揭秘成吉思汗陵

日蒙联合考古队近日宣称找到成吉思汗秘葬地到底是真是假?鄂尔多斯成吉思汗陵中究竟埋藏了哪些秘密?本文试图揭开其神秘面纱。     

延水汤汤吊英杰——忆延安公祭成吉思汗的活动

一九三九年六月二十一日,晨曦初露。在延安郊外十里铺的公路上,万头攒动,途为之塞。道路两旁,绵延三里许,整齐地伫立着延安各机关、学校、部队的一万余人的队伍。人们引颈而望,等候成吉思汗灵榇的到来……“武纬文经”的成吉思汗大帝是蒙古人民的骄傲,也是中华民族杰出的英雄。日本帝国主义侵占绥远后,曾数度与伪“蒙疆政府”共同策划,阴谋盗劫大帝陵墓,以分化中国民族间的团结。为粉碎日寇阴谋,保护成吉思汗灵榇的安全,当时的国民政府,决定将灵榇移葬后方保密地点。灵榇迁移中将途经延安,我陕甘宁边区政府特发起盛大祭典,并成立了迎灵办事处。这天正是灵榇抵达延安的日子,所以欢迎群众一早就赶赴十里铺迎迓。八时,谢觉哉、滕代远、王若飞、高自立等同志也一同来到欢迎地点。     

“大蒙古国”800周年

1206年,成吉思汗统一了分散在草原上的各个部落,建立了“大蒙古国”7月的蒙古草原,一半是绿草,一半是鲜花。在这草原的花季里,蒙古从首都到地方都举行丰富多彩的活动,纪念“大蒙古国”800周年和人民革命胜利85周年。蒙古传统“那达慕”是最主要的庆祝     

成吉思汗的用人之道

人才是事业的中坚和骨干,关系到事业的盛衰兴亡,蒙古的成吉思汗就颇懂得这个道理。据《蒙古秘史》记载,1189年,铁木真被推举为蒙古部落的可汗以前,就有大批人离开札木合,投靠铁木真,其中最有影响的44人中,有23人成为蒙古的开国功臣。铁木真有     

蒙古族的说唱“百科全书”

<正>“水源草场双俱全,富饶美丽真可爱,这就是我的家乡。肥壮的马儿在奔跑,雪白的羊群似珍珠,我爱这可爱的家乡”。“淡蓝淡蓝可见的呦,是那明朗的蓝天,啊哈啊哈嗬咿,与蓝天永固的呦,成吉思汗后代蒙古人,啊,我们蒙古人嗬咿”。“大门上的打瓜灯,大凤朝阳凤头灯,层层叠叠的双边灯,     

廉希宪：鞠躬尽瘁 死而后已

文武全才 廉希宪字善用，维吾尔人，祖上世代为高昌王国大臣。成吉思汗西征时，高昌不战而降，廉希宪之父布鲁海牙归附蒙古政权，被选派到蒙古新近征服的河北地区任职。廉希宪出生时，布鲁海牙正担任燕南诸路廉访使，遂以官为姓，子孙改姓为“廉”。     

传承与创新 凝心与聚力———民革银川市西夏区支部小记

1038年，党项人李元昊建国西夏，立都兴庆（今宁夏银川），形成了与宋、辽三分天下之局。183年后，西夏亡于成吉思汗的铁骑之下，惟在贺兰山东麓留下帝王陵近百座，世人誉为“东方金字塔”。而今，这片神秘的土地隶属银川市，得名西夏区。     

“帝王宫”与“冒险岛”的教训

“帝王宫”与“冒险岛”的教训江苏冯雁军八达岭游览区的四大帝王宫在勉强撑过两三年后，不得不以改行告终。日前，八达岭长城脚下的秦始皇艺术宫已委托拍卖，华厦帝王宫只好承包出去改为旅游纪念品商店，成吉思汗行宫并入其它景点，萧太后宫已停业等待转制。位于南京玄武...     

一路弹花也风流

不要说漂泊流浪是痛苦的,不要说弹花匠的职业是卑微的职业……我们就曾经漂泊流浪过,但我说:我们的人生轨迹中,不仅仅只写着:痛苦,我就曾经是一名弹花匠,但我说:我们所选择的职业虽平凡却也崇高! 真的,我这么说,并不是说风凉话。我们一肩扛一架弹花弓,一手握一柄弹花锤——那一张弓是成吉思汗所馈赠,是一张能够射大雕的弓啊!那一柄锤是大将李元霸的遗产,是一柄能够劈地开天的神锤啊! 其实,我们自己是清楚的:那弓是用牛筋拉成的弹花弓,那锤是用楠木制成的弹花锤,平常得很哩。我们说它是成吉思汗所馈赠,是李元霸的遗产,只不过是在一边弹花一边与围观者们瞎吹胡聊罢了——我们是在巧妙地拉扯生意,我们是在机智地宠络人心。谁说我们在胡聊瞎吹这一切时,心底里不是酸溜溜的呢?一旦被明白人出口道破:“哼,手艺人,下九流的,吹牛是特长!”我们将会是怎样地尴尬呀!但幸运的是从来就没有人道破过,他们中不是少有明白人。而是都不忍心道破罢了。他们理解出远门谋生不容易,于是就装聋作哑回头一笑。这一笑呵把所有杀机都抚平了。     

科尔沁永远定格在我的心中

正科尔沁/茫茫草原名久闻/名久闻/今日见你/格外更亲/成吉思汗铁流滚/一代天骄英雄魂/英雄魂/注入中华/浩然长存这是1977年1月,我当兵第一次踏上科尔沁草原那一刻,随手填写的《忆秦娥》。书本和电影上"风吹草低现牛羊"的美丽草原一直让我神往。冬日里的草原显得非常宁静,皑皑白雪与灰色的天空在遥远的地方接在一起。夕阳下,偶尔望见牛群羊群     

元代青花瓷器与丝绸之路中的跨文化交流

元代青花瓷器是一种用钴料在瓷胎上绘画,再施以透明釉,在1 200度以上窑炉高温下一次烧成的釉下彩瓷,它开创了中国陶瓷史上青花瓷器的先河,是中国陶瓷史上一个重要的里程碑。元代的丝绸之路由于成吉思汗及其子孙们孜孜不倦的开疆扩土,以及对中西交往的包容态度,使得陆上、海上丝绸之路几乎成为蒙古帝国的内部交通路线,而迎来了一个对外文化交流的高度繁荣时期。以元代青花瓷器以及作为其外销重要载体的丝绸之路这两个相关联的名词为视角,以此来试窥这一特殊历史时期民族以及中西方跨文化交流的特点与独特魅力。     

追风西行鸡鸣驿

<正>我伫立在鸡呜驿城的街头,深情地注视着每一条街巷,每一幢房屋。"驿",一直以为是马匹年代赶路人落脚的栖身之地,直到见了鸡鸣驿,才知自己的理解多么可笑。鸡鸣驿城位于河北省怀来县境内,距县城15公里。它始建于元代,公元1219年成吉思汗率兵西征,在通往西域的大道上建筑此城。因城位于鸡鸣山下,故名鸡鸣驿。明代永乐年间,鸡鸣驿城进行了扩建,成为宣化府通往京城的第一大站,但随着社会的发展,1913年北洋政府决定撤销全国的驿站,开办邮政局,鸡鸣驿城才结束了作为驿站694年的历史。驿站在中国古代军事、政治、经济、通信等方面曾起过极其重要的作用,可以说是一个国家的生命线,古代时传递消息和发放官文都用快马,因马的体力和奔跑     

古乐新声

今天,一支使用古老民族乐器的蒙古族民间乐队,活跃在内蒙古昭乌达草原。人们听到他们的演奏,仿佛听到蔡文姬浅唱低吟的《胡笳十八拍》;听到成吉思汗出征前毕力尔手高奏的乐曲;听到忽必烈时代盛大的宫廷宴乐声……赤峰市民族歌舞团研制出多种失传的蒙古族乐器,为挖掘出这些蒙古族文化遗产立下了功劳。 此前,除马头琴和四胡之外,许多蒙古族乐器逐渐失传,这同具有浓郁特色的蒙古族歌舞极不协调。 二十世纪六十年代中期,一些蒙古族的有识之士曾为挖掘失传的古乐器作过探索。但他们刚刚着手搜集资料,便被迫在一场骤至的民族灾难中停止了。     

人总得坚守点什么

人生在世,总得坚守点什么。我时常在这样想。战争年代，人们要坚守阵地、坚守城池、坚守要塞，其意义非同小可。解放军坚守住了塔山、黑山、大虎山，就保证了辽沈战役的胜利；志愿军坚守住了上甘岭，武装到了牙齿的“山姆大叔”也不得不坐下来谈判。一个小小的钓鱼城硬是坚如磐石整整坚守了三十六年让成吉思汗的蒙古铁骑损兵折将无法前进一步反之若是阵地失守城池失陷那就会有血流成河的扬『州十日尸』横遍野的嘉『定三屠那』就会有惨绝人寰的南京大屠杀如今仗不打了阵地城池也无须坚守了但要坚守的东西仍然很多大到组织原则理想信念国法党…     

对新时期艰苦奋斗精神内涵的几点思考

新时期,艰苦奋斗精神与时俱进,不断升华,其内涵主要表现在,它是先进文化的重要内容,是拒腐防变的重要保证,是求真务实的重要诠释,是节约型社会的必然要求,是党的先进性的重要体现.     

着力完善群众诉求表达机制

田作庆等的着力完善群众诉求表达机制一文指出,群众诉求表达,是社会问题的风向标,也是社会管理的动力源;群众诉求表达机制是社会矛盾的平衡器,也是社会和谐的减压阀。完善群众诉求表达机制是构建和谐社会、实现科学发展的重要机制,是加强社会建设的重要手段,是党和政府群众工作的重要载体,是新形势下社会管理创新的重要平台。     

以科学发展观创建和谐高校校园

科学发展观是党的十七大作出的一项重大战略部署。科学发展观,第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。高校作为社会的重要组成部分,创建和谐大学校园是全面落实科学发展观的实际行动,如何创建和谐校园,是我们将要研究的新课题。     

树理念 有情怀 促转变 懂方法——浅议新时期群众工作的“1357”

党的十八大报告指出,为人民服务是党的根本宗旨,以人为本、执政为民是检验执政党的最高标准。群众工作是党的优良传统、政治优势和看家本领,能不能做群众工作、会不会做群众工作,是个政治问题,也是个良心问题;是个感情问题,也是个能力问题。对于领导干部来讲,基层是最大的课堂,群众是最好的老师。领导干部只有把＂根＂深深往下扎,工作计划才能更贴近实际,工作标准才能更严更高。     

科学发展观的生态伦理意蕴

科学发展观是生态危机的积极应对,是生态文明的集中体现,是生态伦理的科学概括。人类必须“自为”地在与自然界的对立中实现统一,这种统一是以人为本的,是全面的,是协调的,是可持续的,核心是强调公平,这是科学发展观的生态伦理意蕴的核心。     

生态文明视野下好的发展

实现经济社会"好"的发展,不单纯是一种事实描述,也是一种价值判断。它在内涵上必须是符合自然规律的科学发展,是以人为本的发展,是理性和自律的发展,是对市场机制扬长避短的发展,是可持续的发展。