仍是现实社会的拓展和延伸,是形式上的虚拟性和本质上的现实性的结合。这是虚拟社会意识形态整合的理论前提。从实践看,当前我国虚拟社会意识形态承西化之压、呈分化之势、显弱化之态,构成了我们探讨虚拟社会意识形态整合的实践基础。为此,要以舆情引领为抓手、以沟通对话为前提、以制度治理为依托,加强虚拟社会意识形态的整合。     

论社会转型与执政党对意识形态的整合

当代中国社会正发生着深刻的革命性变革。随着社会转型向纵深拓展，当代中国社会发生了全面而深刻的变化，社会结构变迁的不可逆转，社会阶层分化，价值观念日益多样化，强烈冲击了中国传统的价值观念和意识形态，削弱了社会主义意识形态维持社会的凝聚力。社会转型和意识形态的分化，给执政党意识形态整合能力提出了严峻的挑战。     

利益整合：和谐社会意识形态整合功能拓展的着力点

意识形态作为执政党社会整合的重要方式,发挥着利益确认、利益引导及利益调控的功能.我国社会状况发生了复杂而深刻的变化,社会利益结构呈现一些新特点,利益整合成为构建和谐社会的紧迫课题.在正确把握社会利益结构新特点基础上,应从整合思想观念分歧、树立包容共生理念、疏导社会心理冲突、建设核心价值体系等方面,充分发挥意识形态在利益整合上的功能.     

试论提高党的意识形态整合能力

意识形态整合是党的社会整合的一个重要方面。伴随着社会主义市场经济体制的逐步建立和对外开放的扩大，我国的意识形态领域发生了深刻的变化，给党的意识形态整合带来了严峻的挑战，对党的意识形态整合能力提出了更高的要求。     

当代中国政党制度社会整合功能的实现路径——从社会阶层分化的视角分析

社会阶层的分化,使当代中国政党制度的利益整合、组织整合和意识形态整合功能面临挑战.当代中国政党制度社会整合功能的实现路径主要体现在整合利益关系、整合组织资源、整合意识形态.     

十六大以来中国共产党在意识形态领域的整合

十六大以来的这五年,中国共产党为建设社会主义和谐社会进行了全方位的社会整合,包括思想意识形态领域的整合。本文阐述了十六大以来中国共产党在思想意识形态领域进行的整合,使得全国上下、全党内外在思想意识形态上达成统一,共同为构建社会主义和谐社会而奋斗。     

论思想政治教育的整合机制

进步的有机社会,通常是社会一边不断分化和进化,一边不断地进行整合,以促使社会协调运行机制的确立和社会的良性协调运行与发展。是什么把一个高度分化的系统黏合在一起?这就涉及思想政治教育的整合机制问题。思想政治教育整合的对象除了利益整合之外,还有情感整合、组织整合、文化整合和功能整合。就整合中心而言,一般包括政治整合、思想意识形态整合、规范整合。思想政治教育整合运演主要包括结构设计和运行设计。     

关于提升我国主流意识形态整合功能的思考

当前中国的主流意识形态是以马克思主义为指导的社会主义意识形态。在经济全球化背景下，随着西方意识形态向中国渗透，中国意识形态领域处于多种思潮交锋时期，提升中国主流意识形态整合功能显得尤为必要和紧迫。文章从中国特色社会主义前途命运的战略高度，探索从多层面提升中国主流意识形态整合功能，维护马克思主义在我国意识形态领域的指导地位和我国意识形态安全的具体策略。     

中国多党合作制度的社会整合功能探析

社会整合功能是中国多党合作制度的一个重要功能.对社会利益关系的整合,对社会政治资源的整合,对国家意识形态的把握与思想文化的引领等等,是中国多党合作制度社会整合功能的主要体现.提升对中国多党合作制度的认识,优化中国多党合作制度整合社会的方式,加强中国共产党领导能力建设和政协组织建设等,是有效发挥中国多党合作制度社会整合功能的着力点.     

意识形态教育:思想政治教育的应有之义

历史上任何统治阶级 ,总是要通过各种方式和途径把自己的意识形态注入到社会中去 ,用以支配人们的思想和行动 ,实现社会控制和整合的目的。思想政治教育是根据社会发展状况和统治阶级的意识形态 ,建立社会结构、整合社会力量、维护社会秩序的手段和机制。因此 ,加强意识形态教育是思想政治教育的应有之义。但在新时期 ,面对社会上主流意识形态与非主流意识形态的碰撞与冲突 ,思想政治教育应坚持意识形态教育与非意识形态教育的有机结合 ,发挥思想政治教育的应有作用     

加强党的社会整合功能与建设和谐社会

社会整合是建设社会主义和谐社会的题中之义。中国共产党是中国社会整合的核心力量,在社会整合中中国共产党面临阶层分化和贫富分化、组织分化、文化价值观念多样化等挑战,必须以利益整合为核心、以组织整合为重要手段、以意识形态整合为重要途径,建构与社会主义和谐社会相适应的社会整合机制。     

论党的社会整合能力建设

加强党的社会整合能力建设,是有效应对和解决当前我国面临的社会利益分化严重、民众诉求不断增多、多元价值并存等现实问题的迫切需要。现阶段,党的社会整合能力建设正经受着主流意识形态日渐遭受侵蚀、政治沟通和利益表达体系压力巨增、推进基层社会治理体系现代化任务艰巨等诸多压力和考验。面对新形势新任务,党必须力推公平正义,不断提升利益整合能力;充分发扬民主,不断提升权利整合能力;增强意识形态包容性,不断提升价值整合能力。     

论政党与社会整合

政党是政治资源的社会整合方式,是现代社会整合结构的最重要部分。党的执政活动的一个重要方面是不断提高党的整合能力,这样的能力离不开合理的政治系统结构及其功能的生成和表现。要用发展的马克思主义指导新的实践并且整合各种非主流的意识形态,以提高社会的政治认同;积极开发和利用现有制度资源,充分发挥政党功能,形成有效的社会利益整合机制。     

整合视野下非公经济组织中党组织拓展研究

非公经济组织中党的组织扩张和组织覆盖是党组织建设的重要内容。通过执政党的组织拓展,可以发挥政党组织的政治整合、社会整合、组织整合与意识形态整合功能,从而弥合社会转型与社会分化所带来的利益冲突与价值分裂,引导非公经济组织健康发展,进而有效地巩固和扩大党长期执政的组织基础、群众基础和社会基础。     

论社会主义意识形态的整合力

当前,中国特色社会主义的伟大事业已经进入全面建设小康社会、加快社会主义现代化建设的新阶段。面对当今世界正在发生的深刻变化和复杂多变的国际形势,面对当今中国改革发展步入关键时期必然出现的各种复杂的社会矛盾和问题,我国的社会主义意识形态建设面临着严峻的挑战,迫切需要提高其整合力。本文从分析新时期我国意识形态建设面临的新挑战入手,阐述了构建和谐社会对意识形态建设提出的新要求,探讨了新形势下社会主义意识形态的特点和规律,以及实现其整合功能的途径。     

十六大以来中国共产党在意识形态领域的整合

十六大以来的这五年,中国共产党为建设社会主义和谐社会进行了全方位的社会整合,包括思想意识形态领域的整合.本文阐述了十六大以来中国共产党在思想意识形态领域进行的整合,使得全国上下、全党内外在思想意识形态上达成统一,共同为构建社会主义和谐社会而奋斗.     

社会转型时期主流意识形态建构的路径选择

肇始于20世纪70年代末、80年代初的改革使现实的中国处于一个大转型时期.国际环境的渗透、社会结构的变迁、体制的转轨、阶层的分化、文化的多元化使当前中国社会主流意识形态面临着潜在的威胁和挑战.以经济建设为中心,推进社会的公平和正义,努力实现意识形态的现代化,拓展并充分发挥社会主流意识形态的社会"粘合"功能,是转型时期维护和巩固主流意识形态主导地位的路径选择.     

意识形态调控功能创新与和谐社会秩序的维系

意识形态尤其是主流意识形态构成一个社会思想文化的中枢和支柱，构成一个民族精神信仰的基础和载体，它是引导人们行动的目标，是支撑社会和谐秩序的“稳定器”。和谐社会秩序的维系，需要意识形态的合理引导和有效调控。意识形态建设对于促进社会秩序的和谐稳定发挥着不可替代的重要作用。应着力从引导社会舆论、社会心理以及整合社会思想分歧等方面对意识形态调控功能的创新作出路径选择。     

关于提升我国主流意识形态整合功能的思考

当前中国的主流意识形态是以马克思主义为指导的社会主义意识形态。在经济全球化背景下,随着西方意识形态向中国渗透,中国意识形态领域处于多种思潮交锋时期,提升中国主流意识形态整合功能显得尤为必要和紧迫。文章从中国特色社会主义前途命运的战略高度,探索从多层面提升中国主流意识形态整合功能,维护马克思主义在我国意识形态领域的指导地位和我国意识形态安全的具体策略。     

两种制度经济学范式中的意识形态理论:分歧与根源

作为制度经济学的两种范式,新制度经济学和马克思经济学的意识形态理论在意识形态的本质和功能、意识形态的根源与变迁、意识形态与制度变迁的关系、意识形态的未来归宿等方面存在着明显的分歧。整体来看,马克思的分析框架迄今仍是最有说服力的。这些分歧的根源是方法论:以诺思为代表的新制度经济学的传统方法论是制度个体主义和建构理性主义;而马克思的制度经济学的方法论是制度整体主义与制度个体主义的统一、演进理性主义与建构理性主义的统一。