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狂欢:节日饮食与节日信仰 总被引:1,自引:0,他引:1
中国人的节日活动主要是饮食。由于民众集体活动的空间比较狭小,饮食活动遂超越单纯食欲的需要,成为民间狂欢最基本的形式,同时也是信仰活动集中和“合法”展示的场合。饮食具有很强的融合性和兼容性,有助于排除对抗,趋于适应和融合。将节日的基本活动定位于饮食,更容易展现节日的合欢性质。 相似文献
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宾文才 《四川党的建设(城市版)》2016,(9):62-63
正在最先唱响"朵乐荷"的地方唱响"朵乐荷",在彝人最先点燃火把的地方点燃火把节的火把。同样的日都迪萨,在每年的农历六月二十四,千百年来永不熄灭的熊熊火把又在日都迪萨燃起。盛夏时节,行进在日都迪萨绿毯般的草地上,呼吸着清新的空气,闻着芬芳 相似文献
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今之仁怀市辖区,自古以来便是仡佬族人民聚居地之一,故《续遵义府志》有“仡佬仁怀古已有之”的记载。他们主要居住在市境的哑塘、云安、太阳、五马等地。1956年12月,在仡佬族比较集中的哑塘建立的哑塘仡佬民族乡,是当时全省仅有的两个仡佬民族乡之一。据1992年户籍部门统计,仁怀市有仡佬族4316人。仡老族人在开发这块热土的过程中,逐渐形成了一些异彩 相似文献
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中国是礼仪之邦,礼尚往来是人情交往的最大特点,虽然从古到今人们崇尚“君子之交淡如水”的交往准则,但礼品消费依然是中国人日常消费的一大组成部分,因而礼品市场的存在及红火也是必然。 传统礼品步入误区 有人说,中华民族是世界上最顾及人情世故的民族之一,此话不假。这是因为中国人不仅喜欢利用闲暇时间走亲访友,而且也体现在中国人走亲访友之时往往手里会拎上一些礼品以示亲善方面,尤其在逢年过节时。 北京一家大报社会调查中心在1995年对北京市部分家庭所作的关于老百姓“过年花了多少钱”的调查的结果表明,中国老百姓仅在春节期间,每户就须花费礼 相似文献
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周兴才 《四川党的建设(城市版)》2001,(12):36
2001年10月1日,本是花好月圆,万家团聚的双庆佳节。然而,在四川泸县妇幼保健院产房里,一位27岁的年轻产妇因产后婴儿胎盘未完全脱落而引起大量失血……情况十分危急,不能再等了,必须立即输血,院方作出决定。然而,产妇的血型是RH阴性O型,这是一种在普通人群中仅占1(?)—3(?)的特殊血型。目前在泸州市中心血站献血者原始登记册中也只有18位。“找到了”!突然,一位医生翻开今年的市民献 相似文献