论爱情与审美的和谐统一

爱情中充满美感,爱与美和谐统一。本文认为,爱情中包含着自然之美、社会之美、伦理之美、道德之美。爱情内涵中具有多重审美标准,爱情追求中具有深刻的审美意向;爱情表达中具有较高的审美价值。     

体育舞蹈的文化性与审美性微探

文中对体育舞蹈的文化性与审美性进行了探讨，提出体育舞蹈具有以下文化与美学特征：一是体育舞蹈的艺术性。应以音心相映、身心合一为评判标准，追求人类审美的最高层次—艺术之美。二是体育舞蹈的竞技性。体育舞蹈应以真和健康为评判标准，追求身体审美形式与内容的统一，展示其竞技之美。三是体育舞蹈的社交性。应以善和道德为评判标准，直面鲜活的人生，体现生活之美。     

和合之美与当代社会和谐人际关系之建构

“和合”文化是中国传统文化的重要组成部分。它从哲学、审美、伦理等不同的维度都体现出鲜明的美学特征,亦即：思辨之美;融通之美;伦常之美。思辨方明理,融通为至道,伦常乃大德。解读“和合”文化的审美质素,与时俱进地认识和接受“和合”文化,于当代社会和谐人际关系的建构必定有着借鉴与指导性意义。     

审美:编辑追求的最高境界

编辑工作集科学美、劳动美、艺术美、创造美、道德美于一身,蕴蓄着巨大的审美潜能和美学效应,其美学内涵理应得到充分的发掘和研究.编辑审美目标和编辑审美观,即把审美作为编辑的一种境界去追求,使编辑美学的研究在理论思维和观念形态上有所拓展.     

中国古今女性美之比较

女性美作为一种美的特征是离不开女性自身的,但女性美绝不是纯粹的生物形态的体现,女性美作为一种社会存在,要受到社会经济、社会意识,社会伦理道德等方面的制约和影响。由于社会生活状况和社会意识形态的不同,人们对美的认识标准也就不同,在不同的社会发展阶段,就有着不同的女性美的审美标准。     

思想政治工作标准问题的探讨

思想政治工作的标准包括两重含义，一重是指思想政治工作本身的评价标准，另一重是指施体对受体所要求的标准。这里所谈论的是后者，在实际工作中，我们常常会发现，由于方法不同，效果大不一样。有的人方法得当，就会取得明显效果，但有的因方法不对头，效果就不好，甚至会引发逆反心理，产生负效果。究其原因，往往归结于掌握思想政治工作标准的尺度是否恰当。因此，研究标准的特性和影响标准的外在条件就是必要的了。一、标准的共同性和多样性思想政治工作的标准具有两重性，一是共同性，一是多样性。共同性是指在一定时期，一定条件下，…     

感悟教学之美——审美型政治理论课探析

"审美型政治理论课"旨在解决政治理论课教学中一直存在的教师的价值引导与学习主体的自主建构之间的矛盾.其具体目标是"政治理论课学习在审美中完成";其操作关键是政治理论课教学过程诸要素的审美化;其突出特征是视教学美为一种特殊形态的美.     

论礼仪教师的外在形象美

礼仪教育工作的特殊性要求礼仪教师不仅具有内在美,更要注意自己的外在形象美,要从仪容服饰、言谈举止等方面塑造自己的外在形象,体现出礼仪教师的审美情趣和道德情操,给学生以美的熏陶和感染。     

论旅游美的审美境界

境界用主体知觉给客观之景划了一个界围，主体进入客体，主体的知觉界围就是客体进人境中的界围，客体进入主体知觉，客观之景成为知觉之境。境是主客观的合一。旅游美审美境界的分类研究，目的在于找到旅游审美现象中主客观meeting的结构形式，建立旅游美学的基本词汇，为旅游美研究的精细化奠定概念基础。     

论宗白华思想的审美之空

宗白华先生是中国美学的一代宗师,主张以散步的心态,自由自在地研究美,借以弥补美学偏重逻辑性之不足。他对“空”的审美研究很有见地。其空灵、空间、虚实诸关键的概念无一不是建筑在审美之“空”的基础上,因而对于“空”的研究可以贯穿于他的主要美学理论之中,诸如意境观、时空观、虚空观。