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"得民心者得天下,得军心者得胜利"。自古侯王将相都把这句话视为至理名言,作为治国、治军的法宝。作为"兵家圣典"的《孙子兵法》有云:视卒如婴儿,故可与之赴深溪。视卒如爱子,故可与之俱死。厚而不能使,爱而不能令,乱而不能治,譬如娇子,不可用也。(《孙子兵法。地形篇》)。综观中国几千年的古代军事著作,"爱兵如子"的军事伦理学思想是历代军事家所达成的一致共识。素以文明之师、威武之 相似文献
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白杨健 《四川党的建设(农村版)》2014,(12):21-22
<正>"法律进乡村"活动,不仅成为农村普法宣传和法治建设的重要载体,更为农村经济社会发展提供了有效保障。2013年12月30日,《四川省依法治省纲要》发布,从9个方面用33条对依法执政、科学立法、依法行政、公正司法、社会法治、学法用法等作出规定。今年9月30日,《四川省依法治省指标体系》发布,包括8个部分共60条具体指标,为《纲要》确定的各项工作的实现和实效程度提供"度量衡"。期间,陆续推出《推进"法律七进"工作方案》《"法律七进"三年行动纲要》《关于进一步完善"谁执法、谁普 相似文献
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"易为大道之源、众学之本"是学界之共识,但尚需深入理解。《周易》作为中国传统文化之源头,既是创生之源,也是创新之源。由阴爻、阳爻两种简单符号所构成的《周易》符号系统,因其抽象性、具象性、元点性、容摄性而成为古典科技与人文的原始增长点;由此符号系统与卦爻辞组成的文字系统共同絪缊而成的大易思想在科技与人文演化的历史长河中成为中国传统文化的主脉。其"生生"之创新精神成为大易文化之核心理念,其天地人三才和谐的思想成为创新之内在标尺,其独到的"象"思维成为中国传统文化创新思维方式的主线,其阳刚、阴柔、中和之美的不懈追求是传统文化创新中超越层面的主要致思,其元亨利贞、贞下起元的循环智慧更是不断创新的不竭的动力支持。由此,大易之生、大易之和、大易之象、大易之美、大易之复,构成生生不息的中国传统文化创新基因总图谱。 相似文献
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王家宏 《中共桂林市委党校学报》2003,3(4):43-48
曹雪芹诉求的是去尽奴性的人生,他的《红楼梦》是中国古典文学史上第一次具有真正意义的"人的觉醒";曹雪芹将美的本质与人的本质有机地联系起来,从人的本质美、内涵美、仪态美去观察美探索美,从日常生活中去发现美、欣赏美、创造美,是《红楼梦》审美人生艺术人生的基本旨归;曹雪芹构建的以生命系之、以情为重心的精神之恋,使爱情变得真正崇高、圣洁;《红楼梦》的女性题旨,应有更深层的文化意蕴. 相似文献
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《党的生活(黑龙江)》2016,(2)
正由《小康》杂志社、清华大学等部门联合组织的调查显示,"2015中国综合小康指数"之"最受关注的十大焦点问题",食品安全连续第四年位居该项调查的榜首,成为国人最为关注的焦点问题。排列其后的分别是医疗改革、腐败现象、贫富差距、就业、房价、物价、社会保障、环境保护和教育改革等问题。这个排列顺序并不意外。从"利己"的角度考虑,老百姓关心的是更直接的切身利益。为解决食品安全问题,党和各级政府这些年做了很多工作,出台了许多法规、办法,监管部门也查 相似文献
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《论语·尧曰》中记载:子张问孔子":何如斯可以从政矣?"子曰":尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。"子张曰:"何谓五美?"子曰:"君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。"子张曰:"何谓惠而不费?"子曰:"因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲 相似文献
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