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<正>我是一个收藏爱好者,每次有机会到外地和国外都要去古董街转转。今年7月我和父亲去法国旅游,那些五光十色的商品并没有引起我的兴趣,古董街却让我开了眼界。听宾馆服务员介绍,这个古董市场坐落在法国巴黎城边附近一条偏远安静的小街上,平时只有门面店铺开张,与普通的商业街没什么两样。只是玻璃橱窗里放的尽是各国各色文化面貌迥异的古董,相对上海东台路旧货摊那样随意,这条街上店内摆设多而不乱,一尘不染,颇有陈列感。父亲了解和支持我的爱好,建议我周 相似文献
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在9月1日至6日召开的中国妇女第七次代表大会上透出的信息表明;在改革开放的15年中,一直重视妇女解放的中国,妇女事业又呈现出勃勃生机,女性地位进一步提高,女性以自尊、自信、自立、自强的精神,求进步,求平等、求发展,积极投入到改革开放和社会主义现代化建设中,塑造出自己崭新的形象。农村妇女:从家庭走向经济主战场 相似文献
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当雨果的《向拆房者宣战》来到中国的时候,巴黎古城的改造者奥斯曼却成为国内城市长官效仿的对象。北京与巴黎这两个世界文化城市在演绎着怎样的故事? 相似文献
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这几天在巴黎市中心的地铁站举行了一次小型的音乐会,不过来参加表演的都是平时在地铁里给大家献上歌声和乐声的街头艺人,他们要考的是一年一度的"巴黎地铁音乐家"牌照。遴选过程非常严格,现场有专业评委打分,决定最终谁将成为"巴黎好声音"。 相似文献
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张秀琴 《北京行政学院学报》2016,(3):78-86
1932年马克思的“巴黎手稿”(以《1844年经济学哲学手稿》为题名)首次公开出版,遂及在正在兴起的“西方马克思主义”学界引发了解读热潮。其中,以法国存在主义马克思主义学者列斐伏尔、梅洛-庞蒂的解读,构成了对“巴黎手稿”之存在主义马克思主义解读之主要蓝图。本文认为,其基本特点包括:在具体-总体中,强调“总体的人”(total man)的“自然”与“历史”的“生成”过程,也即人的“存在的”属性,这种存在的属性,换言之,就是行动的哲学或曰立足于“日常生活批判”的“存在的哲学”(existential philosophy)。 相似文献
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应法国《欧洲时报》、潮州会馆及旅法华侨华人的邀请,中国佛教协会与中国海外交流协会共同筹组的中国佛教文化代表团参加了在法国巴黎举行的“中国佛教文化展”。如此大型的中国佛教文化展,在欧洲尚属首次。佛教是世界三大宗教中最古老的宗教,它起源于印度,在印度本土流行1800年,于公元1世纪传入中国。中国 相似文献
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在中美关系解冻过程的三条秘密渠道中,巴黎秘密渠道发挥了重要贡献。从某种意义上说,巴黎渠道是基辛格亲手建立起来的。在前期的数次失败尝试之后,基辛格终于在第一次访华期间建立起与中方直接接触的巴黎秘密渠道。随后,在基辛格的亲自安排下,巴黎渠道为基辛格第二次访华、黑格先遣组访华以及尼克松访华做了大量的信息传递和准备工作,在中美关系史上留下了浓重的一笔。 相似文献
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我来到了巴黎,西方文化之都。雄伟、庄严的凯旋门,耸峙的埃菲尔铁塔,都是巴黎的象征。放眼望去,古老的哥特式建筑,现代化的玻璃大厦,错落有致;走上街头,希腊风格的裸体石雕象,光怪陆离的抽象派绘画,同存共荣;进入广场,既能看到表演宫廷舞蹈的卖艺人,又会遇见弹奏电子吉他的求乞者……。巴黎以多元化、多层次、多侧面 相似文献
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张德彝一生八次出国,以日记体随笔记录自己的新奇见闻,是目击巴黎公社起义的中国人。1871年巴黎公社革命时,中国处于清同治年间,中外交流极少。但是就在巴黎公社革命爆发前一天,张德彝恰好进入巴黎,成了这场社会变革的目击者。1870年,清政府派崇厚出使法国,张德彝为随从英文翻译。同治十年正月二十七日,即公元1871年3月27日,他先到巴黎洽租房屋,第二天就目击了这场惊天动地的事变。1979年,有人在北京图书馆柏林寺书库内,发现了张德彝78册 相似文献
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一八七一年三月十八日清晨,巴黎被“公社万岁!”的雷鸣般的呼声惊醒了。无论是当时涌上街头的情绪激奋的人群,或是此后一百多年中研究巴黎公社历史的冷静的学者,谁也没有注意到在这惊天动地的日子里,一位二十三岁的中国青年伫立街头,密切地注视着周围发生的一切。 相似文献
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刘有龙 《思想政治工作研究》1994,(2)
市场经济的“大潮”挟风携电,汹涌地拍击着华夏的每一寸土地。置身“海”边,待遇问题,后路问题,军人的价值与地位问题等等,深深地困扰着部队官兵的思想和行为,影响着部队的建设。 面对前所未有的大变革,面对社会上出现的经商风、下“海”潮、拜金热,武警宁夏总队的各级党委、支部没有迟疑,他们敢碰热点,善解难点,用生动活泼、扎实有效的思想政治工作,为部队建设注入了新的生机和活力。 相似文献