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本文选取了王念孙《读书杂志》当中的三则释例，通过对其的审校考证得出王氏所采用的校勘理念和校勘方法，并指出了其中的不尽如人意之处。 相似文献
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中国古代有读书的传统，而此传统的维系和发展多得力于古代的读书教育。以私塾为代表的传统教育，以读书为主。传统读书教育是成功的，方髫之年既饱学于身者，数不胜数。从近、现代之交的学者身上，还能看到这一点。被吴宓誉为“全中国最博学”的陈寅恪先生，是一个非常有代表性的童年饱学者。陈家像其他书香门第一样， 相似文献
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《论语》是中华文化原典中极其重要的一部,君子人格是其中论述最多的一种人格范式,关系到一个人在为人处世时的精神特质维度、个性品格维度以及心理素养维度等不同方面。对《论语》中的君子人格进行深入解读与价值挖掘,对于重构中国传统人文精神、推动人类命运共同体建设、培育和践行社会主义核心价值观、端正做人的价值取向以及塑造高尚的君子人格等,都具有积极的借鉴意义。 相似文献
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“囊萤映雪”的故事,可谓人尽知矣。《晋书·车胤传》说车胤勤奋读书,但家贫没有灯油。夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。说他以寒素博学,知名于世。《尚友录》则说的是孙康,少好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书。这样,车胤和孙康就成了用功读书的模范,二人的模范事迹从晋朝宣传到明朝,从来没有人敢怀疑。 相似文献
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通过对《论语》中"孝"的观点进行论述,概括出"孝"是一个人的根本,子女要时刻把父母放在心上、对待父母要做到"养且敬"等精华内涵。这些"孝"文化经久不衰,是中华民族养老敬老文化的精华,对于我国构建社会主义社会,弘扬社会主义核心价值观,弘扬中华传统美德都有积极的启示意义。 相似文献
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《论语》是中华文化最杰出的代表,以往人们对其解读和研究多数是从政治、道德和教育等角度展开。其实,《论语》同样蕴藏着丰富的中国传统科技文化元素。本文从自然主义的科技观、"志于道"的求是精神、"博学务本"的科研方法和"以德摄知"的知识观等几个方面切入问题,综合分析认为,《论语》乃是反映先秦时期我国传统科技文化发展的代表性著作,其对中国古代科技发展发挥了积极作用。 相似文献
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《论语》记载了两千五百年前孔子从生活中演绎出来的为人处世的经验以及他对弟子的教导,这部曾被古人誉为治国之本的《论语》,充盈着＂和谐＂精神,为我们构建社会主义和谐社会、建立良好的人际关系提供了丰富的思想文化资源。 相似文献
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在大多数教师对教学智慧概念以及其内涵还模糊不清时,G老师执教的《落花生》一课便有效地运用了教学智慧。既有效地排解了学生和执教教师的困惑,使学生更深更透地理解了这篇课文,又对其认为《落花生》一课具有不可替代的价值和在另一个时代不会不合时宜教学信念的坚守,显现了其教学智慧。 相似文献
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鲁迅是痛恨浪费时间的,并把它提高到“无异于谋财害命”的高度。他是那个时代的自由撰稿人,不在哪个单位拿工资,不受开会、训诫之苦,所以他的这种痛恨,指的是私人对私人时间的浪费。维护自己的时间是自己的权利,他可以直言无妨,倘若他是今天的一名公职人员,这话说起来恐怕就不那么顺当了。 相似文献
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安乐哲、罗思文致力于从中国哲学本源的角度来诠释《论语》,反对用西方哲学来剪裁中国思想的"文化化约主义"翻译方式,这是其译本的最大特色。他们通过对《论语》的哲学解读,向西方世界彰显中国传统和中国哲学的独特性和有效性,同时也证明孔子对西方哲学反思重构的价值。 相似文献
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《到灯塔去》是伍尔夫创作中意识流手法运用得较为纯熟和圆润的一部作品,它较为成功地实践了作者主观真实论的文学构想,达到了内容与形式的完美结合。为了使作品能够清晰地表现人类的主观情感世界,传达对人类心灵的关注与追问,作家采纳了不同于传统物理时间的心理时间体系来建构作品情节与内容框架,即同心圆式的时间结构。本文通过分析此时间结构在作品中的体现,从中发掘出作家深植于作品中的主题内涵--对生命岁月的追寻,通过记忆来挽回失去的韶华,贮存生命的真实。 相似文献
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蒋介石指导蒋经国读书学习的重点偏重于国学,要他继承中国传统的道德、哲学、文化.
蒋经国在回忆他的成长时,谈到不少蒋介石如何教导他读书学习修养的情况.…… 相似文献