赖昌星怕什么

“书记砸碑”说的是湖南省临湘市某乡镇有一长势良好的黄姜生产基地，在绿波荡漾的田间，却有两块非常“醒目”的、由红砖水泥砌成的约2米见方的碑，其中一块碑上写着：“××黄姜生产基地，部门负责人×××，镇党委负责人×××”。     

“物化”之“觉”：《齐物论》“真”义之见获——《齐物论》“真”义释述之二

《齐物论》中,“寓诸庸”是继“天”、“道枢”、“一”诸多概念之后的一个重要概念,亦可视之为对上述诸概念思想指向的一个反拨。由此,求“真”意识在其展开过程中,真正彻底撇弃了那种有赖于“言”不断进行概念抽象的思想指向,直接从“物”的存在及其最终意义上来把握“物-天”世界之“真”：是为超越了“形化”的“物化”存在意义之揭示,即为大“化”之“觉”。此所谓“觉”,即我们对于“物-天”对应叙事架构中“万物”存在的实质（“化”）的自我把握,不仅超越于“形化”而趋向“物化”,亦且揭示了“物化”存在的自我超越之必然性：形诸于“物”的种种“形”态生灭的大“化”运行,正是其自我存在,及其永远指向于超越性存在意义的根本理由。是为“物-天”世界“真”义之所在。     

提拔使用

第×次××会议于×年×月×日在×××举行。会议就目前形势，××工作计划以及建立××体制后的各项工作，听取了广泛的意见，并达成了共识。参加会议的有：（详细列出）共××人：     

稿例

一、标题（包括副题）附英语译文,获得基金资助用“＊”号在标题后及页底注明基金项目名称和批准号,格式为：＊本文为×××年度×××基金资助项目“×××”（批准号×××）的阶段性研究成果。     

论马克思主义在中国发展的最新成果--读胡锦涛《在"三个代表"重要思想理论研讨会上的讲话》

文章认为胡锦涛<在"三个代表"重要思想理论研讨会上的讲话>是继十六大之后的又一篇重要马克思主义文献,文章对<讲话>的"新提法"、"新论证"、"新要求"进行阐发,指出<讲话>对于我们全面正确把握"三个代表"重要思想的指导地位,坚定不移地贯彻落实"三个代表"重要思想的要求,具有重要的理论意义和实践意义.     

稿例

一、标题（包括副题）附英语译文,获得基金资助用“＊”号在标题后及页底注明基金项目名称和批准号,格式为：本文为&#215;&#215;&#215;年度&#215;&#215;&#215;基金资助项目“&#215;&#215;&#215;”（批准号&#215;&#215;&#215;）的阶段性研究成果。     

稿例

一、标题（包括副题）附英语译文,获得基金资助用“＊”号在标题后及页底注明基金项目名称和批准号,格式为：＊本文为&#215;&#215;&#215;年度&#215;&#215;&#215;基金资助项目“&#215;&#215;&#215;”（批准号&#215;&#215;&#215;）的阶段性研究成果。     

“字之曰道”探微——《老子》之“道”新诠

“字之曰道”是《老子》使用“道”这个词的来源出处,弄清这句话的意思,是把握《老子》书中“道”字的词性及其含义的关键所在。“字之曰道”而非“名之曰道”,是意味着被“字之曰道”的东西以其“寂”（无音）“寥”（无形）而无可“形声”,也无可“象形”,所以无法给它取“名”,只能给它取“字”,故“字之曰道”蕴含“道常无名”之意。而“道”作为“字”（而非“名”）既可以作“行”（动词）解,亦可以作“路”（名词）解。当作“行”（动词）解时,“道”是表示“周行而不殆”的运动过程;当作“路”（名词）解时,“道”是表示以“反”为本质内容的运动规律。     

观点搜索

政府职能转变攸关改革成败;公开不是秘密的秘密;政策权威不能靠个性官员捍卫;农民消费水平落后整十年;“受贿扶贫”现象之忧思;谁在阻止节约型社会的建立;农民工贡献大收益小;民意热点聚集什么;把社会公正放在突出位置;飓风带来防灾警示;洪昭光：英年早逝谁之过;呼唤低成本法治;香港廉政公署官员淡反贪;德国司机行年有德;法国独特的“星期三现象”;美高等教育成功的秘诀。     

倾城之后--读于青的中篇小说《香港的白流苏》

本文试图从叙述学的视角来考察&lt;香港的白流苏&gt;在创作上的得与失.通过与原小说&lt;倾城之恋&gt;的比较,得出了&lt;香港的白流苏&gt;在人物创作、小说内涵、审美意蕴等方面都存在着主题先行以及女性主义倾向明显的结论.     

王阳明“知行合一”之“五层”、“二天”、“两型”说

从良知宇宙整体来看,阳明的“知行合一”共可分为五个层面;而从其生成的过程来看,这五个层面又可以分为两个过程,或称为“二天说”：先天知行合一与后天知行合一;从“知行合一”产生的方式来看,又可分为“化生型知行合一”和“头脑躯干型知行合一”。于是,我们就有了“知行合一”的“五层说”、“二天说”和“两型说”。     

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一、标题（包括副题）附英语译文,获得基金资助用“＊”号在标题后及页底注明基金项目名称和批准号,格式为：＊本文为&#215;&#215;&#215;年度&#215;&#215;&#215;基金资助项目“&#215;&#215;&#215;”（批准号&#215;&#215;&#215;）的阶段性研究成果。     

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一、标题（包括副题）附英语译文,获得基金资助用“＊”号在标题后及页底注明基金项目名称和批准号,格式为：＊本文为&#215;&#215;&#215;年度&#215;&#215;&#215;基金资助项目“&#215;&#215;&#215;”（批准号&#215;&#215;&#215;）的阶段性研究成果。     

庄子与老子关系的新审视--以《庄子·内篇》和简本《老子》为据

<内篇>曾作为一部<庄子>先于<外杂篇>单行于世,亦确为庄子所作.<内篇>作者庄子之所以不称引<老子>,并非没有见过<老子>书,而是他并不以老子为师.对照简本<老子>和<庄子·内篇>可知,庄子吸收了<老子>书中的一些基本概念,但在许多方面都对<老子>有所超越,或迥异于<老子>.庄子是独立不倚的思想家.     

新时代中国特色社会主义战略布局的“人民主体”论析

“四个全面”是新时代坚持和发展中国特色社会主义的战略布局,协调推进“四个全面”战略布局具有重大的理论意义和实践意义。“四个全面”战略布局在整体运行过程中并没有回避“现实的人”及其“自主活动”的问题,它的每一个“全面”都闪耀着“人民主体”的光辉。“人民主体”不是一成不变的,我们要在协调推进“四个全面”战略布局的新时代引领“人民主体”实现新发展,以全面建成小康社会作为“明确的积极的纲领”,以全面深化改革“释放活力”与“凝聚合力”,以全面依法治国规范“自主活动”,以全面从严治党做好“群众的向导”,不断提升“人民主体”的发展境界。     

论“舟山新区”对策策略——面对“一路”带来的与沿线国家和地区经贸合作的机遇

建设“一路”即“21世纪海上丝绸之路”,将赋予中国在21世纪的发展一个海洋特色。作为国家级新区之一的“舟山新区”将因势而谋、应势而动、顺势而为、乘势而上。它对“舟山新区”既是一个机会,又是一个挑战。同时,它也将给沿线国家和地区带来越来越多的经贸合作机遇。这也是“舟山新区”在“一带一路”中十分艰巨的历史使命。本文以给“舟山新区”与沿线国家和地区带来的经贸合作机遇为主题,认真思考“一路”的深刻内涵,紧密结合“舟山新区”存在的巨大潜力,探讨了基于“五通”的“舟山新区”与沿线国家的经贸合作机遇,提出了政策创新是“舟山新区”吸纳“一路”沿线国家和地区资源的最大策略。     

“可道”与“不可道”——老庄“道”论探析

在先秦道家看来,“道”没有明确的形体,超乎世俗认知,非人类的“视”、“听”、“抟”、“言”等所能认识和把握,因而指出“道”不可道。然而,老庄并没有放弃对“道”的阐发,而是采用了特殊的方式来帮助世人理解“道”本身。即以道与万物之关系为言说的起点;以天道、地道、圣人之道为言说的参照;以似、若、几、或、近、比等为言说的语辞;以“寓言”、“重言”和“卮言”为言说的方式;以得道者对战争、百姓、为政等方面的看法为言道的标尺;以道与德之关系为言道的归宿。     

不违法乱纪也难保五年任期 人大罢免“太平官”

这绝对是一件在菏泽市各界引起震动的新闻。1999年12月16日，菏泽市十四届人民代表大会常务委员会第16次会议决定：依法免去市统计局局长&#215;&#215;&#215;的职务。     

朱熹《论语集注》中的科技思想

朱熹《论语集注》对于“为政以德,譬如北辰”的解读,讨论了天之北极与为政的关系;对于“虽小道,必有可观者焉”的解读,讨论了科技“小道”与儒家“大道”的关系;对于“游于艺”的解读,讨论了学习科技之“艺”与儒家“志于道,据于德,依于仁”的关系。这些解读,既反映出朱熹对于科技的重视和研究,又可以看出朱熹强调科技“小道”必须隶属于儒家“大道”、“游于艺”必须由仁德来统摄的思想,这对于今天在发展科技过程中所面临的科技“双刃剑”的问题,提供了可借鉴的学术资源。     

寻求通向现代文明的不同道路——列宁论十月革命的性质及意义

在列宁最后的思想中，列宁分别借助于“世界历史的总进程”“世界历史发展的一般规律”和“世界历史发展的总的路线”三个概念，来阐述他对十月革命的性质和意义的看法，并由此揭示了十月革命之后，俄国历史发展的“总的路线”或“总的进程”的逻辑链条：通过革命实现基本制度变革→在新经济政策时期采用国家资本主义的“方法”创造与实现现代文明→在不断“走向”社会主义的基础上最终建立社会主义。