中国梦实现中人的发展与社会发展的统一

人的发展和社会发展虽然有着不同的本质规定,但也有着内在关联,人作为社会发展的主体,对社会发展起着重要作用。社会发展为人的发展提供物质基础、现实载体,并通过人的发展体现出来。“中国梦”作为时代呼声、民族夙愿,其题中之义是实现每个人的自由全面发展。因而,在当前要实现“中国梦”,必须正确把握人的发展与社会发展的辩证统一关系,始终坚持人的发展与社会发展的统一,努力实现人的自由全面发展,即实现人与自然、社会以及人自身的和谐统一。     

马克思自然观的以人为本与生态取向

马克思自然观的一个突出特点是处处体现着以人为本的思想。马克思始终把人、人的实践活动、人的生存和发展需要作为考察人与自然关系的出发点,认为人作为相对于自然来说的主体性存在,既是人与自然关系的价值目的,又是惟一可以依靠的人与自然关系的自觉能动的调控者。生态取向正是马克思寻求人与自然和谐关系的现实依归。马克思认为发挥人的主体能动性是调节人与自然关系的必要条件,同时他强调主体能动性的发挥必须建立在遵循自然规律的基础上,并指出随着生产关系的进步和人的全面发展,人类能够通过全社会的共同控制,合理地调节人与自然之间的物质变换,实现人与自然的和谐发展。马克思的自然观并不因为主张以人为本而陷入反生态的人类中心主义,相反,它避免了生态中心主义因主张消极适应自然而陷入生态保护的空想误区,从而在更现实、更科学的基础上体现了自觉寻求人与自然和谐关系的生态取向。     

关于构建社会主义和谐社会的思考

在人与自然、人与社会的和谐中最终实现人的全面发展,是马克思关于未来和谐社会的核心思想,也是党中央提出社会主义和谐社会新理念科学内涵的实质。由此,构建社会主义和谐社会就是要始终坚持以人的全面发展为根本目标,以妥善协调好人与自然、人与社会的关系为基本途径,不断推进社会主义和谐社会的发展。     

生态文明分析的价值视野

在生态实践中人与自然间存在着客观的价值关系,判断这些价值关系的是非标准在于人的需要。同产生于人的虚假需要、过量需要和冲突需要的否定性价值关系不同,生态文明是生态实践中肯定性价值关系的集中体现,它的形成能够满足人类实现人与自然和谐发展的需要,人与人和谐与全面发展的需要,经济、社会的全面、协调、可持续发展的需要。     

生态文明分析的价值视野

实践业已成为人们认识价值本质的马克思主义新视野.在生态实践中,人与自然之间存在着客观的价值关系,判断这些价值关系的是非标准在于人的需要.同产生于人的虚假需要、过量需要和冲突需要的否定性价值关系不同,生态文明是生态实践中肯定性价值关系的集中体现,它的形成能够满足人类实现人与自然和谐发展的需要,人与人和谐与全面发展的需要,经济、社会的全面、协调、可持续发展的需要.     

在和谐社会构建中贯彻落实科学发展观

科学发展一个非常重要的方面在于科学地处理人与自然之间的关系,而人与自然之间关系的实质是隐藏于其后的主体之间的关系。由于传统发展观经历了长期的滥觞与蔓延过程以致根深蒂固,因而科学发展观全面而深入的落实也是一个长期的社会历史过程,远非一蹴而就。至关重要的是对其进行相应的社会构建。只有通过构建社会主义和谐社会,合理地协调各种主体之间的关系,藉此达臻人与自然之间的和谐,最终全面贯彻落实科学发展观。     

马克思、恩格斯哲学视域中的人与自然的关系

人与自然的关系在马克思、恩格斯哲学视域中具有十分丰富的内涵。从存在论的角度看——由于"人本身是自然界的产物",决定了人与自然的关系是"部分与整体的关系",也决定了人对自然的态度是"敬畏自然、依赖自然";从实践论的角度看——由于"人以自身的活动来中介、调整和控制人和自然之间的物质变换",决定了人与自然的关系是"主体与客体的关系",也决定了人对自然的态度是"支配自然、改造自然";从价值论的角度看——由于"被认为与人分离的自然界,对人说来也是无",决定了人与自然的关系是"需要与满足的关系",也决定了人对自然的态度是"善待自然、呵护自然"。这就是马克思、恩格斯关于人与自然关系的丰富内涵。深刻理解与把握这一内涵,对于我们今天认识人与自然的关系,实现人与自然的协调发展具有非常重要的现实指导意义。     

构建人与自然和谐关系的“两种尺度”——自然生态规律与人的内在需求

要实现人与自然和谐需坚持两个尺度:一是尊重自然生态规律,这是构建人与自然和谐关系的"物的尺度",是实现人与自然和谐的前提.二是满足人的内在需求,这是构建人与自然和谐关系的"人的尺度".两个尺度体现了合规律性与合目的性、客观必然性和主体选择性的辩证统一.     

论和谐社会视域下树立思想政治教育生态价值观的意义

和谐社会是一个复杂的关系协调系统,包含三大和谐：人与自然的生态和谐、人与人的社会和谐和人的全面自由发展。人与自然和谐是树立思想政治教育生态价值观的本性回归,人与人的和谐是树立思想政治教育价值观现实的延伸,人的自由全面发展是树立思想政治教育生态价值观的终极目标。树立思想政治教育生态价值观是实现三大和谐、构建和谐社会的必然诉求。     

略论以人为本科学发展观的文化意蕴

以人为本的科学发展观具有深厚的文化意蕴。本文以社会实践主体人为基点,揭示了科学发展观的文化内涵,指出可持续发展是对人与自然关系的文化阐释,全面发展是对人与人关系的文化解读,协调发展是人与社会关系的文化要义,以人为本则是在文化实践的基础上达到的真理原则与价值原则的统一。     

社会主体：构建社会和谐的动力与归宿

马克思主义和谐社会观是关于人在人与自然、人与社会、人与人交往中实现全面发展、彻底解放和自由飞跃的最高价值目标的构想。中国社会主义和谐社会的构建,离不开马克思主义理论的指导。这是因为,以人民群众为主体的构建社会和谐过程是理想与信念、历史与选择、现实与价值的密切联系、相互作用、全面发展的伟大事业。     

生态社会主义对构建社会主义和谐社会的启示

生态社会主义主张重新检讨人与自然的关系,实现人与自然的和谐统一,实行基层民主,建设生态社会主义,促进人的全面发展.生态社会主义思潮对我国建设社会主义和谐社会有重大的启示.     

人与自然关系的实质:主体际关系--在和谐社会中贯彻落实科学发展观

由于传统发展观经历了长期的滥觞与蔓延过程以致根深蒂固,因而科学发展观的实现也是一个长期的社会历史过程,远非一蹴而就.至关重要的是对其进行相应的社会构建.与传统发展观比较而言,科学发展观是一种崭新的发展现.其根本相异之处在于,后者科学地处理人与自然的关系.而两者关系的实质恰恰是隐藏于其后的主体际关系,因此,只有通过构建和谐社会,合理地协调主体际关系,籍此实现人与自然之间的和谐,最终贯彻落实科学发展观.     

论人的全面发展

人的全面发展既是一个理论问题，也是一个实践问题，具有丰富的内涵及其特点。促进人的全面发展是社会主义的本质要求，也是社会主义本质的具体体现。在我国现阶段，促进人的全面发展的主要途径是：加强社会主义物质文明、政治文明和精神文明建设，实现人与自然、人与社会、人与人的和谐发展。     

构建社会主义和谐社会 促进人的全面发展

和谐是一种关系。社会和谐是指人与人,人与社会,人与自然的和谐相处。人的发展是对自然、社会和人自身及其关系认识不断深化的过程。这种深化的结果是人的需求得到不断地满足,利益得到不断地实现,能力得到不断地开发,与人,与社会,与自然的关系不断地得到改善,最终在一个良好的发展环境中,实现人的“全面而自由的发展”。社会主义和谐社会,就是不断地化解和消融各种矛盾和冲突,使全体人民各尽所能,各得其所,和谐相处,最终实现人的全面发展。构建和谐社会,促进人的全面发展,将贯穿整个社会主义社会的历史阶段。     

马克思主义生态哲学视阈中的人与自然和谐

马克思主义生态哲学为人类社会摆脱生态危机提供了重要启示，也为中国建设社会主义生态文明、促进人与自然的和谐提供了指导思想。思考人与自然的关系，就会发现，人类对于自然界的规律还有很多未知领域，更妄论控制和统治自然界。在经济社会发展过程中，要反思过分强调人的主体地位和利益需求而不顾自然客观规律的行为，自觉调整发展方式，实现人与自然的和谐。     

审美完善与人的全面发展

审美完善是人的全面发展的重要内容,审美活动是人最具本质性的存在方式,人的全面发展是人的主观能动性中审美价值不断发挥作用的过程。在审美活动中,人的审美价值体现出追求以人为本的科学发展本质,其目的在于实现人与自然可持续发展的美的境界,并最终实现人与自然的和谐共处。     

江泽民关于人的全面发展的理论创见

江泽民关于人的全面发展理论创见的具体内容包括:促进人的全面发展是社会主义的本质要求,努力推进人的全面发展是我们党的当代目标任务,人的全面发展是人的发展与社会发展的统一,人的全面发展是人与自然关系的和谐发展。     

审美完善与人的全面发展简

审美完善是人的全面发展的重要内容，审美活动是人最具本质性的存在方式，人的全面发展是人的主观能动性中审美价值不断发挥作用的过程。在审美活动中，人的审美价值体现出追求以人为本的科学发展本质，其目的在于实现人与自然可持续发展的美的境界，并最终实现人与自然的和谐共处。     

论社会主义的社会和谐属性

研究社会主义的社会和谐属性内涵,可以从社会主义"以每个人的全面而自由的发展为基本原则"所决定的人与自然、人与社会、人与自身三个方面的关系来进行分析。人与自然和谐是社会主义社会和谐的主要内容。人与自然的关系是社会和