延安进步青年的择偶标准

男欢女爱，古今亦然，抗战时的红色延安同样存在。在抗日救亡的潮流中，一大批进步、有志青年来到了红色延安。     

浅析当代城镇(乡)女性择偶观念的变化——以内蒙古乌拉特中旗海流图镇蒙古族为例

目前,我国社会转型加速,体制转轨加剧,改革开放推向边疆地区。在一个政治、经济、文化快速变迁的社会中,人们的价值观念是多元的,从而引起纷繁复杂的婚姻家庭领域各种现象。蒙古族女性择偶观念已经发生很大的变化。竞争意识、主体意识和平等意识得到了前所未有的认同,"以人为本""、人的需求至上"开始得到推崇,逐渐代替过去的"以家庭为本""、家庭或家族利益至上"的观念,成为现代蒙古族女性家庭、婚姻和爱情观念的核心,这样的变化导致人们的择偶观、爱情观、婚姻观、生育观与性观念以及异族通婚的婚姻中个体的民族意识相应地发生变化。     

农村户口成佛山农村青年择偶标准

有车有楼不如有农村户口的择偶观念在广东佛山农村青年男女中正悄然兴起。曾经争破头皮也要嫁进城市的观念,如今在珠江三角洲富裕起来的农村被颠覆。大部分佛山农村有这样一个政策:男子娶了农村户口姑娘,可将女方的户口迁入本村享受分红,娶了城市户口的女子则不能享受分红。目前,     

威宁清真寺与回族传统节日

楼阁庵堂显百年兴废威宁县城北门河畔,一座具有阿拉伯情调和建筑风格的绿色寺院特别引人注目。其顶部为浑厚饱满的巨大绿色穹顶,气势恢宏,与四角四个三级绿色球体相串的小塔浑然一体。穹顶三级圆球塔尖,挺然托起一弯新月嵌向天穹。人们一看便知,这是伊斯兰建筑——清真寺。具有悠久历史的马坡清真寺,毁于清咸丰七年(1858)内忧外患的"镇压"中。现仅存的马坡寺遗址,只剩有残墙断瓦和幸存的北厢。为了     

回族文学当代文坛领风骚

中国文学可称之为世界文学园林万紫千红之中的奇葩,这簇簇花朵中就有回族作家的精心耕耘之作。回族文学,简言之,“即回族人民的文学,是回族人民群众口头和书面创作     

对当今中国文化战略的思考

五四时期,在宣扬民主与科学的同时,还掀起了一场声势浩大的反对孔子、反对儒家文化的否定传统文化的运动,这场运动对于推动中国社会的民主化进程有着不可磨灭的作用,但是,由于它盲目肯定一切西方文化,否定一切传统文化,也造成了中国社会的文化断层的不良影响。尤其在当今时代,全球各种文明角逐的时候,中国更应该找到自己的文化根基,以保证在面临全球化冲击的时候仍可以使民族文化得以绵延发展,国家能够稳定和谐。     

着力营造回族—穆斯林文化氛围——宁夏发展内陆开放型经济的一个视角

努力营造浓郁的回族—穆斯林文化氛围,是宁夏发展内陆开放型经济,把宁夏打造成中国面向穆斯林国家的经济文化交流中心的基础性工程,对于突出鲜明的回族特色和增强世界穆斯林国家的认同感有重要作用。为此,应当以显性化、普遍化、规模化、日常化为原则,以具有可视性的外在表现形式或载体为着力点,采取有力措施,从建筑风格、服装服饰、饮食居住、艺术文化、节日文化、文字语言等方面努力加强建设。     

清真寺与回族节日文化

<正>回族的重大节日,都离不开清真寺,像圣纪节这样宗教色彩很浓、活动范围仅限于清真寺、参加者主要是回族穆斯林信教群众的节日自不必说。即使像开斋节、古尔邦节这样已成为回族民俗化了的节日,同样与清真寺有着密切的联系。一、清真寺是回族节日文化中心     

回族“油香”习俗的文化解读

油香是回族的传统食品之一,其常见的制作方法是:先将面粉加酵母,用温开水拌和,发酵后再用碱水中和,再掺进适量的干面粉、清油和鸡蛋,反复揉压均匀,切作若干圆形块面饼,表面压二三刀纹,放人油锅内炸熟,待色红松软,味美醇香时捞出,即可食用。分布各地的回族在油香制作的原料上因地而异,其种类便有了南北之别。如西北回族中有发酵面淡味油香、甜味油香、烫面油香,发酵面油漩子等;泉     

对当今时代条件重要变化的分析思考

准确把握时代,科学判断时代条件的发展变化,对我们深刻认识当今世界形势及其发展大势,进而提出顺应人类文明发展趋势、反映时代进步要求、最大程度地实现我国未来安全和发展利益的内外政策,具有重大理论和实践意义.当前,有几个变化值得关注,一是全球化深入持续发展正在全面奠定当今世界新的时代特征;二是以信息技术为代表的科技进步深刻改变人类生活的基本形态;三是人类生产力的快速发展正在促使传统资本主义经济发展模式酝酿新的变革和调整;四是世界各国利益深度交融与国家间现实利益激烈较量的并存状态正深刻改变着当今国际关系的基本样式;五是国际共同安全挑战的上升使强化人类命运共同体意识和树立新型安全观成为时代的客观要求;六是全球范围内普通民众对政治的广泛参与深刻改变国际政治的传统面貌.     

宁夏清真产业发展现状与对策研究

近年来,宁夏的清真产业呈现出了良好的快速发展势头。但是,若将此产业放在国家级战略的重点产业和宁夏沿黄经济区支柱产业的视角来看,其发展规模、层次及后劲仍存在着诸多有待解决的难点问题,应从宏观、中观、微观等方面采取相应的对策统筹解决。     

回族对伟大祖国的贡献

回族是中华民族大家庭的重要成员,她的历史贡献是巨大的。在新时期,回族对祖国的新贡献主要包括三大方面:一是文化方面,二是经济方面,三是政治方面。对祖国文化方面的贡献回族对祖国文化方面的贡献,主要体现在文化结构性方面。     

中国传统和谐文化的当今思考

和为贵、和而不同、天人合一等追求和谐与崇尚和美的思想是中华民族优秀传统文化的精华,社会和谐是中华民族的理想追求和共同目标.构建社会主义和谐社会,要继承和弘扬传统和谐文化,古为今用.我们应坚持科学发展观,以人为本,促进入与人和谐、人与社会和谐、人与自然和谐,使和谐理念成为全社会的重要价值取向,奠定社会主义和谐社会的强大思想基础.     

对科技期刊现状的思考

改革开放以来，科技期刊越来越繁荣，已经由改革开放初期的700多种，增加到如今的5000多种。科技期刊的发展速度虽然较快，但质量水平仍有很大差距。本文着重分析造成期刊质量问题的原因及解决这一问题的办法。     

西安市莲湖区回族教育事业的现状分析

莲湖区少数民族人口共有四万四千多人,回族占二万五千多人,聚居在这个区的城内部分。解放前回民受教育的很少。据一九五。年的统计,解放前西安市回民中只有七个知识分子,大学生仅有四人,中学生六、七十人,小学生也不过四百多人。现在仅莲湖区有回族小学生就近三千人,初中学生两千多人,回族教职工一百多。近两年区里又专设了一所回民中学,一所回民小学,还成立了我省第一个少数民族教学研究会。这些都表明莲湖区回民教育事业有了很大发展。但是,就目前莲湖区回民教育的状况来看,还存在不少问题。主要是学生学习不专心,学习质量差,弃学现象突出。造成这种情况,一是回族群众的文化素质较差,对青少年的德育、智育缺乏正确引导的能力,二是随着经济开放,反而使某些回族群众产生了轻视知识的心理,这是新形势下的一种消极倾向,而且影响颇大。回民群众吃苦耐     

保护和传承西海固回族民俗文化的思考

西海固回族民俗文化源远流长,历史悠久。如何进一步挖掘整理西海固回族民俗文化并继承和发展,是非常需要探讨和解决的问题。     

回族对教育事业的贡献

教育,是“教”和“育”的统一,它在本质上不仅是人的培养和个体的社会化的问题,还在群体意义上表现为传统文化的传承问题。就回族而言,回族教育一方面是我国正规学校教育的组成部分;同时,回族教育还包括其他非正规教育的成分,如学者们指出的,“从内容上讲,回族教育包含道德品质、科学知识、宗教礼仪、风俗习惯、劳动技能、特种工艺、医药医术等方面的训导、培养和传授”。总之,回族教育是我国教育事业的重要组成部分,并在一些特殊领域对祖国的教育事业做出了独特的贡献。     

回族音乐人对我国音乐的贡献

音乐是听觉的艺术。回族不仅有以西北的民歌“花儿”、宴席曲等为代表的民间音乐以及口弦等民间乐器,同时,在历史和现实当中也为中国的音乐事业作出了重要贡献。如明     

回族对中国学术文化的贡献

回族在文化艺术方面是出过许多文人、诗人和画家的。元时有萨都剌，著有《雁门集》，在当时诗坛上有很高的地位。他还善于楷书，能画。丁鹤年，著有《丁鹤年集》。诗人戴良称赞他说：“鹤年古体歌行，皆清丽可喜，而注意之深，用工之至，尤在于五七言律。其措辞命意多出杜子美，而音节格调则又兼得我朝诸阁老之所长。其人人之深，感人之妙，有非他诗人所可及。”