您怎样对待时间?

聪明者——利用时问愚蠢者——等待时问劳动者——积累时问懒惰者——荒废时间有志者——赢得时间无为者——丧失时间求知者——抓紧时间闲聊者——消磨时间勤奋者——珍惜时间自.满者——藐视时间科学者——窘l造时间糊涂者——糟踏时间强者——争取时间弱 者——浪费时问您怎样对待时间?@李雪文     

怎样科学对待传统文化

习近平总书记在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话中指出:"正确对待不同国家和民族的文明,正确对待传统文化和现实文化,是我们必须把握好的一个重大课题。""应该科学对待民族传统文化,科学对待世界各国文化,用人类创造的一切优秀思想文化成果武装自己"。要完成好这一重大课题,就需要进一步增强理论自觉,提高认识水平。尤其     

对待巡视应有怎样的心态

正领导干部只有以欢迎的心态,面对巡视敞开心扉,和盘托出自己的所思所想,以虚怀若谷的姿态为自己做一次有效体检,才可能借助外力完成"自我救赎",重新校正方向,安全驾驶人生的跑车。据媒体报道,根据河南省委统一部署,该省第九巡视组自7月17日至8月28日对南召县开     

对待转基因应少一些阴谋论

9月18日,美国塔夫茨大学就“黄金大米”试验发表声明,“对此事件造成的违反既定协议和标准的行为表示歉意”。消息传到中国,不少人喜不自禁,特别是一些对“黄金大米”、转基因食品抱有极大成见的人,更是陷入狂欢之中。且慢乐观!所谓的道歉,也许属于误读,根据美国塔夫茨大学的英文声明,可知他们不是道歉,而是遗憾。当然,不必过多纠缠于此。     

台湾当局应公平对待大陆遗属

台湾当局一再提出要以公平互惠的原则来处理两岸关系,但却在“台湾地区与大陆地区人民关系条例”(简称“两岸关系条例”)中对大陆同胞继承在台先人遗产给予极不公平的待遇.1.“两岸关系条例”第66条,对大陆继承人的“时效”特别缩短,一律规定为自继承开始之日起二年之内有效.按台湾民法第1146条,“继承权被侵害者,被害人或其法定代理人得请求回复.前项回复请求权,自知悉被侵害之日起,二年间不行使而消减,自继承开始起逾10年者亦同.”也就是台湾同胞可以有长达10年的时效,大陆同胞却一律只有二年时效.这对大陆同胞实在有欠公平.     

对待房价:政府应有所为有所不为

政府在住房问题上应该承担一个什么样的角色?目前在房价上,是市场这只"无形之手"管多了,还是政府这只"有形之手"管多了?现在,一个倾向性的观点是,房价上涨是市场化造成的,因此     

怎样对待和教育犯错误的学生

不少教师反映,对待表现好的学生好相处,对待犯错误的学生就很着急甚至恼火。应该怎么办呢? 古人云:“人非圣贤,孰能无过。”其实圣贤也有犯错误的,何况是涉世不深、幼稚无知的青少年呢?社会生活是复杂的。年轻人由于缺乏对资本主义腐朽意识的识别能力和抵制能力,犯这样或那样的错误是不可避免的。作为教师,可以从学生的错误事实中更加意识到自己责     

现代人应如何保护自己的隐私权

随着人类文明的不断发展 ,作为一项具体人格权的隐私权也越来越受到重视。但在我国公民隐私权受到侵犯时 ,只能以名誉权的保护方式来进行 ,本文通过对隐私权保护的重要性等问题的分析 ,针对我国现行法律法规中关于隐私权的零散规定 ,提出进一步完善隐私权法律保护体系的一些看法     

领导干部应如何对待新闻舆论监督?

新闻舆论监督是群众监督的重要途径和方法，它既显示作为党和政府喉舌的舆论机关对人民负责的决心，又能密切与人民群众的联系，其意义十分重大。能否正确对待新闻舆论的监督，既是摆在领导干部面前的一个课题，也是衡量领导干部素质的一个标志。充分认识新闻舆论监督的作...     

以科学的态度对待现代资本主义

如何对待现代资本主义,是改革开放过程中必须正视并认真解决的问题。我认为,要以科学的态度对待现代资本主义需要做到以下几个方面：一、超越两极对立绝对化的思维方式我们对资本主义缺乏科学认识的原因之一就是存在于我们生活中的源远流长的两极对立的思维方式。这种“...     

人生送礼三类人

这个题目有点怪，连政策是什么都不懂还写文章，何况身在政策研究部门工作?不过若是随便问几个人，政策是什么还真的是个问题。     

怎样认识和对待我国的非公有制经济?

怎样认识和对待我国的非公有制经济？一、正确认识非公有制经济在社会主义市场经济中的地位与作用。以往我们由于在所有制问题上受“左”的思想影响，脱离社会主义初级阶段生产力发展水平的要求，追求纯而又纯的公有制形式，因而在对待非公有制经济问题上，一直持否定的态...     

监视居住应怎样执行

监视居住应怎样执行李鸿斌刑事诉讼法对监视居住做了法律规定，由于在操作上缺乏具体规定，使得执行起来标准不一，主要表现在：第一、“有固定住处的”随意监视。有的认为“有固定处的”只应该在其住处执行监视，有的则认为既可以在现住处执行，也可以根据案情需要，让其...     

邓小平是怎样看待人生的

邓小平是怎样看待人生的山西省建设有中国特色社会主义理论研究中心《邓小平人生观思想》课题组社会历史的航船即将驶向二十一世纪。处于世纪之交的我们，如何在建设有中国特色社会主义的伟大实践中确定科学的人生座标，树立正确的人生观，这是每一个人在实际生活中都会遇...     

应认真对待“两国论”的挑战

自去年辜振甫来祖国大陆访问,并达成"四项共识"后,汪道涵又准备今年秋季访台,两岸关系本已出现新的缓和气氛,岂料今年7月9日李登辉忽然抛出"两国论",于是海峡上空风云骤变,形势再呈险恶之势。"两国论"就是"台独论",是对祖国大陆和平统一方针的严重挑衅,性质是极其严重的。关于"两国论"的出笼背景、危害性、后果及影响等,人们已经说得很多了,这里我仅想从祖国大陆的角度,就李登辉抛出"两国论"后怎么办,谈一点个人的想法和意见:(一)继续坚决贯彻邓小平提出的"和平统一、一国两制"的方针,绝不可因李登辉的挑衅行为而对此有任何动摇。李登辉的所作所为,实际上是出于对"一国两制"的恐惧,出于对他的"戒急用忍"政策面临破产危险的恐惧,出于对汪道涵访台可能造成的冲击的恐惧,也     

怎样认识现代资本主义

<正> 在近年出现的对现代资本主义的所谓“再认识”活动中,存在一种资产阶级自由化的错误倾向,如鼓吹当代资本主义的本质已经改变,掩盖资本主义的内在矛盾,崇尚资本主义私有化,宣扬资本主义经济体制和调节机制,把资本主义商品经济和市场机制理想化等等。在批判资产阶级自由化错误思潮中,上述这些对现代资本主义所谓“再认识”的错误认识也受到应有的批判。这种批判集中到一点,就是现代资本主义的本质不可能改变,而其活动方式却是可以改变的。有人把它概括为“现代资本主义本质不变性与活动方式可变性的结合”。在具体分析这个问题时,一些文章比较集中地谈了三个问题:一、现代资本主义国有制不可能具有社会主义公有制性质。这里的关键是资本主义国家的性质没有改变,在资本主义社会里,     

现代法律中的积极人生

中国法制发展的推动力很大部分是来自这样一种认识：法律能使国家强大。但现代法律与传统法律在这一方面存在着明显的不同,传统的法律是直接通过统一行动,用惩罚的威慑而导致国家的强大;而现代的法律则是通过培养个人,注重个人的强大而间接导致国家的强大,这种国家的强大建立在个人深厚的基础之上,是可以持续的国家的强大。现代法律的这样一种结构在我国的法制发展中是需要积极培养的。这和马克思主义共产主义理想是建立在克服资本主义生产方式对人的异化,而寻求人的解放的思想是相一致的。     

香港人怎样排队

从短缺经济时代过来的人,都品尝过排长队的滋味。我印象最深刻的一次排队是买电影票。那是七十年代中期,其实也不是什么好片子,但售票的窗口前却挤满了人。许多人的许多只手拥挤在那个窗口,每次都要经过一番手的搏斗才有一只能伸得进去。窗口处手的搏斗在后面排队的人是看不见的。而在后面排队的人同样想早一点买到票,于是没有一会儿,有形的队伍渐渐变成无形的了。再过一会儿,根本就没有什么队伍存在了。每个人都使尽浑身的解数往前面挤,最聪明的办法是能伸出手抓住窗口处的铁条,这样就不至于被里面买到票的人往外挤时把你也带出来。     

按比例就业应按单位性质区分对待

目前按比例安排残疾人就业属粗放式管理,要么安人,要么缴钱.就残保金而言,“公”家单位的障眼法让很多残疾人当不上公务员;残联每年以征收多少残保金当成工作业绩,每年提高残保金的征缴额.我个人认为残疾人就业保障金应当打破因单位性质不同而形成的缴费“逻辑”,以安置残疾人职工为重点,以缴费为辅助手段,按照单位不同性质区分对待.     

和谐社会怎样尊重人

人与人的和谐是人与社会、人与自然和谐的基础。社会主义的社会本位思想,历来在个体人的道德规约和践履当中占有优势地位。个人应当为集体、社会牺牲奉献的思想,对于社会主义事业的发展,有着不可估量的作用。但对个体人的尊重,即社会对个人、个人对个人的尊重,同样至关重要。没